Johannes 8,44Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er hatte sie von der Verwandtschaft mit Abraham ausgeschlossen. Da sie aber zu noch Größerem sich erkühnten, versetzt Er ihnen nun den Schlag und sagt, sie seien nicht nur keine Kinder Abrahams, sondern Söhne des Teufels.

Dadurch fügte Er ihnen eine Wunde zu, die ihrer Unverschämtheit entsprach. Auch lässt Er dies nicht unbezeugt, sondern bestätigt es durch Beweise. Denn zu töten, sagt Er, ist der Bosheit des Teufels eigentümlich.

Er sagte nicht einfach: seine Werke, sondern: „Ihr tut seine Begierden.“ Damit zeigt Er, dass sowohl er, der Teufel, als auch sie äußerst zum Morden geneigt sind und dass die Ursache davon der Neid ist.

Denn der Teufel verdarb Adam nicht, weil er ihn in irgendetwas anklagen konnte, sondern allein aus Neid. Eben darauf weist Christus auch hier hin.

Er sagte: „Ihr könnt Mein Wort nicht hören“, statt: ihr wollt nicht. Dann führt Er den Grund an, weshalb sie nicht hören wollten: Sie haben ihren eigenen Vater, nämlich den Teufel.

Obwohl ihr euch töricht Gott als eurem Vater zuschreibt und euch Seine Kinder nennt, bezeugen eure Werke, dass der Teufel euch näher als Vater ist. Ihr wollt seine Begierden erfüllen.

Er sagte nicht „Werke“, sondern „Begierden“. Damit zeigt Er, dass sie sehr zur Lüge und zum Mord geneigt sind. Diese beiden Arten des Bösen sind dem Teufel in hohem Maße eigen.

„Er war ein Menschenmörder von Anfang an.“ Darum gleicht auch ihr, da ihr Mich zu töten sucht, ihm, der Adam tötete.

Mit voller Gerechtigkeit hat Er sie von der Verwandtschaft mit Abraham ausgeschlossen. Er hat sie überführt, weil sie keine Ähnlichkeit mit dessen Sitten besitzen und von der Frömmigkeit gegenüber Gott selbst abgefallen sind. Nachdem Er auch den Grund ihrer Unfähigkeit erklärt hat, Sein Wort zu hören, zeigt Er wiederum, wer bei ihnen am gerechtesten und natürlichsten Vater heißen müsse.

„Ihr seid“, sagt Er, „aus dem Vater, dem Teufel.“ Dieser, sagt Er, „war ein Menschenmörder“ von Anfang an, „und steht nicht in der Wahrheit“; er ist ein Lügner. Auch sein Vater ist Lügner, den Er in den folgenden Worten deutlich bestimmt und zeigt, wer er ist.

Dieser in wenigen Worten enthaltene Satz ist sehr dunkel und verlangt eine besonders genaue Untersuchung. Denn die Rede darüber ist tief und, wie ich meine, für viele schwer verständlich.

Was den einfachsten und allen leicht verständlichen Sinn betrifft, so bestimmt Er keinen anderen zum Vater der Juden als den vom Himmel gefallenen Satan. Doch die danach folgenden Worte über diesen ihnen bestimmten Vater, „weil er ein Lügner ist, wie auch (καθώς καί) sein Vater“, versetzen uns in einige Unruhe und nicht geringe Verlegenheit.

Von wem könnten wir denn, bei gesundem Urteil, annehmen, dass er dem Teufel Vater gewesen sei? Ist etwa ein anderer vor ihm gefallen, dem dieser zweite an Gestalt und Gesinnung ähnlich geworden wäre? Aus den heiligen und göttlichen Schriften lässt sich dafür kein Beweisort anführen.

Was aber von den gottinspirierten Schriften nicht gesagt wird, darf keineswegs als Glaubenssatz angenommen werden. Im Gegenteil: Jeder Geist unter den Dämonen heißt und erscheint als Geschöpf des Teufels Satan, nach dem Wort unseres Erlösers Christus: „Wenn aber Satan den Satan austreibt, so ist er mit sich selbst entzweit“ (Mt 12,26).

Einen aber unter den übrigen kennen wir als den Vornehmsten und Obersten. Er ist der, zu dem durch den Propheten Ezechiel gesagt wird: „Du bist das Siegel der Ähnlichkeit und die Krone der Schönheit, geboren in der Wonne des Paradieses Gottes; mit jedem kostbaren Stein warst du bekleidet“ (Ez 28,12-13).

Wen also sollen wir, ohne Gefahr des Irrtums, als den anderen annehmen, nach dessen Bild dieser geprägt worden wäre? Ich meine die Ähnlichkeit in der Bosheit.

Einige der alten Ausleger haben zur Erklärung dieser Stelle vortrefflich behauptet, jener ursprüngliche Satan, der als Vorsteher aller anderen Dämonen gilt, sei, wie gesagt, durch Gottes Kraft gebunden (Mt 12,29; 2 Petr 2,4; Jud 6). Er sei in den tiefsten Tartaros geworfen, zur Strafe für seine Verwegenheit gegen Gott.

Nach ihm sei ein anderer erschienen, seinem Vater in den Greueln gleichgestaltet, der gegenwärtige Fürst dieser Welt (Joh 12,31; 14,30; 16,11; Mt 9,34; 12,24; Eph 6,12 und andere Stellen). Von diesem sage der Erlöser, dass er „von Anfang an ein Menschenmörder war“ und „ein Lügner ist wie (ὥσπερ) sein Vater“.

Obwohl diese Erklärung auf den ersten Blick sehr einfach und natürlich erscheint, erlaubt uns doch vor allem Folgendes nicht, ihr zuzustimmen. Seit der Ankunft unseres Erlösers begann die Herrschaft des Teufels zu fallen. Die bösen und unreinen Geister wurden in den Abgrund verwiesen.

So baten die Dämonen, als sie zu Ihm kamen: „Gebiete uns nicht, in den Abgrund zu gehen“, wie geschrieben steht (Lk 8,31). Wir erinnern uns, dass sie darüber laut schrien und sprachen: „Lass ab! Was haben wir mit Dir zu schaffen, Jesus von Nazareth? Wir wissen, wer Du bist: der Heilige Gottes. Bist Du hierher gekommen, uns vor der Zeit zu quälen?“ (Mk 1,24; Mt 8,29).

Dass unser Herr Jesus Christus, als Er kam, sie auf vielfältige Weise treffen und zerschmettern werde, wussten sie zweifellos selbst aus dem großen Gerede über Ihn unter den Israeliten. Dennoch beschuldigten sie Ihn einer unzeitigen Ankunft und tadelten hochmütig und böse die Zeit Seiner Erscheinung.

„Vor der Zeit“ sagen sie jedoch keineswegs, als wären sie zu irgendeiner anderen Zeit schon Qualen unterworfen worden. Sie sprechen vielmehr als solche, die eine einzige Zeit der Ankunft erwarten, in der sie ohne Zweifel das Erwartete erleiden sollten.

Dazu wollen wir auch dies sagen. Wenn nach der Auslegung einiger jener gebunden ist und ein anderer Adam verführte, und wenn dieser seine angeklagte Wut noch nicht aufgibt, dann wäre der erste uns gegenüber völlig schuldlos. Man müsste ihn gerechterweise von jeder Schuld freisprechen.

Er hätte niemanden getötet, niemanden verführt, niemanden betrogen. Dann würden die Worte Gottes gerechterweise nicht auf ihn bezogen: „Wie ein mit Blut beflecktes Kleid nicht rein sein wird, so wirst auch du nicht rein sein, weil du Mein Land verdorben und Mein Volk getötet hast“ (Jes 14,19-20).

Wenn wir also annehmen, dass jener, den man auch den ersten nennt, an den eben aufgezählten Verbrechen keinen Anteil hat, wem soll dann der zweite nach ihm nachahmen? Wessen Bild trägt er, wenn er seinen Führer an Übeltat übertrifft und noch gröbere Züge der Schlechtigkeit besitzt als jener?

Vielleicht wäre es nicht uninteressant, in eine ausführlichere Untersuchung dieses Gegenstandes einzutreten. Doch halten wir es für überflüssig, uns über das allzu weit auszubreiten, dessen wir jetzt nicht in hohem Maß bedürfen.

Wir müssen uns also einer anderen Auslegung zuwenden. Sorgfältig ist zu untersuchen, wen Christus den Juden zum Vater bestimmt, der ihnen gleichgesinnt und wesensverwandt in der Lebensart ist. Dessen Vater muss gerechterweise der Dämon heißen, nämlich der bekannte Urheber des Bösen, Satan.

So führt der Herr sie dem Vater nach auf Kain zurück. Er wurde als Erster unter allen Menschen der Lieblosigkeit gegen den keuschen Abel überführt. Nach Satan wurde er zum Anfang von Neid, Mord, List, Lüge und Verführung.

Mit vollem Recht kann er Sohn Satans genannt werden, weil er das ganze Bild seiner Bosheit in sich abprägte. Denn wie bei jedem Heiligen und Gerechten Gott als Vater gedacht wird, der Anfang der Heiligung und Gerechtigkeit aller ist, so muss, meine ich, bei jedem Übeltäter gerechterweise Satan als Vater gelten, der Anfang jeder Übeltat.

Da Kain den Juden zum Vater gegeben wird, dem Kain selbst aber, wie wir gesagt haben, Satan, wollen wir den Worten beider, Kains und Satans, folgend, wiederum klar beweisen: zuerst, dass Satan gegen Gottes Zurechtweisungen aufsteht; dann, dass er Betrüger und Lügner ist; schließlich, dass er aus Neid Mörder ist.

Nachdem wir Kain als gleichgesinnt und einmütig mit ihm, dem Satan, erwiesen haben, werden wir die Rede dann auf die dritte Seite übertragen, auf die Juden. Sie tragen in sich das ganze Bild der Schlechtigkeit Kains.

Satan erkannte gleichsam seine Würde nicht als ehrwürdig an. Er verlangte vielmehr nach etwas, das weit über seiner Natur lag, und bewahrte die Grenze seines Ranges nicht. Darum wurde er hinabgestürzt und fiel, gleichsam von Gott dadurch überführt und belehrt, das Maß seiner Natur zu kennen.

Doch wegen seiner Verstocktheit zog er daraus keinen Nutzen. Er begann vielmehr an noch schlimmerer Bosheit zu leiden. Er kümmerte sich gar nicht um das Streben, seine Gesinnung zu bessern, sondern bemühte sich, gleichsam in der Unbeweglichkeit seiner Bosheit zu verharren.

Als dann nach der Erzählung des Mose der erste Mensch von Gott geschaffen war und noch das ihm im Paradies gegebene Gebot hielt, ich meine das Gebot über den Baum, entbrannte Satan zuerst in Neid. Denn durch die Erstgeschaffenen wurde er in seinem Verbrechen und Ungehorsam gegen Gott gleichsam überführt, solange sie das gegebene Gebot hielten.

Mit kunstvoll verflochtenen Täuschungen suchte er sie zum Ungehorsam fortzureißen. Da er wusste, was auf die Missachtung der Anordnungen des großen Königs folgen müsse, überredete er sie dazu. So stürzte er jene, die ihm keinen Schaden getan hatten, in äußerstes Unglück.

Dass Adams Übertretung wirklich ein Werk teuflischer Verführung und teuflischen Neides war und dass durch sie der Tod erschien, lehrt die Natur der Sache selbst. Auch das folgende Wort des weisen Salomo zeigt es mit aller Klarheit: „Gott hat den Tod nicht geschaffen, sondern durch den Neid des Teufels kam der Tod in die Welt“ (Weish 1,13; 2,24). Hier ist eindeutig von ihm, Satan, die Rede.

Als Zweiter trete nun Kain vor uns. Er war der Erstgeborene Adams und von Beruf Ackerbauer. Als Zweiter wurde ihm Abel geboren, doch dieser war Schafhirt.

Das natürliche Gesetz, das ohne Belehrung die Erkenntnis des Schöpfers einpflanzt, gebot ihnen, Gott Opfer darzubringen. Denn alles Gute ist von Gott in die Natur eingesät und hineingelegt.

So brachte „Kain von den Früchten der Erde“, wie geschrieben steht, „Abel aber brachte von den Erstlingen der Schafe und von ihrem Fett. Und Gott sah auf Abel und auf seine Gaben, auf Kain aber und auf seine Opfer achtete Er nicht. Kain wurde traurig, und sein Gesicht sank herab. Da sprach der Herr, Gott, zu Kain: Warum bist du traurig geworden, und warum ist dein Gesicht gesunken? Wenn du nicht gerecht dargebracht und nicht gerecht ausgewählt hast, hast du da nicht gesündigt? Sei ruhig.“ Dann zu Abel: „Zu dir wird seine Abwendung sein, und du wirst über ihn herrschen“ (Gen 4,3-7).

Kain wurde also überführt, weil er das Dargebrachte nicht recht geteilt hatte. Abel aber wurde gerechterweise des Lobes und der Ehre gewürdigt. Das wurde zur Nahrung des Neides in Kain.

Ebenso wie Satan verhärtete er sich gegen die zurechtweisenden Ermahnungen. Danach, von ungerechtem Neid ergriffen, wie wir sagten, verfolgt er seinen Bruder mit List, nachdem er schon den gottlosen Mord ersonnen hatte: „Kain sprach zu Abel, seinem Bruder: Lass uns auf ein anderes Feld gehen, das besser ist als dieses“ (Gen 4,8).

Er rief ihn arglistig in ein angenehmes und üppiges Tal, während Abel nichts ahnte. Dann tötete er ihn wie ein wildes Tier und gab der Erde zum ersten Mal einen Toten. Offenbar dachte er, er werde nun sicher Achtung gewinnen, da er keinen Nebenbuhler mehr habe.

Doch auch nach dem Mord log er. Als Gott ihn fragte: „Wo ist Abel, dein Bruder?“ (Gen 4,9), antwortete er: „Ich weiß es nicht.“ Aus übergroßem Wahnsinn fügte er sogleich hinzu: „Bin ich etwa der Hüter meines Bruders?“

Fast sagt er damit: Du hast ihn ungerechterweise gekrönt. Welchen Nutzen hast Du ihm gebracht, indem Du ihn behütetest? So kannst du an ihm nun ganz klar das ganze Bild des teuflischen Bösen wie genau widergespiegelt sehen. Auch die vollständige Ähnlichkeit seines sittlichen Gepräges ist sichtbar.

Nun soll unsere Rede unmittelbar zur Gottlosigkeit der Juden übergehen. Indem wir ihnen die Ähnlichkeit mit Kains Bosheit zuschreiben, werden wir zeigen, dass sie gegen Christus dasselbe unternahmen wie jener gegen Abel. So kann Kain mit voller Gerechtigkeit und Begründung ihr Vater heißen.

Kain war also der Erstgeborene, wie wir gesagt haben. Doch auch Israel war der Erstgeborene nach der Annahme an Kindes statt unter den Kindern Gottes, nach dem Wort an Mose: „Mein erstgeborener Sohn ist Israel“ (Ex 4,22).

Jener brachte Gott von den Früchten der Erde ein Opfer dar, doch Gott „achtete nicht auf seine Opfer“, wie geschrieben steht (Gen 4,5). Aber auch der Dienst Israels unter dem Gesetz erweist sich, wie gesagt, gleichsam als irdisch, durch Kälber, Schafe und Früchte von der Erde. Auch diesen Dienst nimmt Gott nicht an.

„Wozu“, sagt Er, „bringt ihr Mir Weihrauch aus Saba und Zimtrohr aus fernem Land?“ (Jer 6,20). Ebenso ruft Er mit der Stimme Jesajas laut: „Wer hat dies von euren Händen gefordert?“ (Jes 1,12).

Nach Kain erscheint dann der gerechte Abel mit der Absicht, ein Opfer von den Schafen darzubringen. Denn nach dem Dienst unter dem Gesetz und nach dem Aufhören der Propheten kam der wahre Gerechte, Christus.

Er brachte Gott und dem Vater nicht Früchte von der Erde zum Opfer dar, sondern Sich selbst. Er ließ Sich als Wohlgeruch zu Ihm emportragen, als makelloses Opfer für das Leben und Heil aller.

Gott und der Vater verwirft den Dienst unter dem Gesetz als irdisch und „sah auf“ das Opfer unseres Erlösers Christus. „Er sah auf“ bedeutet: Er billigte es.

Kann etwa jemand sagen, die Worte, die der Herr im Evangelium über den Teufel sprach: „Er war ein Menschenmörder von Anfang an und stand nicht in der Wahrheit“ (Joh 8,44), seien nicht nur so zu verstehen, dass er von Anfang an Menschenmörder war? Das heißt: vom Anfang des Menschengeschlechts an, seit jener Zeit, da der Mensch geschaffen wurde, den er durch Verführung töten konnte.

Vielmehr habe er, so sagt man, seit dem Anfang seiner Schöpfung nicht in der Wahrheit gestanden und sei darum niemals zusammen mit den heiligen Engeln selig gewesen. Denn er weigerte sich, seinem Schöpfer untergeordnet zu sein. Er fand stolzes Wohlgefallen gleichsam an seiner eigenen besonderen Macht.

Dadurch wurde er heuchlerisch und lügnerisch. Denn er konnte der Macht des Allmächtigen niemals entgehen. Auch wollte er nicht in frommer Unterordnung bewahren, was wirklich ist. Aus stolzer Überhebung mühte er sich vielmehr, falsch darzustellen, was nicht war.

In diesem Sinn müsse auch das Wort des seligen Apostels Johannes verstanden werden: „Von Anfang an sündigt der Teufel“ (1 Joh 3,8). Das heißt: Von dem Augenblick an, da er geschaffen wurde, habe er die Wahrheit verleugnet, die nur ein frommer und Gott hingegebener Wille besitzen kann.

Wer sich mit dieser Meinung zufriedengibt, stimmt noch nicht mit jenen bekannten Häretikern überein, nämlich den Manichäern. Freilich halten auch einige andere schädliche Häresien an der Denkweise fest, der Teufel habe von einem gewissen Gott entgegengesetzten Anfang seine eigene, gewissermaßen böse Natur erhalten.

In ihrer Eitelkeit gelangen sie zu solchem Wahnsinn, dass sie zwar die oben angeführten evangelischen Worte ebenso wie wir achten, aber nicht beachten, dass der Herr nicht sagte: „Der Teufel war der Wahrheit fremd.“ Er sagte vielmehr: „Er stand nicht in der Wahrheit.“

Damit wollte Er verstehen lassen, dass der Teufel von der Wahrheit abgefallen ist. Wäre er in ihr stehen geblieben, so hätte er an ihr Anteil gehabt und wäre zusammen mit den heiligen Engeln selig geblieben.

Bis hierher nennt Er ihren Vater noch nicht. Etwas weiter oben erwähnte Er Abraham und meinte dabei die Abstammung dem Fleisch nach, nicht die Nachahmung seines Lebens. Er wird von einem anderen Vater der Juden sprechen. Dieser zeugte und schuf sie nicht als Menschen. Dennoch waren sie seine Söhne im Blick auf das Böse, nicht im Blick auf die Menschheit; durch Nachahmung, nicht durch Schöpfung.

Wie lange wollt ihr den Vater erwähnen? Wie lange wollt ihr die Väter wechseln: bald Abraham, bald Gott? Hört vom Sohn Gottes, wessen Söhne ihr seid: Euer Vater ist der Teufel.

Darum seid ihr seine Söhne: weil ihr Gleiches begehrt, nicht weil ihr von ihm geboren seid. Was sind seine Begierden? Er war ein Menschenmörder von Anfang an. Das bedeutet: Ihr wollt die Begierden eures Vaters tun. Ihr sucht Mich zu töten, einen Menschen, der euch die Wahrheit sagt (Joh 8,40).

Auch er beneidet den Menschen und tötet den Menschen. Als nämlich der Teufel den Menschen beneidete, wandte er sich in Gestalt der Schlange an die Frau und vergiftete durch die Frau auch den Mann. Sie starben, weil sie auf den Teufel hörten. Sie hätten nicht auf ihn gehört, wenn sie auf den Herrn hätten hören wollen.

Der Mensch war zwischen Den gestellt, der ihn erschaffen hatte, und den, der gefallen war. Er sollte dem Schöpfer gehorchen, nicht dem Betrüger. Also war er von Anfang an Menschenmörder.

Seht, Brüder, die Art des Menschenmordes. Der Teufel heißt Menschenmörder, obwohl er nicht mit einem Schwert bewaffnet und nicht mit Eisen umgürtet war. Er kam zum Menschen, säte ein böses Wort und tötete.

Glaube also nicht, du seist kein Menschenmörder, wenn du deinem Bruder Böses rätst. Wenn du deinem Bruder Böses rätst, tötest du. Damit du weißt, dass du tötest, höre den Psalm: „Menschensöhne, deren Zähne Lanzen und Pfeile sind und deren Zunge ein scharfes Schwert ist“ (Ps 56,5).

„Euer Vater ist der Teufel.“ Wie lange wollt ihr vom Vater sprechen? Wie lange wollt ihr eure Väter wechseln: bald Abraham, bald Gott? Hört vom Sohn Gottes, wessen Kinder ihr seid: Euer Vater ist der Teufel.

Hier muss man sich vor der Häresie der Manichäer hüten. Sie behauptet, es gebe eine Natur des Bösen und ein Geschlecht der Finsternis mit eigenen Fürsten. Dieses habe gewagt, gegen Gott zu kämpfen. Damit das feindliche Geschlecht Sein Reich nicht unterwerfe, habe Gott gegen es gleichsam Seine Kinder, die Fürsten aus Seinem Licht, ausgesandt. Jenes Geschlecht sei besiegt worden, und aus ihm habe der Teufel seinen Ursprung.

Sie behaupten, auch unser Fleisch habe von dort seinen Ursprung. Davon ausgehend meinen sie, Gott habe „euer Vater ist der Teufel“ gesagt, weil jene gleichsam von Natur böse gewesen seien und ihren Ursprung aus einem Gott feindlichen Geschlecht der Finsternis hätten.

So irren sie, so sind sie verblendet. So machen sie sich selbst zu einem Geschlecht der Finsternis, indem sie das glauben, was in Bezug auf ihren eigenen Schöpfer Lüge ist.

Denn jede Natur ist gut. Die menschliche Natur aber wurde durch bösen Willen verdorben. Was Gott geschaffen hat, kann nicht böse sein; der Mensch selbst wurde für sich zum Ursprung des Bösen.

Freilich ist der Schöpfer der Schöpfer und das Geschöpf das Geschöpf. Das Geschöpf kann dem Schöpfer nicht gleich sein. Unterscheidet Den, der geschaffen hat, von dem, was Er geschaffen hat.

Eine Bank kann dem Tischler nicht gleich sein, und eine Säule kann dem Baumeister nicht gleich sein. Und doch hat der Tischler, selbst wenn er die Bank fertigte, das Holz nicht geschaffen.

Unser Herr und Gott aber hat, weil Er allmächtig ist, durch das Wort geschaffen, was Er geschaffen hat. Er hatte nichts, woraus Er alles geschaffen hätte, und dennoch schuf Er. Alles wurde geschaffen, weil Er es wollte. Es wurde geschaffen, weil Er sprach.

Das Geschaffene aber kann dem Schöpfer nicht verglichen werden. Suchst du, was du Ihm vergleichen könntest? Richte deinen Geist auf Seinen einzigen Sohn.

Wie also waren die Juden Kinder des Teufels? Durch Nachahmung, nicht durch Geburt. Hört die in den Heiligen Schriften üblichen Worte. Der Prophet spricht zu eben diesen Juden: „Dein Vater war ein Amoriter, und deine Mutter eine Hetiterin“ (Ez 16,3).

Die Amoriter waren ein Volk, von dem die Juden nicht abstammten. Auch die Hetiter hatten ihr eigenes Geschlecht, das ganz anders war als das Geschlecht der Juden. Weil aber Amoriter und Hetiter gottlos waren und die Juden ihre Gottlosigkeit nachahmten, nennt die Schrift sie Eltern der Juden. Das geschieht nicht in dem Sinn, dass jene von ihnen geboren wurden, sondern dass sie durch Nachahmung ihrer Sitten gleicherweise der Verurteilung würdig sind.

Vielleicht fragt ihr aber, woher der Teufel selbst stammt. Gewiss von dorther, woher auch die übrigen Engel stammen. Die anderen Engel aber fallen nicht von ihrem Gehorsam ab. Er aber fiel als Engel durch seinen Ungehorsam und seine Hoffart und wurde zum Teufel.

Hört nun, was der Herr sagte: „Euer Vater ist der Teufel, und die Begierden eures Vaters wollt ihr tun.“ Deshalb sind sie seine Kinder: weil sie dieselben Begierden hatten, nicht weil sie von ihm geboren wurden.

Was aber sind seine Begierden? „Er war ein Menschenmörder von Anfang an.“ Seht, was bedeutet: „Ihr wollt die Begierden eures Vaters tun.“ „Ihr sucht Mich zu töten, einen Menschen, der euch die Wahrheit gesagt hat“ (Joh 8,44.40).

Auch er beneidete den Menschen und tötete den Menschen. Als der Teufel den Menschen beneidete, nahm er die Gestalt der Schlange an und begann ein Gespräch mit der Frau. Von der Frau her vergiftete er auch den Mann (Gen 3,6).

Sie starben, weil sie auf den Teufel hörten. Sie hätten nicht auf ihn gehört, wenn sie auf den Herrn hätten hören wollen. Denn der Mensch, der zwischen seinem Schöpfer und dem gefallenen Engel stand, musste dem Schöpfer gehorchen, nicht dem Betrüger.

Darum war er Menschenmörder von Anfang an. Seht die Weise des Mordes, Brüder! Der Teufel heißt Menschenmörder, obwohl er nicht mit einem Schwert bewaffnet ist und kein Messer am Gürtel trägt. Er kam zum Menschen, säte lügnerische Worte in ihn und tötete.

Denke also nicht, du seist kein Menschenmörder, wenn du deinem Bruder Böses eingibst. Wenn du deinem Bruder Böses eingibst, tötest du ihn. Damit du verstehst, dass du ihn tötest, höre den Psalm: „Menschensöhne, deren Zähne Lanzen und Pfeile sind und deren Zunge ein scharfes Schwert ist“ (vgl. Ps 56,5).

Also „wollt ihr die Begierden eures Vaters tun“, und ihr wütet gegen das Fleisch, weil ihr gegen den Geist nichts vermögt. „Er war ein Menschenmörder von Anfang an“, wenigstens vom ersten Menschen an. Erst dann konnte er Menschenmörder werden, als ein Menschenmord möglich wurde; Menschenmord aber konnte erst möglich werden, als der Mensch geschaffen war.

Denn vor dem Auftreten des Menschen konnte kein Mensch getötet werden. Darum war er Menschenmörder von Anfang an. Warum aber wurde er Menschenmörder? „Und er stand nicht in der Wahrheit.“ Also stand er in der Wahrheit; doch weil er nicht stehen blieb, fiel er.

Warum stand er nicht in der Wahrheit? „Weil keine Wahrheit in ihm ist.“ Nicht wie in Christus, in dem die Wahrheit so bleibt, dass Christus selbst die Wahrheit ist. Hätte jener damals in der Wahrheit gestanden, so hätte er in Christus gestanden. Doch er stand nicht in der Wahrheit, weil keine Wahrheit in ihm ist.

„Wenn er Falsches redet, redet er aus dem Eigenen; denn er ist ein Lügner und dessen Vater“ (vgl. Joh 8,44). Was heißt das? Ihr habt die Worte des Evangeliums gehört und sie ernst genommen. Seht, ich wiederhole sie, damit ihr versteht, worüber ihr nachdenkt.

Der Herr sagte über den Teufel, was vom Herrn über den Teufel gesagt werden musste. „Er war ein Menschenmörder von Anfang an“; das ist wahr, weil er den ersten Menschen tötete. „Er stand nicht in der Wahrheit“, weil er von der Wahrheit abfiel. „Weil keine Wahrheit in ihm ist“; das ist wahr. Nach dem Abfall von der Wahrheit hatte er keine Wahrheit.

„Wenn er, das heißt der Teufel selbst, Falsches redet, redet er aus dem Eigenen; denn er ist ein Lügner und dessen Vater.“ Aufgrund dieser Worte meinten einige, der Teufel habe einen Vater, und sie versuchten zu ergründen, wer sein Vater sei.

Dieser abscheuliche Irrtum der Manichäer findet auch jetzt Unerfahrene, um sie fortzureißen. Sie sagen gewöhnlich: „Ich meine, der Teufel war ein Engel und fiel. Davon nahm die Sünde ihren Anfang, wie auch du sagst. Aber wer war sein Vater?“

Wir hingegen sagen: „Wer von uns hat je gesagt, der Teufel habe einen Vater?“ Sie aber antworten: „Der Herr sagt es, das Evangelium bezeugt es, wenn es vom Teufel spricht: Er war ein Menschenmörder von Anfang an und stand nicht in der Wahrheit, weil keine Wahrheit in ihm ist. Wenn er Falsches redet, redet er aus dem Eigenen, denn er ist ein Lügner und dessen Vater.“

Höre und bemühe dich zu verstehen. Ich schicke dich nicht weit fort. Verstehe es aus diesen Worten. Der Herr nannte den Teufel den Vater des Falschen. Was heißt das? Höre, was es heißt. Sprich die Worte selbst aus, und du wirst verstehen.

Nicht jeder, der lügt, ist Vater seiner Lüge. Wenn du nämlich von jemandem eine Lüge hörst und sie wiederholst, lügst du zwar, indem du die Lüge weiterträgst. Vater der Lüge aber bist du nicht, weil du die Lüge von einem anderen empfangen hast.

Der Teufel aber war Lügner aus sich selbst. Er selbst brachte seine Lüge hervor und hörte sie von niemandem. Wie Gott der Vater den Sohn, die Wahrheit, zeugte, so brachte der Teufel, als er fiel, gleichsam als Sohn die Lüge hervor.

Nachdem du dies gehört hast, sprich nun die Worte des Herrn aus und bedenke sie. Katholischer Sinn, bedenke, was du gehört hast, und achte darauf, was Er sagt. „Er“, wer? der Teufel, „war ein Menschenmörder von Anfang an.“ Wir haben verstanden, dass er Adam tötete.

„Und er stand nicht in der Wahrheit.“ Wir haben verstanden, dass er von der Wahrheit abfiel. „Weil keine Wahrheit in ihm ist.“ Das ist wahr. Nach dem Abfall von der Wahrheit hatte er keine Wahrheit.

„Ihr seid aus eurem Vater, dem Teufel.“ Das ist euer Vater.

„Und die Begierden eures Vaters wollt ihr tun.“ Die Begierden dieses ihres Vaters sind Menschenmord und Lüge, wie sogleich gesagt wird.

„Er war ein Menschenmörder von Anfang an.“ Er tötete den ersten Menschen Adam, denn er brachte ihm den Tod. Danach tötete er dessen Sohn Abel, denn er hetzte gegen ihn seinen Bruder Kain auf und erregte in ihm Neid.

„Und er steht nicht in der Wahrheit.“ Er blieb nicht stehen, das heißt: er verharrt nicht auf dem geraden Weg, sondern hasst ein solches Leben.

„Denn es ist keine Wahrheit in ihm“, sondern im Gegenteil Lüge.

XXIII. Er pflegte schon gegen Gott zu lügen, um die Menschen zu verführen. Denn am Anfang, als Gott dem Menschen vielfache Nahrung gab und nur von einem einzigen Baum zu essen verbot, sprach Gott nach den Worten der Schrift zu Adam: „Von jedem Baum im Paradies dürft ihr essen. Vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen aber, von ihm sollst du nicht essen. An dem Tag, an dem du von ihm isst, wirst du des Todes sterben“ (Gen 2,16-17).

Aus dem Paradies vertrieben, bewahrten unsere Stammeltern die wahre Gotteserkenntnis und gaben sie der Nachkommenschaft weiter. Sie weilten auf Erden wie in einem Land der Verbannung und sammelten darin als einzigen Schatz die Buße.

Später aber ließen sich alle Menschen allmählich von der Welt hinreißen. Die Zahl der wahren Gottesverehrer nahm äußerst ab. Auch die Religion des auserwählten Volkes selbst verlor ihre Kraft. Sie beschränkte sich auf die Erfüllung äußerer Riten und der Überlieferungen der Alten, während sie die Gebote Gottes verließ.

Durch eine solche falsche Sicht auf die wahre Religion gingen die Juden, das von Gott erwählte Volk, unter die Herrschaft des Teufels über. Sie wurden seine Kinder, wie der Herr zu ihnen sagte: „Ihr seid aus eurem Vater, dem Teufel.“

Jesus sagte zu ihnen: Wenn Gott euer Vater wäre, würdet ihr Mich lieben, denn Ich bin von Gott ausgegangen und gekommen.

„Doch ihr wollt Mich nicht verstehen. Ihr könnt nicht einmal Mein Wort hören. Warum? Weil euer Vater der Teufel ist, und ihr wollt die Begierden, das heißt den Willen, eures Vaters erfüllen.

Er war ein Menschenmörder von Anfang der Erschaffung des Menschengeschlechts an. Seinen Hass und seine Bosheit gegen die Menschen zeigte er dadurch, dass er die ersten Menschen verführte. Das tat er, weil er in der Wahrheit Gottes nicht standhielt, und auch jetzt ist keine Wahrheit in ihm.

„Euer Vater ist der Teufel.“ Nachdem der Herr den Juden die Sohnschaft Abrahams und Gottes abgesprochen hat, zeigt Er nun geradeheraus und positiv, wessen Kinder sie sind und wer ihr Vater ist.

Ihr, sagt Christus, die ihr wagt, euch Kinder Gottes zu nennen, seid in Wahrheit nach euren sittlichen Neigungen, Bestrebungen und Eigenschaften Kinder des Feindes Gottes und des Guten, des Teufels. Ihr handelt wie er, ahmt ihm nach und könnt folglich seine Kinder genannt werden (vgl. 1 Joh 3,8.12; Apg 13,10).

„Ihr wollt die Begierden eures Vaters tun.“ Das Wort „wollt“ zeigt, dass sie freiwillig so handeln, infolge einer bewussten Verkehrung ihres Willens. „Die Begierden tun“ heißt: Werkzeuge zur Ausführung dessen sein, was er will und wohin er sie lenkt.