Prediger (Kohelet) 11,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zahlreiche Menschen geben, doch oft ohne den Eifer, der bedeutender und vollkommener ist als das Geben selbst. Es ist viel edler, dem, der es braucht, seine Hilfe anzubieten, als dem Bedürftigen Unterstützung zu verwehren aus Angst, ihn zu treffen. Dies wird aus meiner Sicht deutlich, wenn ihr euer Brot auch über die Wasser sendet; es wird nicht verloren gehen oder vor dem gerechten Richter untergehen, sondern es wird den Zielort erreichen, an dem ihr alle sich befinden werdet, und wo wir es zur rechten Zeit entdecken werden, selbst wenn wir nicht daran denken.

Er ruft dazu auf, Almosen zu geben und damit jedem, der in Not ist, ohne Unterschied zu helfen. Denn ebenso wie jemand, der in fruchtbare Erde sät, auf die Ernte seiner Saat hofft, so gibt auch der, der den Bedürftigen unterstützt. Er sät nicht bloße Saatkörner, sondern das Brot selbst und erwartet deshalb, dass sich seine Gabe reichlich vermehrt. Wenn dann der Tag des Gerichts kommt, wird er weit mehr empfangen, als er gegeben hat. Darüber hinaus: Wenn du einen Menschen siehst, in dem das Wasser fließt, von dem gesagt wird: "Aus seinem Bauch werden Ströme des Lebens fließen" (Joh 7,38), dann sollte es dein Anliegen sein, ihm das Brot der Weisheit, das Brot des Verstandes, das Brot des Wortes zu offerieren.

Wo die Wahrheit Mangel leidet, sind die Tränen wahrlich das Brot. Glückselig sind die, die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt werden (Mt 5,6). Es gibt Tränen, die wie Brot sind und das menschliche Herz stärken. In diesem Zusammenhang lässt sich auch das Wort des Predigers anführen: Lass dein Brot über die Wasser gehen, denn dort befindet sich das himmlische Brot, wo das Wasser der Gnade fließt, für diejenigen, die treu die Essenz des Wortes und die Speise des verborgenen Geistes empfangen, in deren Innerem die Ströme lebendigen Wassers strömen.

Es ist angemessen, Brot und alle notwendigen Dinge des Lebens zu teilen, die der Erhaltung des Menschen dienen. Denn auch wenn du momentan den Eindruck hast, das, was du von einem anderen gibst, sei vergänglich, als würdest du Brot verfallen lassen, wird sich mit der Zeit zeigen, dass deine Nächstenliebe für dich nicht vergeblich ist.

Wenn ihr etwas über eure alltäglichen Bedürfnisse hinaus habt, gebt es den Bedürftigen und tretet selbstbewusst vor Gott, um eure Gebete zu sprechen, das heißt, um einen Dialog wie zwischen einem Sohn und seinem Vater zu führen. Nichts bringt das Herz näher zu Gott wie das Geben von Almosen; und nichts erzeugt eine tiefere Stille in der Seele als die freiwillige Armut. Es ist besser, wenn viele euch in eurer Einfachheit für ungebildet halten, als dass ihr in der Eitelkeit weise und geistlich vollkommen erscheint. Wenn dir jemand auf einem Pferd die Hand reicht, um ein Almosen zu empfangen, weise ihn nicht ab, denn in diesem Moment ist er offensichtlich ebenso bedürftig wie ein Bettler.

Salomo sagte: "Du sollst dein Brot auf das Wasser senden; denn in der Fülle der Tage sollst du es finden." Was lehrt der Urheber dieses Gleichnisses? Wie kann es geschehen, dass das Brot, das auf das Wasser geworfen wird, viele Tage lang nicht verloren geht, nicht von Fischen verschlungen oder von Vögeln aufgepickt wird? Mit dieser paradoxerweise unvorstellbaren Situation verdeutlicht der Urheber die wunderbare Kraft der göttlichen Vorsehung, die die Taten der Nächstenliebe nicht verloren gehen lässt.

Man sollte sich nicht davor scheuen, Gutes zu tun, selbst wenn keine Aussicht auf eine Gegenleistung besteht; oft wird die gute Tat nach einer gewissen Zeit belohnt (11:1). Es ist wichtig, vielen Menschen Gutes zu tun, denn im Falle eines unerwarteten Missgeschicks kann uns wenigstens einer helfen (2). Für den erfolgreichen Ertrag („ernte“) sind sowohl günstige Bedingungen, die von Gott abhängen, als auch das Tun des Menschen (*säen*) erforderlich; es gibt Situationen, bei denen sowohl die Ursachen als auch die Wirkungen für den Menschen nachvollziehbar sind (z. B. wenn die Wolken voll sind, werden sie Regen auf die Erde senden, oder wenn ein Baum gefallen ist, bleibt er an seiner Stelle liegen) (3). Andererseits gibt es auch Umstände, über die der Mensch keine Kenntnis hat (z. B.