THEOSISJohannes Chrysostomus
Seht, wie Er, nachdem Er ein deutliches Beispiel gegeben hat, erklärt, was möglicherweise für euch unklar ist. In Bezug auf den Körper sagt Er, dass ihr durch eure Bemühungen nichts zu seiner Größe beitragen könnt, ebenso wenig wie ihr Nahrung finden könnt, selbst wenn ihr es für möglich haltet. Daraus wird deutlich, dass nicht unser eigener Einsatz, sondern die göttliche Vorsehung alles zustande bringt, was wir für uns selbst tun glauben. Wenn Gott uns also verlässt, werden weder Sorgen noch Mühen, noch Arbeiten, kurz gesagt - nichts uns helfen oder nützlich sein, sondern alles wird vergeblich sein. Lasst uns daher nicht denken, es sei unmöglich, die Gebote Gottes zu befolgen; viele tun dies auch in der heutigen Zeit. Wenn du dies nicht wahrnimmst, ist es nicht verwunderlich.
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Auch Elia dachte, er sei der Einzige, der übrig geblieben sei; doch der Herr sprach zu ihm: „Ich habe siebentausend Männer übriggelassen“ (3 Könige 19,18). Dies zeigt uns, dass es auch heute noch viele gibt, die ein apostolisches Leben führen, ebenso wie es damals dreitausend und fünftausend glaubende Menschen gab. Wenn wir das nicht glauben können, liegt es nicht daran, dass es keine Tugendhaften gibt, sondern weil wir selbst zu wenig tun. Wer der Trunkenheit erliegt, wird kaum glauben, dass es jemanden gibt, der nicht einmal Wasser trinkt, obwohl es viele Mönche gibt, die genau das vor unseren Augen tun. Der Unkeusche wird nicht plötzlich davon überzeugt sein, dass es möglich ist, Jungfräulichkeit zu bewahren; der Räuber wird nicht schnell glauben, dass es Menschen gibt, die bereitwillig ihr Eigentum teilen. Ebenso werden die Menschen, die sich täglich mit unzähligen Sorgen plagen, nicht einfach die Lehre annehmen, dass es möglich ist, frei von weltlichen Sorgen zu leben. Und dass viele diese Lehre leben, können wir durch das Beispiel derer zeigen, die auch unserer Zeit weise leben. Doch zunächst wollen wir uns darauf konzentrieren, nicht geizig zu sein, Almosen als etwas Gutes zu achten und zu wissen, was wir von unserem Besitz den Bedürftigen geben sollten. Wenn ihr, meine Geliebten, diese Dinge erfüllt, werdet ihr bald auch Größeres erreichen können. Lasst uns also zunächst den überflüssigen Luxus ablegen, an Mäßigung festhalten und lernen, alles, was wir für unseren Unterhalt brauchen, durch redliche Arbeit zu erwerben. Auch der selige Johannes befahl, als er zu den Zöllnern und Soldaten sprach, dass sie sich mit ihrem Lohn zufriedengeben sollten. Er wollte sie zu einer tiefergehenden Weisheit anleiten, doch da sie dazu nicht bereit waren, gab er ihnen ein einfacheres Gebot. Hätte er versucht, ihnen höhere Gebote vorzulegen, hätten sie nicht nur diese missachtet, sondern auch die einfacheren übersehen. Deshalb beschäftigen wir uns mit grundlegenden Wahrheiten; denn wir wissen, dass die Last der Ungerechtigkeit eure Kraft übersteigt. So wie der Himmel von der Erde entfernt ist, so ist auch diese Art von Großmut noch weit von euch entfernt. Lasst uns also zumindest die grundlegendsten Gebote einhalten. Auch das ist schon eine bedeutende Lektion. Es stimmt, dass einige der Heiden das Gebot, das wir ansprechen, erfüllt haben und alles verlassen haben, wenn auch nicht aus der richtigen Gesinnung. Doch es genügt, wenn ihr mit großzügiger Hand Almosen gebt; denn wenn wir so handeln, werden wir bald auch dieses Gebot erfüllen. Wenn wir jedoch nicht einmal dies tun, wie können wir dann der Vergebung würdig sein, wir, die wir verpflichtet sind, die des Alten Testaments zu übertreffen, und dennoch schlechter sind als die heidnischen Weisen? Was sollen wir sagen, wenn wir, die wir berufen sind, Engel und Söhne Gottes zu sein, unsere menschlichen Pflichten nicht erfüllen? Es ist das Wesen wilder Tiere, nicht von sanftmütigen Menschen, zu stehlen und das Eigentum anderer zu begehren; ja, sogar diejenigen, die das Eigentum anderer rauben, sind unauffällig schlimmer als die Tiere. Tieren ist dies eigen, wir jedoch, die wir mit Verstand ausgestattet sind, erheben uns auf unnatürliche Weise zur Gottlosigkeit. Welche Vergebung können wir erwarten? Lasst uns also, indem wir die verschiedenen Grade der Tugend ins Auge fassen, wenigstens das Mittelmaß erreichen, um von zukünftiger Strafe befreit zu werden und auf diese Weise die höheren Segnungen zu erlangen, die wir alle durch die Gnade und Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus empfangen dürfen, dem die Herrlichkeit und das Reich in Ewigkeit gehören. Amen.