THEOSISAndreas von Caesarea
Nach der Meinung einiger wird damit bezeugt, dass das Meer nach der Auferstehung mit allen, die darin leben, im reinigenden Feuer brennen wird. Wenn die Angabe des dritten Teils auch hier unstimmig ist, weil, wie erwähnt, mehr gequält als gerettet werden, lässt sich diese Unstimmigkeit beheben.
Man kann diese Worte auf das gegenwärtige Leben beziehen, das bildlich Meer genannt wird. Dann wird der Untergang eines dritten Teils aller Lebenden bestätigt. Denn nach den unerforschlichen Gerichten Gottes empfangen manche rasch Strafe, andere aber werden durch Seine Langmut zur Buße und Umkehr geführt.
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Unter dem Berg muss man, denke ich, den Teufel verstehen. Er ist von Wut gegen uns entbrannt und für die Gehenna aufbewahrt. Zur Zeit seiner Zulassung wird er im Meer den dritten Teil der Inseln, Schiffe und ihrer Bewohner zerstreuen und verderben, wie er es einst mit Ijob tat.
Denn nach dem Gericht der Gerechtigkeit Gottes ist er unser Feind und Rächer. Wem jemand unterliegt und sich unterwirft, dem dient er auch als Knecht (2 Petr 2,19). Schließlich ist es nicht seltsam und nicht vernunftwidrig, wenn der seelische Tod jene trifft, die im Meer die Heilige Dreifaltigkeit durch die Taten ihres Lebens und durch Worte lästern.