Offenbarung 12,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Sie war schwanger und schrie vor Schmerzen und Geburtswehen.“ Das bedeutet, dass die Kirche niemals Ruhe hat, weil sie aus dem Herzen das Wort gebiert und zugleich in der Welt von den Ungläubigen verfolgt wird.

Wir bekennen, dass die Kirche um jeden leidet, der durch Wasser und Geist wiedergeboren wird, bis, wie der Apostel sagt, Christus in ihnen Gestalt gewinnt. Verworfen werden nur jene, die vom wahren Licht abfallen und für ihren Unglauben den Tod der Seele empfangen.

„Sie war schwanger und schrie in Geburtswehen und Qualen.“ Offenkundig spricht Jesaja von ihr: „Ehe sie in Wehen gebar und ehe die Bedrängnis der Geburtswehen kam, entkam sie und gebar einen Sohn“ (Jes 66,7).

Auch Gregor sagt in der dreizehnten Homilie der Auslegung zum Hohenlied: „Wo die Schwangerschaft ohne Beiwohnung ist, da ist die Geburt ohne Befleckung und die Wehe ohne Qual.“

Wenn bei einem so großen Propheten und bei einem Lehrer der Kirche die Jungfrau den Geburtswehen entging, warum schrie Sie hier in Geburtswehen und Qualen?

Das Gesagte widerspricht sich nicht. Das sei ferne! Denn es kann keinen Widerspruch geben in dem, was ein und derselbe durch zwei Zeugen gesprochen hat.

Die christliche Kirche ist uns allen, den Christen, wie eine Mutter, und wir sind in Beziehung zu ihr ihre Kinder (vgl. Gal 4,26). Wir sind ihre Kinder nicht aus vergänglichem Samen, sondern aus unvergänglichem, aus dem Wort Gottes, das lebt und in Ewigkeit bleibt (1 Petr 1,23). Die Kirche Christi hat zu allen Zeiten ihre Kinder nicht ohne Leiden geboren und gebiert sie auch jetzt nicht ohne Leiden. Mühen, Entbehrungen und Verfolgungen durch die Heiden sind die Leiden, welche die Kirche bei der Geburt ihrer geistlichen Kinder ertrug und erträgt.

„Schwanger schreit sie in Wehen.“ Die Ausbreitung des Evangeliums und besonders das Martyrium werden mit Geburtswehen verglichen. Bei den alten Christen wurden die Tage des Märtyrertodes Geburtstage genannt.

Auf die Kirche des Herrn bezogen bedeutete ihre Schwangerschaft, dass aus ihrem Innern, das heißt aus der Mitte des erwählten Volkes Gottes, bei der Fülle der Zeiten der verheißene Messias selbst hervorgehen sollte, der Herr Jesus Christus.

Ihre Schreie und Rufe in der Schwangerschaft bezeichneten jene Seufzer der Patriarchen und jene Gebetsrufe der alttestamentlichen Menschen, mit denen sie die Ankunft des göttlichen Erlösers und Messias erwarteten.

Die Geburtswehen aber bezeichneten jene großen Schwierigkeiten und Hindernisse, die die Kirche des Herrn beim Erscheinen Christi in der Welt überwinden musste.

Die dritte Vision, die in den Kapiteln 12 bis 14 beschrieben wird, stellt drei Stufen des Kampfes der gottfeindlichen Mächte gegen das Reich Gottes dar, die Kirche Christi.

Die Kirche erscheint im Bild einer Frau, die mit der Sonne bekleidet ist und Geburtswehen leidet bei der Geburt der an Christus Glaubenden.

Sie „gebiert die seelischen Menschen zu geistlichen wieder und gestaltet sie nach Gestalt und Bild zur Ähnlichkeit Christi um“, nach der Auslegung des Methodius, die der heilige Andreas anführt.

Sie und die von ihr geborenen Gläubigen an Christus verfolgt zunächst der Teufel selbst, unmittelbar als der große Drache, die alte Schlange (Kapitel 12).

Danach verfolgt er sie durch den Antichristen, das Tier, das aus dem Meer heraufsteigt (13,1-10), und durch dessen Helfer, gleichsam seinen Vorläufer und falschen Propheten, das Tier, das aus der Erde heraufsteigt (13,11-18).

Die Kirche leidet wie eine Frau in Geburtswehen. Das heißt: Mit besonderen Anstrengungen bringt sie neue Glieder des Reiches Christi zum geistlichen Leben hervor.