Obadja 1,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Doch es ist notwendig und geschieht gegen ihren Willen, dass sie dieses Schicksal erleiden, denn die Angst zwingt die Diebe zur Flucht und die Versteckten zur hastigen Flucht; selbst wenn sie etwas aus dem Vorrat genommen haben, empfinden sie, dass es für ihr Wohl ausreicht. Doch für jene, die Trauben ernten, bleibt es eine Herausforderung, denn die Blätter verbergen das, was genommen werden kann. Doch du, Esau oder Edom, der du von Esaus Abstammung bist, wirst das Schlimmste erleiden, denn auch das Verborgene wurde dir genommen, und niemand war verborgen, und die Flucht sowie die Schwierigkeiten des Landes waren dir von keinerlei Nutzen.

Diese Aussagen tragen eine tiefere Bedeutung. Wenn Diebe und Räuber, die oft heimlich unter den Häusern wühlen und stehlen, in dein Haus eindringen und im Schutz der Dunkelheit alle Winkel untersuchen würden, würden sie sicherlich das mitnehmen, was sie für notwendig halten, während sie einige Dinge zurücklassen, entweder aus Zufriedenheit oder weil sie sie nicht wahrnehmen. Wenn die Traubenleser in deinen Weinberg kämen, um sich wie Feinde zu bedienen oder um die Trauben wie Pächter zu ernten, würden sie, so sorgsam sie auch pflücken, dennoch einige Beeren zwischen den Reben und Blättern zurücklassen. Aber die Feinde, die dich auf Geheiß des Herrn angreifen (gemeint sind die Babylonier und das Heer Nebukadnezars), durchsuchten jeden Winkel und alle Höhlen, in denen du lebst. In der Tat erstreckt sich der gesamte südliche Teil von Idumäa, von Eleutheropolis bis Petra und Elam (das Erbe Esaus), über Wohnstätten in Höhlen, die aufgrund der intensiven Sonneneinstrahlung – da es sich um eine südliche Region handelt – auch unterirdische Unterkünfte beinhalten.

„Ich habe aufgedeckt“, sagt Esau, „das heißt, ich habe das Verborgene in der Erde entdeckt und alles aufgedeckt, was du versteckt hältst; und während ich alle deine Dinge durchsuchte, konnte nichts im Verborgenen bleiben“. Unter den Dieben und Räubern, die bei Nacht kommen, die Söhne der Dunkelheit, verstehe ich hier die Häretiker, die Lehren verkünden, die der Wahrheit widersprechen, und das stehlen, was sie benötigen, während sie täglich herbeieilen, um von den Herden der Kirche zu nehmen. Sie dringen in den Weinberg unseres Herrn ein, den er aus der Gefangenschaft Ägyptens herübergebracht hat (Psalm 79,9-10) und von dessen Früchten er verspricht, im Reich des Vaters Wein zu trinken (Markus 14,25). Sie sind so gierig, dass nicht einmal ein einzelnes Pinsel zurückbleibt. Doch der Herr bewirkt das Gegenteil: Er offenbart durch seine Heiligen, durch die Männer der Kirche und Lehrer alle Geheimnisse und verborgenen Wahrheiten der Patriarchen Esaus (also der ersten Urheber der Häresie), und sein erster Sieg ist, dass das Verborgen gehaltene offenbar wird. Daher heißt es voller Staunen: „Wie wurde Esau durchsucht, seine Verstecke geplündert“! Schaut euch Markion, Valentin und alle Häretiker an: wie sie mit dem feurigen Gewissen ihrer dämonischen Lehren prahlen und wie sie mit wohlüberlegten Reden die Unschuldigen verführen, als wollten sie sie in göttliche Geheimnisse einweihen! Wenn aber das Wort aller dreißig Äonen und in der Zahl vier, acht, zwölf und dem zweifachen Gott sowie dem monströsen Abraksu offenbart wird, dann wird die Weisheit Esaus Torheit sein und alle ihre Geheimnisse werden bekannt.