Die Kirchenväter zu diesem Vers

Prediger (Kohelet) 12,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist alles ganz eitel, sprach der Prediger, ganz eitel.

Luther 1912 / Menge

הֲבֵ֧ל הֲבָלִ֛ים אָמַ֥ר הַקּוֹהֶ֖לֶת הַכֹּ֥ל הָֽבֶל׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Hört, was Salomo, der die wesentliche Bedeutung der Dinge erkannt hat, zu sagen vermag. "Ich errichtete mir Wohnstätten", erklärt er, "ich pflanzte Weinreben, ich schuf Gärten und Parkanlagen, ich stellte Wasserbecken auf, ich sammelte Silber und Gold, ich hatte Sänger und Sängerinnen, und ich besaß mehr Vieh als sämtliche anderen" (Prediger 2,4-7). Keiner hat sich so gänzlich dem Genuss hingegeben, niemand war so prachtvoll, weise und mächtig, niemand sah die Dinge so sehr in Übereinstimmung mit seinen Wünschen geschehen. Und was folgt daraus? Nichts von alledem brachte ihm echten Nutzen, denn was sagt er nach all diesen Erfahrungen? "Eitelkeit der Eitelkeiten", sagt er, "alles ist Eitelkeit!

Weiterlesen (108 Wörter)

Nicht nur Eitelkeit, sondern Eitelkeit von Grund auf." Lasst uns ihm folgen, ich bitte euch, - dem, der alles erlebt hat; lasst uns ihn nachahmen und uns dem zuwenden, wo es keine Eitelkeiten gibt, wo die Wahrheit wohnt, wo alles beständig und unveränderlich ist, wo alles ewig besteht, wo es weder Verfall noch Wandel gibt, wo alles aufblüht, wo alles voller Lebenskraft ist, wo nichts alt wird, noch veraltet oder dem Untergang geweiht ist. Lasst uns Gott aufrichtig lieben, bitte ich euch – nicht aus Furcht vor der Gehenna, sondern aus dem Verlangen heraus, das himmlische Reich zu erreichen. Ja, sagt mir, was kann der Betrachtung Christi gleichkommen?

Gregor der Wundertäter

3. JahrhundertKirchenvater

Ich möchte betonen, was ich zu Beginn bereits erwähnte: Die Menschen neigen zur Eitelkeit, und die Eitelkeit ihrer vorgesehenen Taten ist unvergleichlich.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Der Mensch soll die Freuden des Lebens, insbesondere in seinen jungen Jahren, genießen, jedoch diesen Genuss im Bewusstsein zügeln, dass Gott, der ihn erschaffen hat, ihn eines Tages zur Rechenschaft ziehen wird. So erlebe er das Leben in der Ehrfurcht vor Gott (11,9-10,1) und warte nicht auf das Alter – diese Periode der Dunkelheit und des fortwährenden Kummers (2), in der die Glieder des Körpers nicht mehr ihren Dienst leisten: Hände, Füße, Zähne, Lippen (3. 4). In diesem Zustand der Furcht wird die Kraft schwinden, und es wird nötig sein, sich in das ewige Zuhause zu begeben (5), wenn der gesamte Organismus aus dem Gleichgewicht gerät und das Leben erlischt. Schließlich wird der Mensch sich in Staub verwandeln und seinen Geist Gott übergeben (6 - 8).

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