Offenbarung 16,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nach Gottes Zulassung kann der Fluss Euphrat an Wasser verarmen, um den heidnischen Königen einen Durchgang zu geben. Sie sollen einander und die Menschen vernichten, die, wie wir meinen, aus den skythischen Gebieten aufstehen werden, dem Ort von Gog und Magog, wie die Offenbarung weiter sagt. Vielleicht aber wird auch der Antichrist, der aus den Juden stammt, aus dem östlichen Teil des persischen Landes kommen, wo der Stamm Dan ist. Mit anderen Königen und Vornehmen, die den königlichen Namen geerbt haben, wird er den Euphrat überschreiten und über die Menschen den Tod von Seele und Leib bringen. Über die einen kommt er wegen ihrer Geduld und ihres Glaubens, über die anderen wegen ihrer Schwäche und ihres Mangels an Mut.

Der sechste Engel machte den Fluss Euphrat seicht, vielleicht indem er einige seiner Zuflüsse austrocknete, sodass die Könige ihn leicht überschreiten konnten. Durch teuflisches Wirken und nach Gottes Zulassung versammelte sich eine Menge von Königen zum Kampf gegeneinander. Denn der Herr sagte, dass bei der Vollendung der Welt Kriege sein werden (vgl. Mt 24,6-8).

Die Wasser vertrockneten, damit der Weg für das Kommen des Königs aus dem Osten bereitet werde, das heißt für Christus. Von Ihm lesen wir: „Siehe, ein Mann, Osten ist Sein Name.“

Für Ihn wird der Weg bereitet, damit Er Gericht halte. Ferner werden mit dem Namen des Flusses Euphrat, ebenso mit dem Meer, den Flüssen, den Wasserquellen, der Sonne und dem Thron des Tieres unreine Menschen bezeichnet.

Auf diese, so heißt es, gießen die Engel ihre Schalen aus. „Und sein Wasser vertrocknete“ bedeutet: Niemand aus dem Volk wird in sich etwas Grünes haben, das nicht für das Feuer des nahenden Gerichtes bestimmt wäre.

Das Wort Euphrat bedeutet überreich an Früchten oder stark befruchtend. Wenn der einst wasserreiche Strom der Gnade des Heiligen Geistes von den Menschen zurückweicht, nahen sich die Geister der Bosheit, der Verführung und der Ausschweifung. Doch die Menschen selbst haben den aus ihrer Mitte vertrieben, der sie bis jetzt zurückhielt (vgl. 2 Thess 2,7).