THEOSISCyrill von Alexandria
Die Ansprache kehrt zu den ernsten Vorhersagen zurück und schließt mit einer Darstellung der glorreichen und wunderbaren Taten Christi. Sie verbindet sich eng mit den vorhergehenden Gedanken und verweist auf das, was als Konsequenz des göttlichen Zorns geschehen muss. Es wird gesagt: „Und du, du Säule der Herde des Augenblicks, ihr Frauen Zions, zu dir wird kommen, und die erste Macht wird einziehen, das Reich aus Babylon, der Tochter Jerusalems“ (Micha 4,8).
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Daraufhin, so wird erklärt, wird eure Reiterei fallen und ebenso die Pracht eurer Wagen; eure Städte werden verwüstet, und ihr werdet selbst die Mauern verlieren (denn die Babylonier haben die Städte und ihre Bewohner vernichtet), die Früchte eures Reichtums – Magie und falsche Weissagungen – sowie die Stätten des Betrugs – die Tempel und ihre Götzen – werden vollständig zerstört, und die Haine werden dem Erdboden gleichgemacht. Was wird dann geschehen? Dieses ehrfurchtgebietende Gericht und diese Form der Bestrafung wird den umliegenden Heiden nicht verborgen bleiben. Sie werden erkennen, dass sie all dies erlitten haben, weil sie Gott nicht folgten, sprich, weil sie ungehorsam waren. Etwas Ähnliches spricht die Weisheit zu den Unbußfertigen: „Denn … Denn auch ich werde über euer Verderben lachen, aber ich werde mich freuen, wenn das Verderben zu euch kommt, und wenn die Rebellion kommt… Und wenn der Aufruhr kommt, wird er sofort eintreten, und das Verderben wird wie ein Sturm heranbrechen“ (Sprüche 1:24, 26-27); denn die Folgen der Abkehr von Gott sind Zorn, Wut, Unmut, Trauer und Leid. Daher sollten wir Gott, der uns zum Guten ruft, bereitwillig und ohne Zögern folgen und tun, was ihm wohlgefällig ist, denn Nachlässigkeit und Trägheit bei der Ausführung guter Taten werden uns ernsthaften Schaden und schwere Leiden bringen. Doch seht, wie Gott die Strafen für begangene Sünden zum Wohle der Menschen wendet: Er befreit Israel von dem verwerflichen Götzendienst, von Altären, Heiligtümern, Opfern und der Anbetung der Werke seiner Hände. Es ist also nicht vergeblich, unter seiner Züchtigung zu stehen, wenn sie „im Gericht und nicht im Zorn“ geschieht, wie der Prophet sagt (Jeremia 10,24). Wenn allerdings jemand anmerkt, dass dies im Falle der Juden geschehen ist, die sich gegen Christus erhoben haben, so hätte er nicht unrecht. Es steht außer Zweifel, dass ihre Städte verwüstet waren und dass die gesamte kriegsfähige Generation durch die Hände der Römer unterging. Es ist wahrscheinlich, dass sie der Verantwortung des alten Götzendienstes ausgesetzt waren, obwohl es auch zu dieser Zeit noch solche gab, die Geschöpfe anbeten wollten und der Magie zugetan waren, denn sie neigen immer dazu, denjenigen zu folgen, die dem Götzendienst verfallen sind, und sie haben nichts Lächerliches, was sie verachten könnten.