Die Kirchenväter zu diesem Vers

Prediger (Kohelet) 11,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn die Wolken voll sind, so geben sie Regen auf die Erde; und wenn der Baum fällt, er falle gegen Mittag oder Mitternacht, auf welchen Ort er fällt, da wird er liegen.

Luther 1912 / Menge

אִם־יִמָּלְא֨וּ הֶעָבִ֥ים גֶּ֙שֶׁם֙ עַל־הָאָ֣רֶץ יָרִ֔יקוּ וְאִם־יִפּ֥וֹל עֵ֛ץ בַּדָּר֖וֹם וְאִ֣ם בַּצָּפ֑וֹן מְק֛וֹם שֶׁיִּפּ֥וֹל הָעֵ֖ץ שָׁ֥ם יְהֽוּא׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Im Buch Prediger heißt es: "Fällt ein Baum in den Süden oder in den Norden, so bleibt er dort, wo er fällt" (Pred. 11, 3). Der heilige Johannes Chrysostomus erklärt diesen Vers folgendermaßen: "Wenn der Prophet sagt: 'Wenn ein Baum in den Norden fällt...'" - sorgt Gott wirklich für Bäume? Hier geht es um die Seele. Er fährt fort: "Der Norden steht für die Unbußfertigkeit, in der der Tod sie gefangen hält, während der Süden die Nächstenliebe und die Reue symbolisiert. Denn dort, wohin die Seele nach dem Tod gelangt, wird sie verbleiben."

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Halte die oben genannten Gebote ein, die dir auferlegt sind, damit die Wolken ihren heiligen Regen über dich senden. Wohin immer du deinen Platz und deine zukünftige Heimstatt bereitest, sei es im Süden oder im Norden, dort sollst du ruhen, wenn du der Welt entsagst. Andernfalls haben wir bereits erwähnt: „Du wirst dein Brot auf das Wasser werfen und jedem geben, der dich darum bittet“, damit auch die Wolken, wenn sie gefüllt sind, ihren Reichtum unter den Sterblichen verteilen können.

Weiterlesen (386 Wörter)

Und du, gleich einem Baum, magst lange leben, doch wirst du nicht ewig bestehen bleiben, sondern plötzlich von einem Sturm umgeworfen werden, wie von den Winden des Todes – wo du fallen wirst, dort wirst du ewig verweilen, sei es, dass der letzte Tag dich grausam und herzlos oder barmherzig und gnädig trifft. Ein weiterer Hinweis lautet: Der Psalm bezeugt Gott: „Deine Wahrheit ist in den Wolken“ (Psalm 35,6), und in Jesaja warnt Gott einen Weinberg, der gesündigt hat: „Wir wollen der Wolke gebieten, dass es nicht auf sie regnet“ (Jesaja 5,6). So symbolisieren die Wolken die Propheten, und jeder heilige Mensch, der viel Wissen in seinem Herzen trägt, wird in der Lage sein, lehrreiche Botschaften herabregnen zu lassen und zu sagen: „Meine Botschaft soll wie Regen sein“ und „meine Worte sollen auf die Erde fallen“ (Deuteronomium 32,2), von der gesagt wird: „Die Erde soll auf die Worte meines Mundes hören“. Was die Aussage betrifft „und wenn ein Baum nach Süden oder Norden fällt, soll er an dem Standort verweilen, wo er gefallen ist“, so müssen wir uns den Ort von Habakuk vor Augen führen, von dem geschrieben steht: „Gott aus Theman soll kommen“, was andere Übersetzer als „Gott aus dem Süden soll kommen“ interpretiert haben. Soweit ich informiert bin, wird der Süden stets in einem positiven Licht betrachtet, weshalb es auch im Hohelied heißt: „Mache dich auf“, d.h. gehe fort „vom Norden und komme vom Süden“. Der Baum, der in diesem Leben fällt und durch das Gesetz des Todes gefällt wird, hat entweder gesündigt, während er stand, und wird daher nach dem Fall auf die Nordseite gelegt, oder, falls er Früchte hervorgebracht hat, die den Süden würdig sind, wird er auf der Südseite liegen. Es gibt keinen Baum, der nicht entweder auf der Nord- oder auf der Südseite verweilt. Dies entspricht auch dem, was in Jesaja geschrieben steht: „Zum Fluss im Norden: Bringt ihn hervor, und zum Libanon: Verabscheut ihn nicht“ (Jesaja 43,6). Die West- und Ostwinde werden nie aufgefordert, herbeigeführt zu werden, da jene, die in den Osten und Westen gezogen werden könnten, in anderen Ländern verweilen müssen (nämlich im Norden und Süden). So bringt der Nordwind seine Bewohner in den Westen, während der südliche Wind seine in den Osten geleitet. Denn sie können keine Gunst erweisen, solange sie an ihren früheren Orten verweilen.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Wer viel liest und erkennt, ist erfüllt. Der Überfließende gibt anderen etwas ab. So steht geschrieben: "Wenn die Wolken voll sind, werden sie Regen auf die Erde gießen."

Gregor der Wundertäter

3. JahrhundertKirchenvater

Die Wolken verweigern nicht den großzügigen Regen, sondern schenken der Erde Feuchtigkeit. Ebenso bleibt der Baum nicht für immer stehen; selbst wenn der Mensch ihn schont, kann er dennoch vom Sturm niedergerissen werden.

Didymus der Blinde

4. JahrhundertKirchenlehrer

Der Text erhält eine symbolische Deutung und wird mit einer spirituellen Dimension versehen. In vielerlei Hinsicht unterscheidet sich der Süden vom Norden nicht nur durch seine geografische Lage, sondern auch dadurch, dass er eine tiefere spirituelle Bedeutung besitzt. Die Braut spricht im Hohelied: "Erhebe den Wind aus dem Norden und bringe ihn aus dem Süden" (Lied 4,16). Sie vertreibt die finsteren Kräfte von sich, welche auch in ihr selbst verweilten. Während das Böse wirkte, anstelle von Glauben und Berufung, fand der Nordwind in ihr eine Zuflucht. Doch als sie sich vom Bösen abwandte und gute Taten vollbrachte, wandte sie sich dem warmen Südwind zu.

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Sie erkannte den Grund: "Blase in meinen Garten, - und seine Düfte werden fließen!" (Hohelied 4,16) - und der Nordwind bewirkt nicht das Gleiche. Tatsächlich verwendet sie die Begriffe im ursprünglichen Sinne und spricht vom "Nordwind" als vom "kalten Wind". Ein kalter Wind beeinflusst die unsichtbaren "Augen der Bäume", auch Poren genannt, da er die duftenden Bestandteile in sich trägt. Kommt jedoch der warme Wind "auf den Garten", bezieht sich dies auf den Garten der Seele, und die Poren öffnen sich.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Es ist wichtig, Gutes zu tun, auch wenn man keine Aussicht auf Belohnung hat; oft wird eine gute Tat erst nach längerer Zeit anerkannt (11:1). Wir sollten vielen Menschen Gutes tun, denn in unerwarteten Nöten kann uns immer einer der Vielen zur Seite stehen (2). Für den Erfolg, den wir ernten wollen, benötigen wir einerseits günstige Gelegenheiten, die von Gott abhängen, und andererseits unser eigenes Handeln (*säen*); es gibt Umstände, die Gott bestimmt, bei denen sowohl die Ursache als auch die Wirkung für den Menschen verständlich sind (z.B. wenn die Wolken voll sind, bringen sie Regen auf die Erde, oder wenn ein Baum fällt, liegt er dort, wo er gefallen ist) (3).

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Es gibt aber auch andere Umstände, über die der Mensch keine Kenntnis hat, wie die Wege des Windes oder wie der Wind weht (3). Daher sollte man keine Zeit mit dem Versuch verbringen, diese Umstände zu beobachten und zu erklären (4), sondern stets aktiv sein und geduldig handeln, denn was einmal aufgrund ungünstiger Gegebenheiten misslungen ist, kann in einer anderen Situation erfolgreich sein (6). Unabhängig vom Erfolg hat das Leben selbst seine positiven Aspekte (7), und wenn man nicht zu sehr nach Erfolg strebt, kann man unter allen Umständen glücklich sein, besonders wenn man bedenkt, wie lang die dunklen Tage sind – die Zeit nach dem Tod, in der der Mensch das Licht nicht mehr erleben kann (7). Daher ist es notwendig, die Gegenwart zu nutzen, denn alles Zukünftige, das wir nicht kennen, ist vergänglich (8).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.