Die Kirchenväter zu diesem Vers

Offenbarung 16,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und der andere Engel goß aus seine Schale ins Meer; und es ward Blut wie eines Toten, und alle lebendigen Seelen starben in dem Meer.

Luther 1912 / Menge

και ο δευτερος αγγελος εξεχεεν την φιαλην αυτου εις την θαλασσαν και εγενετο αιμα ως νεκρου και πασα ψυχη ζωσα OMIT ζωσα απεθανεν εν τη θαλασση

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Andreas von Caesarea

6. JahrhundertKirchenvater

Es ist nicht verwunderlich, dass die göttliche Kraft zur Überführung der Ohnmacht des Antichrist und der Leichtfertigkeit der Verführten durch die Propheten Henoch und Elija das Meer gleichsam in das Blut eines Erschlagenen verwandeln und alles Lebendige darin verderben wird.

Einst tat Gott dies durch Mose in Ägypten (Ex 7,19), um die Verstocktheit Pharaos zu überführen und Seine Macht zu offenbaren. So sollten die Gläubigen im Glauben gefestigt und die Ungläubigen erschreckt werden.

Denn sie sehen die Schöpfung gegen sich aufstehen, weil sie den Abtrünnigen verehren. Glaubhaft ist auch eine andere Annahme: Dadurch werden die Niederlagen in den Kriegen bei seinem Kommen angezeigt.

Weiterlesen (57 Wörter)

Dann werden Gog und Magog im ganzen Erdkreis gegeneinander Krieg führen. Die Könige, die sich ihm nicht unterworfen haben, werden mit ihrem ganzen Heer vernichtet werden, und an vielen Orten wird es Tötungen geben.

Dann wird das Meer durch die Seeschlachten und die darin Erschlagenen mit Blut befleckt werden, und auch die Flüsse werden sich davon röten.

Oecumenius

6. JahrhundertKirchenvater

Das Blut im Meer weist auf die in Seeschlachten Getöteten hin. Das Blut in den Flüssen und Wassern bezeugt folgerichtig die in Landschlachten Getöteten, die an den Ufern der Gewässer ihr Lager aufgeschlagen hatten.

Primasius von Hadrumetum

6. JahrhundertKirchenvater

Er sagt, das Wasser sei zu Blut geworden. Es ist leicht, sich von den geistlichen Dingen abzuwenden und fleischlich zu denken. Das, so wissen wir ohne jeden Zweifel, wird in der ersten jener Plagen ausgedrückt, welche nach der Schrift die Ägypter erfuhren (vgl. Ex 7,17-21).

Er sagt, die süßen Wasser seien zu Blut geworden, entweder die Flüsse Ägyptens oder die Regenwasser, wie einige Übersetzungen lauten: „und ihre Regenwasser sind Blut“.

Hier aber stehen wir vor der Frage, warum an dieser Stelle gesagt wird, die zweite Schale sei ins Meer ausgegossen worden, das heißt in bittere und salzige Wasser. „Und es wurde Blut, und alles Lebendige starb im Meer.“

Weiterlesen (218 Wörter)

Ich meine, dies seien jene aus dem jüdischen Volk, die nicht nur danach streben, über das geistliche Gesetz fleischlich zu urteilen, sondern aus diesem Grund auch Christus darin nicht erkennen können.

So sagt der Apostel: „Hätten sie es erkannt, so hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt“ (1 Kor 2,8).

Doch darüber hinaus werden sie von der Last böser Taten getragen. Sie werden gleichsam von einer zweiten Plage noch schlimmerer Strafe getroffen, weil sie leidenschaftlich nach dem Bild des Tieres verlangen.

Da sie das Malzeichen seines Namens haben, halten sie den Antichrist für anbetungswürdiger als Christus.

Darum bezieht sich vielleicht hier auf die zweite Schale, was im Buch Exodus als während der ersten Plage geschehen beschrieben wird. Denn die unfruchtbaren Wasser verwandeln sich unter anderem in blutigen Unrat.

Deshalb, so sagt Johannes, „starb alles Lebendige im Meer“, das heißt in dieser Welt. Hier wird das Ganze statt eines Teiles genannt, wie an dieser Stelle: „Keiner ist, der Gutes tut, auch nicht einer“ (Ps 13,3).

Gewiss ist offenkundige Unfruchtbarkeit eine Eigentümlichkeit derer, von denen gesagt ist: „Er erwartete, dass er gute Trauben bringe, doch er brachte wilde Beeren“ (Jes 5,2).

Das sind jene, deren Zungen sich so sehr lösten, dass sie über sich selbst das Urteil sprachen: „Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder“ (Mt 27,25).

Beda Venerabilis

7. JahrhundertKirchenvater

Jene, die nicht nur das Siegel des Antichrist an sich trugen, sondern auch die treuen Diener Christi mit Wogen furchtbarer Verfolgungen angriffen, werden durch eine geistliche Strafe bestraft, die Blut genannt wird. Und die sich rühmten, lebendig zu sein, werden sich als Diener des Urhebers des Todes erweisen.

Borodin P.M.

19. JahrhundertAusleger

Einst tat Gott Ähnliches in Ägypten, um den Pharao zurechtzuweisen. Diese ägyptische Plage kann sich bei der Vollendung der Welt erneut wiederholen. Sie wird die im Glauben Festen ermutigen und die Schwankenden sowie die Abtrünnigen erschrecken.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 24 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  3. δεύτερος
    deuteros
    secondly
    G1208 · δεύτερος
  4. ἐξέχεεν
    execheen
    I pour out
    G1632 · ἐκχέω
  5. τὴν
    tēn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  6. φιάλην
    phialēn
    bowl
    G5357 · φιάλη
  7. αὐτοῦ
    autou
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  8. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  9. τὴν
    tēn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  10. θάλασσαν
    thalassan
    Meer
    G2281 · θάλασσα
  11. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  12. ἐγένετο
    egeneto
    sein
    G1096 · γίνομαι
  13. αἷμα
    haima
    Blut
    G129 · αἷμα
  14. ὡς
    hōs
    which/how
    G5613 · ὡς
  15. νεκροῦ
    nekrou
    tot
    G3498 · νεκρός
  16. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  17. πᾶσα
    pasa
    alle/ganz
    G3956 · πᾶς
  18. ψυχὴ
    psychē
    Seele
    G5590 · ψυχή
  19. ζωῆς
    zōēs
    Leben
    G2222 · ζωή
  20. ἀπέθανεν
    apethanen
    sterben
    G599 · ἀποθνήσκω
  21. τὰ
    ta
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  22. ἐν
    en
    in/an/unter
    G1722 · ἐν
  23. τῇ
    tē
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  24. θαλάσσῃ
    thalassē
    Meer
    G2281 · θάλασσα