Philipper 3,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wen nennt er Hunde? In Philippi gab es einige, auf die er in allen Briefen anspielt: abscheuliche und schändliche Juden, habsüchtig und herrschsüchtig. Sie wollten viele von den Gläubigen losreißen und predigten zugleich Christentum und Judentum, wobei sie das Evangelium verfälschten.

Da es schwer war, sie zu erkennen, sagt der Apostel: „Hütet euch vor den Hunden.“ Die Juden sind nicht mehr Kinder. Einst wurden die Heiden so genannt, jetzt aber sie. Warum? Wie die Heiden von Gott und Christus entfremdet waren, so sind nun auch sie entfremdet.

„Hütet euch vor den Hunden.“ Es gab gewisse Juden, die das Christentum entstellten und das Evangelium predigten, indem sie jüdische Anschauungen darunter mischten. Da sie nicht leicht zu erkennen waren, sagt der Apostel: Seht zu, hütet euch, achtet darauf, dass sie nicht unter euch seien.

Früher wurden die Heiden Hunde genannt. Jetzt aber werden solche Juden so genannt, weil sie schamlos und frech gegenüber dem Licht der Wahrheit sind und alle verleumdeten.

„Hütet euch vor den bösen Arbeitern.“ Hier nimmt er ihnen sogar den Namen „Hunde“. Denn viele Hunde, sagt er, sind dem Tisch nahe und bewachen auch die Häuser ihrer Herren. Diese aber handeln zwar, doch zum Bösen. Ihr Handeln ist viel schlimmer als Untätigkeit, weil sie das Wohlgeordnete verwirren.

So nennt der Apostel jene, die aus Neid auf die zum Glauben gekommenen Heiden die Galater vom rechten Weg abbrachten. Mit jeder Schmährede überredeten sie sie, die Beschneidung sei notwendig. Paulus lehrt, dass man solche Menschen auf jede Weise meiden und verwerfen muss. Denn sie gleichen Hunden, die zuerst bellen und sich dann erbittert auf den Menschen stürzen.

Hütet euch vor den Hunden. Den Hunden ist Schamlosigkeit eigen. Da die genannten Lehrer vielfach überführt worden waren, dass sie die Verkündigung böswillig verfälschten, aber von ihrer schlechten Gesinnung nicht abließen, nannte der Apostel sie mit Recht Hunde. In alter Zeit war dies freilich eine Bezeichnung der Heiden. Es ist nicht gut, sagt der Herr, den Kindern das Brot zu nehmen und es den Hunden hinzuwerfen (Mt 15,26). Mit den Umständen aber ändern sich auch die Namen. Die Heiden werden Söhne genannt, die Juden aber Hunde. Hütet euch vor den bösen Arbeitern. Denn sie bauen nicht auf, sondern beabsichtigen, das Gebäude niederzureißen. Hütet euch vor der Zerschneidung. Denn indem sie die Beschneidung verkünden, versuchen sie, auch den Leib der Kirche zu zerschneiden.

Die göttliche Schrift spricht von Hunden, die der Kirche helfen und ihre Beschützer sind, wie David in Psalm 67 lehrt. Er sagt, dass sie im Tempel Gottes vom Blut der Feinde gesättigt werden. Hier aber spricht Paulus von einer anderen Art von Hunden, vor denen man sich hüten muss. Das sind die Juden, die Arbeiter sind, und zwar böse Arbeiter. Denn sie führen ihr Leben nur in Werken, ohne Gott zu kennen, und hoffen durch ihre Werke auf das Heil.

„Wen nennt der Apostel hier Hunde? Es sind jene, auf die er in allen seinen Briefen anspielt: abscheuliche, unreine, habgierige und herrschsüchtige Juden. Sie wollten viele von den Gläubigen losreißen und predigten zugleich Christentum und Judentum, wodurch sie das Evangelium verdarben.

Da es schwer war, sie zu erkennen, sagt der Apostel: Hütet euch vor den Hunden. Die Juden sind nicht mehr Kinder. Einst wurden die Heiden Hunde genannt, jetzt aber sie. Warum? Weil einst die Heiden Gott und Christus entfremdet waren, jetzt aber sie entfremdet sind.

Hütet euch vor den Hunden. Die Juden nannten die Heiden Hunde (Mt 15,26). Der Apostel wendet diese Bezeichnung gegen sie selbst. Denn da sie die geistliche Beschneidung verwarfen, waren sie selbst Heiden im Blick auf das Reich Gottes. Hütet euch vor der Zerschneidung, katatome, was dasselbe meint wie peritome, Beschneidung. Der Apostel weist wiederholt auf die innere oder geistliche Beschneidung hin. Sie wird in der Wiedergeburt gegeben und macht die fleischliche Beschneidung überflüssig (Röm 2,29).

Warnungen mit anwendbaren Lehren. Warnung vor den Judaisten. Phil 3,1-3.

Seine mahnende Warnung beginnt der Apostel mit dem Hinweis auf die Nichtigkeit und Widersinnigkeit der jüdischen Irrlehren in ihren theoretischen Grundlagen. Denn wer sind die wahrhaft Beschnittenen? Gewiss die, „die Gott im Geist dienen, sich in Christus Jesus rühmen und nicht auf das Fleisch vertrauen“ (Phil 3,3).

Was soll man danach über jene verstockten und böswilligen Menschen sagen? Sie bemühen sich noch immer, die Philipper von Jesus Christus loszureißen, und hoffen noch immer, sie wieder zum Judentum hinzuziehen.

Sie sind „böse Arbeiter“ mit ihrer jämmerlichen „Zerschneidung“, also Beschneidung. Vor ihnen muss man sich ebenso hüten wie vor „Hunden“, die danach trachten, die Herde Gottes zu verwirren und zu zerreißen (Phil 3,2).

Die Warnung vor den bösen Feinden, den Hunden, und vor den Irrlehrern betrifft vor allem die Juden. Sie verwirrten Christen, die in ihren Begriffen noch nicht gefestigt waren, indem sie auf ihre alten geistlichen Erbteile verwiesen, die ihnen nach Abraham gehörten. Deren Siegel war die Beschneidung.

Indem der Apostel die Bedeutung dieser materiellen Zeichen der Zugehörigkeit zum wahren Bekenntnis widerlegt, weist er auf den Vorrang geistlicher Gesinnungen im Christentum hin. Dazu gehören der Glaube an Christus, den Erlöser, und der Dienst für Gott im Geist, ohne Hoffnung auf stammesmäßige Herkunft oder äußere Kennzeichnung. Eine solche gibt es bei verschiedenen Tieren als Zeichen der Zugehörigkeit zu diesem oder jenem Herrn.

Die judaistischen Irrlehrer sind Hunde, unreine Tiere (Jes 66,3; Mt 7,6), weil ihre Bestrebungen ihrem Wesen nach ganz unrein sind. Dies gilt trotz ihrer sichtbaren Heiligkeit und ihres Eifers für das Gesetz.

Sie sind schlechte Arbeiter, weil sie das Evangelium nicht ausbreiten, sondern ihm schaden. Sie verdunkeln die Lehre von der Rechtfertigung des Menschen allein durch den Glauben.

Schließlich sind sie nicht Beschnittene (περιτομή), sondern vielmehr Verstümmelte (κατατομή). Denn die Beschneidung, deren Annahme durch alle Heiden, die in die Kirche eintraten, die Judaisten so eifrig betrieben, war bei ihnen jeder religiös-sittlichen Bedeutung beraubt. Sie war auf den Rang einer bloßen Operation herabgesetzt.

Die wahre Beschneidung besitzen vielmehr die Christen. Sie dienen Gott nicht im Fleisch, sondern im Geist, wozu eigentlich auch die alttestamentliche Beschneidung rief. Sie hoffen fest auf den Herrn Jesus und nicht auf ihr beschnittenes Fleisch.