Micha 7,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Prophet versucht ihnen zu verdeutlichen, dass es vergeblich ist, sich auf eitle und trügerische Hoffnungen zu verlassen: "Vertraut nicht auf Freunde, vertraut nicht auf Älteste", denn es ist völlig nutzlos. Als die Babylonier kamen, um Samaria zu zerstören, versprachen die Führer der benachbarten Völker große Unterstützung, waren jedoch vor allem um ihr eigenes Wohlergehen besorgt und zeigten wenig Interesse daran, anderen zu helfen. Daher, so sagt der Prophet, "glaubt ihr keinem anderen und setzt eure Hoffnung nicht auf die Ältesten". Er macht deutlich, dass, wenn Gott seinen Zorn über euch bringt, selbst die natürlichen Gesetze und die angeborene Neigung zur Nächstenliebe nicht mehr wirken werden; die Menschen werden sich dann wie Feinde verhalten. In dieser Zeit wird die Frau ihren Mann vergessen, die Söhne werden sich gegen ihre Väter auflehnen und die Töchter gegen ihre Mütter. Der Gesetzgeber der Liebe, der diese Gesetze in die Schöpfung eingeprägt hat, kann sie jedoch leicht verändern und schwächen. In seinen Worten sehen wir nicht nur eine Schwächung, sondern verschiedene Ausdrucksformen. Einige verletzen die Gesetze der Liebe, indem sie ihre Eltern beleidigen, während andere durch Gehorsam gegenüber Gott und das Streben, ihre eigene Seele zu retten, gerecht handeln. Deshalb erklärte der Erlöser: "Glaubt ihr, dass ich gekommen bin, um Frieden auf Erden zu bringen, so sage ich euch, sondern Spaltung. Von nun an werden fünf in einem Haus entzweit sein, drei gegen zwei und zwei gegen drei. Der Vater wird gegen den Sohn stehen und der Sohn gegen den Vater, die Mutter gegen die Tochter und die Tochter gegen die Mutter, der Schwiegervater gegen die Braut und die Braut gegen ihre Schwiegermutter" (Lukas 12,51-53). Möge eine solche große Liebe mit einem gerechten Urteil gekrönt werden; sie führt uns näher zu Gott, auch wenn einige irdische Verwandte uns entfremdet sind, sodass sie wahrhaftig mit David sagen können: "Mein Vater und meine Mutter haben mich verlassen, aber der Herr wird mich aufnehmen" (Psalm 26,10).

Der Text mahnt dazu, nicht auf die Worte der Propheten oder die Versprechungen von Wahrsagern zu hören, da sie oft trügerisch sind und nicht dem Wohl der Menschen dienen. Er verweist auf Beispiele aus der Schrift, wo eigene Angehörige zu Feinden werden können, und zeigt auf, dass selbst enge Freunde oft nicht die wahre Treue bieten können, die man erwartet. Diese Warnungen sind sowohl in den Erfahrungen biblischer Figuren als auch in den alltäglichen Beziehungen zu finden.

Der Prophet ruft dazu auf, die Hoffnung und den Glauben allein auf Gott zu setzen, der unfassbare Gerechtigkeit bringt und diejenigen rächt, die unter Ungerechtigkeit leiden. Es wird darauf hingewiesen, dass wahrer Trost nur durch einen Freund aus den himmlischen Höhen, den Herrn selbst, gefunden werden kann.

In den letzten Tagen wird die Enttäuschung von falschen Freunden und Führern offensichtlich werden, und es zeigt sich, wie falsch es ist, sich auf Menschen zu verlassen, die nur ihre eigenen Interessen verfolgen. Der erniedrigte Leib und das Gesetz des Todes stehen uns als Mahnmal gegenüber, dass der Weg des Glaubens auf Gott und die Bewahrung seines Wortes ausgerichtet sein sollte.

Die Beziehungen zwischen Menschen sind oft instabil; ja, selbst die Familie kann zur Quelle des Zwiespalts werden. Doch in all dem gibt es die Hoffnung auf die Gnade und Erlösung durch Jesus Christus, der die Welt überwunden hat, auf den letztlich Verlass besteht. Der Gläubige wird dazu ermutigt, sein ganzes Vertrauen auf den Herrn zu setzen und nicht auf vergängliche Dinge oder irdische Herrscher. Diese Aufforderung, wütend oder traurig von den Enttäuschungen des Lebens betroffen zu sein, ermutigt den Gläubigen, den Weg der Tugend zu wählen und ohne Ermüdung auf Gott zu hoffen.