Die Kirchenväter zu diesem Vers

Philipper 3,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Weiter, liebe Brüder, freuet euch in dem HERRN! Daß ich euch immer einerlei schreibe, verdrießt mich nicht und macht euch desto gewisser.

Luther 1912 / Menge

το λοιπον αδελφοι μου χαιρετε εν κυριω τα αυτα γραφειν υμιν εμοι μεν ουκ οκνηρον υμιν δε ασφαλες

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

11 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Wenn Trauer und Sorgen die Seele übermäßig bedrücken, nehmen sie ihr die Kraft. Darum ermutigt Paulus die Philipper, die in großer Trauer waren.

Sie trauerten, weil sie nicht wussten, wie die Umstände des Paulus waren. Sie trauerten, weil sie ihn für tot hielten. Sie trauerten um die Predigt und um Epaphroditus.

Da er ihnen über all dies eine befriedigende Nachricht mitteilt, fügt er hinzu: „Im Übrigen, meine Brüder, freut euch.“ Jetzt, sagt er, habt ihr keinen Grund zur Trauer. Epaphroditus, um den ihr getrauert habt, ist bei euch. Auch Timotheus ist bei euch, und ich komme. Das Evangelium schreitet voran.

Weiterlesen (139 Wörter)

Was fehlt euch noch? „Freut euch.“ Die Galater nennt der Apostel Kinder (Gal 4,19), diese aber Brüder. Wenn er etwas zurechtbringen oder besondere Liebe zeigen will, nennt er sie Kinder. Wenn er aber mit größerer Achtung spricht, nennt er sie Brüder.

„Im Übrigen, meine Brüder“, sagt er, „freut euch im Herrn.“ Gut sagte er: „im Herrn“, und nicht mit weltlicher Freude. Denn Letzteres heißt nicht, sich zu freuen. Selbst die Trübsale um Christi willen, sagt der Apostel, tragen Freude in sich.

„Euch dasselbe zu schreiben, ist mir nicht lästig, euch aber dient es zur Festigung. Hütet euch vor den Hunden.“ Siehst du, wie er den Rat nicht am Anfang vorträgt? Erst nachdem er sie vielfach gelobt und geehrt hat, tut er dies. Und wiederum lobt er.

Da seine Rede hart erscheint, deckt er sie von allen Seiten her zu.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

„Im Übrigen, meine Brüder, freut euch im Herrn.“ Da die Philipper in Trauer waren und nicht wussten, in welcher Lage die Angelegenheiten des Paulus standen, wie es um die Predigt und wie es um die Krankheit des Epaphroditus stand, löste er all dies auf.

Er sagte, dass die Predigt Fortschritt mache, dass er zu ihnen komme und dass Epaphroditus bereits gesandt sei. Darum sagt der Apostel Paulus: Im Übrigen freut euch, denn es gibt keinen Grund mehr, sich nicht zu freuen.

Die Galater nennt er Kinder, weil sie der Zurechtbringung bedurften. Die Philipper aber nennt er Brüder, weil er ihnen mit Achtung begegnet. Schön sagte er: „im Herrn“. Denn weltliche Freude ist keine Freude. Im Herrn aber bringen sogar Trübsale Freude.

Weiterlesen (43 Wörter)

Oder: Weil der Herr unsere Angelegenheiten erleichtert hat, freut euch. „Euch dasselbe zu schreiben, ist mir nicht lästig, euch aber dient es zur Festigung.“ Nachdem er viele Lobpreisungen vorausgeschickt hat, beginnt er mit der Ermahnung, um nicht gleich am Anfang beschwerlich zu erscheinen.

Basilius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Welche Freude ist die Freude im Herrn (Phil 3,1)? Und was müssen wir tun, um uns zu freuen? Antwort: Sich über das zu freuen, was nach dem Gebot des Herrn zur Ehre Gottes geschehen ist, das ist Freude im Herrn. Darum müssen wir uns freuen und einander Mitfreude schenken, wenn wir die Gebote des Herrn erfüllen oder etwas um des Namens des Herrn willen erdulden.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Danach, also nachdem er sie gestärkt und gefestigt hatte, die große Verfolgung durch ihre Verfolger zu ertragen, wendet er sich zur Ermahnung. Sie sollten sich auch vor den schlechten Lehren der Juden hüten. Ich zögere nicht, sagt er, euch zu schreiben, wovor man sich hüten muss, und euch vor denen zu bewahren, die täglich erscheinen, um euch zu verwirren.

Ambrosiaster

4. JahrhundertKirchenvater

Der Apostel zeigt seine Sorge, wenn er von ihrem Fortschritt im Glauben spricht. Es ist ihm nicht beschwerlich, ihnen das zu schreiben, was ihnen nützt.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Freut euch im Übrigen, meine Brüder, im Herrn. Erfüllt euch mit jeder geistlichen Fröhlichkeit. Euch dasselbe zu schreiben ist mir nicht lästig, euch aber dient es zur Festigung. Einen anderen Brief hat er ihnen nicht geschrieben, sondern in diesem einen gab er viele Unterweisungen.

Theophan der Einsiedler

19. JahrhundertKirchenvater

„Wenn Trauer und Sorgen die Seele übermäßig bedrücken, nehmen sie ihr die Kraft. Darum ermutigt Paulus die Philipper, die in großer Trauer waren. Sie trauerten, weil sie nicht wussten, wie die Umstände des Paulus waren. Sie trauerten, weil sie ihn für tot hielten. Sie trauerten um die Predigt und um Epaphroditus.

Da er ihnen über all dies eine befriedigende Nachricht mitteilt, fügt er hinzu: Im Übrigen, meine Brüder, freut euch. Jetzt, sagt er, habt ihr keinen Grund zur Trauer. Epaphroditus, um den ihr getrauert habt, ist bei euch. Auch Timotheus wird bald bei euch sein. Auch ich komme, und das Evangelium schreitet voran.

Weiterlesen (199 Wörter)

Was fehlt euch noch? Freut euch. Freut euch im Herrn. Gut sagte er: im Herrn, und nicht mit weltlicher Freude. Denn das heißt nicht, sich zu freuen. Selbst die Trübsale um Christi willen, sagt er, tragen Freude in sich“ (heiliger Chrysostomus).

„Dasselbe euch zu schreiben.“ „Einen anderen Brief schrieb er ihnen nicht, sondern in diesem einen legte er viele Unterweisungen vor“ (seliger Theodoret).

„Dasselbe.“ Bezieht man dies auf „freut euch“, dann bedeutet es: Euch unablässig einzuschärfen: Freut euch. Denn der Apostel hatte ihnen dies schon geschrieben: „Freut euch und freut euch mit mir“ (Phil 2,18). Und er wiederholte es noch einmal: „Freut euch allezeit im Herrn, und wiederum sage ich: Freut euch“ (vgl. Phil 4,4).

Andere geben dem Wort „dasselbe“ die Bedeutung „solches“ und beziehen es auf alles bisher Geschriebene. All dies euch zu schreiben, ist mir nicht lästig. Euch aber dient es zur Festigung im Glauben und im Leben nach dem Glauben.

Er sagt gleichsam: Es ist mir nicht lästig, euch solches zu schreiben, also alles über den Glauben und das Leben nach dem Glauben. Denn dies dient zu eurer Festigung in beidem. Für die Vollständigkeit der Rede bleibt hier zu ergänzen: Ich füge euch noch Folgendes hinzu.

Ivanov A.V.

19. JahrhundertAusleger

„Dasselbe euch zu schreiben, ist mir nicht lästig, euch aber dient es zur Festigung.“ Der heilige Polykarp von Smyrna gibt in seinem Brief an die Philipper im dritten Kapitel Anlass zur Annahme, dass er mehrere Briefe des Apostels Paulus an die Philipper kannte.

Aufgrund eines solchen Hinweises nimmt man gewöhnlich an, dass der Ausdruck „dasselbe zu schreiben“, τὰ αυ̉τά γράφειν, als Hinweis des Apostels Paulus selbst auf mehrere seiner Briefe an die Philipper zu verstehen sei.

Doch wie das Zeugnis des heiligen Polykarp sehr unbestimmt ist, so ist auch der Ausdruck des Apostels Paulus richtiger auf die mündliche Lehre zu beziehen als auf frühere Briefe.

Der Apostel sagt gleichsam: Es ist mir nicht schwer, euch ein und dasselbe mehrmals zu sagen und zu schreiben, weil es eurer Festigung dient. „Festigung“ heißt α̉σφαλές. Die syrische Übersetzung lautet: damit ihr vorsichtiger seid.

Michail Cheraskov

19. JahrhundertAusleger

Warnungen mit angewandten Lehren. Warnung vor den Judaisierenden.

Phil 3,1-3. Seine ermahnende Warnung beginnt der Apostel mit dem Hinweis auf die Eitelkeit und Widersinnigkeit der jüdischen Irrlehren in ihren theoretischen Grundlagen. Denn wer sind die wahrhaft Beschnittenen? Gewiss jene, „die Gott im Geist dienen, sich Christi Jesu rühmen und nicht auf das Fleisch vertrauen“ (Phil 3,3).

Was muss man danach über jene hartnäckigen und böswilligen Menschen sagen, die sich immer bemühen, die Philipper von Jesus Christus loszureißen? Sie hoffen noch immer, sie wieder zum Judentum hinzuziehen. Das sind „böse Arbeiter“ mit ihrer erbärmlichen „Zerschneidung“, also Beschneidung.

Vor ihnen muss man sich hüten wie vor „Hunden“, die suchen, die Herde Gottes zu verwirren und zu zerreißen (Phil 3,2).

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Dieser Vers hat den stärksten Bezug auf alles Vorhergehende, sodass es schiene, er gehöre passend an das Ende des vorherigen Kapitels. Doch er hat auch Bedeutung für das Folgende, das gleichsam eine Ergänzung zu den zuvor ausgedrückten wesentlichen Gedanken und Empfindungen bildet.

Der Apostel wollte mit Freude seine apostolischen Umstände mitteilen, um dadurch auch in den Philippern Freude zu wecken. Zugleich musste er aber auch schmerzliche Umstände erwähnen, zum Beispiel die Todesgefahr für das Leben des Epaphroditus. Danach musste er auch schwere Warnungen aussprechen.

Darum sagt der Apostel: Im Übrigen, freut euch. Und da von Freude mehrfach die Rede war (1,4; 2,2.18; 4,4), fügt er hinzu, dass es ihm nicht beschwerlich sei, darüber zu sprechen. Für sie aber sei es nützlich.

Weiterlesen (65 Wörter)

Nach den Worten des heiligen Basilius des Großen sucht der Apostel dadurch ihre Seelen „von der Erde zur Höhe emporzuheben und in die himmlische Lebensweise einzuführen“. Er will in ihnen „eine beständige göttliche und himmlische Fröhlichkeit“ einpflanzen, „die Offenbarung des unzweifelhaften Wohnens des Heiligen Geistes in ihnen“.

„Freudige Ergebung in den Willen Gottes war bei ständigem Kampf notwendig. Die Erinnerung daran war tatsächlich erbaulich“ (Nazarewskij).

Rosanow N.P.

19. JahrhundertAusleger

Indem der Apostel den vorangehenden Abschnitt des Briefes mit dem Ruf zur Freude im Herrn abschließt, geht er zu einem neuen Umstand über, der in ihm große Besorgnis weckte. Es ging um die Möglichkeit, dass unter den Philippern judaisierende Irrlehrer auftreten könnten. Schon früher hatte er den Philippern von dieser Gefahr berichtet. Auch jetzt wird er nicht müde, ihnen schriftlich dasselbe mitzuteilen. Denn für die Leser erwächst aus diesen häufigen Warnungen besonderer Nutzen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 18 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Τὸ
    to
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  2. λοιπόν
    loipon
    henceforth
    G3063 · λοιπόν
  3. ἀδελφοί
    adelphoi
    Bruder
    G80 · ἀδελφός
  4. μου
    mou
    ich/wir
    G1473 · ἐγώ
  5. χαίρετε
    chairete
    sich freuen
    G5463 · χαίρω
  6. ἐν
    en
    in/an/unter
    G1722 · ἐν
  7. Κυρίῳ
    kyriō
    Herr
    G2962 · κύριος
  8. τὰ
    ta
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  9. αὐτὰ
    auta
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  10. γράφειν
    graphein
    schreiben
    G1125 · γράφω
  11. ὑμῖν
    hymin
    du/ihr
    G4771 · σύ
  12. ἐμοὶ
    emoi
    ich/wir
    G1473 · ἐγώ
  13. μὲν
    men
    on the other hand
    G3303 · μέν
  14. οὐκ
    ouk
    nein/nicht
    G3756 · οὐ
  15. ὀκνηρόν
    oknēron
    lazy
    G3636 · ὀκνηρός
  16. ὑμῖν
    hymin
    du/ihr
    G4771 · σύ
  17. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  18. ἀσφαλές
    asphales
    secure
    G804 · ἀσφαλής