Offenbarung 3,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Thron bezeichnet das Reich und die Ruhe des künftigen Zeitalters. Darum wird hier gesagt, dass die Sieger verherrlicht werden und mit Ihm herrschen.

„Wie auch Ich gesiegt habe“ ist der Menschheit nach gesagt, da Er Fleisch angenommen hat. Gott, das Wort, hat das Reich nicht als Lohn für Tugenden geerbt, sondern besaß es von Ewigkeit her, als der Immerseiende.

Andernfalls könnte Er andere nicht daran teilhaben lassen. Doch nach den Worten des Theologen, des Sohnes des Donners, hat Er aus Seiner Fülle allen Heiligen mitgeteilt (Joh 1,16; 1 Tim 6,17).

Darum sagte Er den heiligen Aposteln, sie würden auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten (Mt 19,28; 1 Kor 6,2).

„Wenn jemand Mir dient, wird Mein Vater ihn ehren“ (Joh 12,26). Dem, der die Welt und die Sünde überwindet und Mir im irdischen Leben nachfolgt, „werde Ich“ im ewigen Leben „geben, mit Mir auf Meinem Thron zu sitzen, wie auch Ich überwunden habe und Mich mit Meinem Vater auf Seinen Thron gesetzt habe“.

Wer ein Ohr hat, der begreife die Güte und Barmherzigkeit Gottes gegen die gefallene Menschheit. Er begreife auch die Undankbarkeit der Sünder, die sich nicht im Geringsten im Werk ihres Heils mühen wollen. Hier endet der erste Teil der Offenbarung des Herrn Jesus. In ihm gibt Er unter dem Namen der sieben kleinasiatischen Kirchen der Einen Orthodoxen Kirche Belehrungen. Diese Kirche bleibt zu verschiedenen Zeiten, unter verschiedenen Umständen und in verschiedenen Zuständen bestehen; ihr Haupt ist Er selbst.

An die Kirche von Laodikeia in Phrygien, deren Glieder ihre christlichen Pflichten nicht mit hinreichendem Ernst betrachteten, wendet Sich der Herr als verkörperte Bekräftigung der Wahrheit Seiner Worte: Amen, der treue und wahrhaftige Zeuge.

Er erscheint auch als Derjenige, Der selbst alle Drohungen erfüllen kann, die Er gegen jene ausgesprochen hat, die Seine Gebote vergessen. Den Zustand der Kirche von Laodikeia vergleicht der Herr mit lauem Wasser, das der, der es in den Mund nimmt, unwillkürlich ausspeit, weil es ein sehr unangenehmes Gefühl hervorruft.

Besser wäre es, wenn die Laodikeer kalt wären, das heißt Heiden geblieben wären. Dann könnte man sie in Ruhe lassen, in Erwartung ihrer Bekehrung. Noch besser wäre es freilich, wenn sie eine heiße Anhänglichkeit an Christus hätten.