THEOSISAndreas von Caesarea
Die Bitterkeit, die durch Wermut bezeichnet wird, bedeutet nach der Behauptung einiger die Trübsal, welche die in der Gehenna gequälten Sünder trifft. Wegen ihrer Weite wird sie glaubhaft und richtig Wasser genannt. Wir aber meinen, dass damit auch auf die Trübsale der letzten Tage hingewiesen wird.
Der Stern bedeutet entweder, dass all dies vom Himmel kommt, oder er weist auf den Teufel hin. Von ihm spricht der Prophet Jesaja: „Wie bist du vom Himmel gefallen, Morgenstern, der du früh aufgingst“ (Jes 14,12).
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Denn der Teufel tränkt die Menschen durch Vergnügungen mit bitterer Verderbnis. Nach Gottes Zulassung bringt er auch Trübsale, wenn auch nicht über alle, sondern nach Gottes Langmut über ein Drittel. So soll der Unglaube an die Vergeltung nach dem Tod die Ungeduldigen nicht zum seelischen Tod führen.
An den Lebenden aber, die vor dem Ende übrigbleiben, wird sich alles Bittere erfüllen. Dessen sichtbares Herannahen hat der Herr zu unserer Unterweisung offenbart. Wenn wir von Ihm nicht verurteilt werden wollen, müssen wir uns selbst verurteilen.
Denn nach den Worten des göttlichen Apostels: „Wenn wir uns selbst richteten, würden wir nicht gerichtet“ (1 Kor 11,31). Als Verurteilte müssen wir vom Herrn gezüchtigt werden und die über uns gebrachten Trübsale mit Dankbarkeit annehmen.
So sehen wir, dass verständige Kranke Brennungen und Operationen geduldig ertragen, in der Hoffnung auf Heilung. Darum wollen auch wir seelisch gesund sein und aus unserer Mitte der feurigen Gehenna keine Nahrung geben.
Dann werden wir nicht mit der Welt verurteilt, sondern auf ewig mit Christus herrschen. Ihm gebührt alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung, Größe und Pracht, mit dem anfanglosen Vater und dem allheiligen Geist, jetzt und immerdar und in die endlosen Äonen der Äonen. Amen.