Nach diesen Reichen wurde im alten Rom, nach seinen ersten Königen und Konsuln, unter Caesar Augustus das Römische Reich zur Weltmacht. Es wurde durch seine gottlosen Könige bis zu Konstantin dem Großen getragen.
Ebenso muss man auch die sieben Könige verstehen. Der Unterschied im grammatischen Geschlecht der Worte Häupter, Berge und Könige darf ihrer gleichen Auslegung nicht entgegenstehen.
Denn in der Heiligen Schrift werden Namen oft ganz unterschiedslos gebraucht, männliche statt weiblicher und umgekehrt. So heißt es: "Ephraim ist eine störrische Kuh", und an anderer Stelle: "Ephraim ist eine Taube ohne Herz" (Hos 10,6; 7,11).
Ebenso sagt der Apostel und Theologe: "Drei sind es, die auf Erden Zeugnis geben: der Geist, das Wasser und das Blut, und die drei sind eins" (1 Joh 5,8). Und Salomo nennt "den Bock, den Hahn und den König, der zum Volk spricht" (Spr 30,31-32).
So bedeuten die sieben Häupter Städte. Die sieben Berge bezeichnen sieben Zustände, in denen sie zu ihrer Zeit andere Gegenden der Erde nicht durch Bevölkerung, sondern durch Ruhm überragten.
Die Könige bezeichnen ebenso entweder berühmte Orte als Aufenthaltsstätten eines Königs oder die ersten Könige an jedem der genannten Orte. Nach ihren Namen werden auch ihre Reiche benannt.
So heißt das assyrische Reich nach Ninos, das medische nach Arbakes, das babylonische nach Nebukadnezzar, das makedonische nach Alexander, das altrömische nach Romulus und das neorömische nach Konstantin.
THEOSIS