Prediger (Kohelet) 7,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wer tugendhaft in der Natur lebt, genießt mehr Sicherheit als in einer städtischen Umgebung; im Gegensatz dazu ist derjenige, der das Unrecht wählt, selbst hinter einem Wall aus tausend Mauern verwundbar und ungeschützt. Der wertvollste Besitz ist die Tugend, die mit größter Sorgfalt bewahrt wird; das größte Unheil jedoch ist die Sünde, also die Hingabe an das Verderben. Wahre Weisheit verleiht dem Weisen eine Stärke, die die der zehn Herrscher in der Stadt übertrifft. Wende dich ab von dem Toren, dessen Worten Weisheit fehlt (Sprüche 14,7). Lasst uns diesen Schutz anlegen: Es gibt nichts, das uns besser schützt als dieser Schild, der uns immer bewaffnet und sicher hält. Welchen Schaden hat Johannes in der Wüste erlebt?

Die Weisheit stärkt den Verständigen und übertrifft die Autorität aller Herrscher dieser Welt. Denn obwohl ein Mensch gerecht ist, ist er, solange er in diesem vergänglichen Leib lebt, den Laster und Sünden ausgeliefert und benötigt umfassende Unterstützung. Die zehn Herrscher, die in dieser Stadt weilen, sind Engel, die das vollkommene Ziel erreicht haben und der Menschheit beistehen. Wenn jedoch jemand alle Hilfsquellen benennen möchte, so ist die größte unter ihnen die Unterstützung der Weisheit, das heißt unseres Herrn Jesus Christus.

Die Kraft eines Anführers beruht daher zunehmend auf seiner Klugheit und nicht lediglich auf der Anzahl seiner Streitkräfte. Existieren in einer Stadt viele starke Persönlichkeiten, mangelt es ihnen jedoch an Weisheit, so können sie der Stadt nicht dienlich sein. Im übertragenen Sinn bezieht sich die Stadt auf die Welt, die uns umgibt. Ohne die Weisheit, die von Gott kommt, kann niemand wirklich gedeihen. Wenn die göttliche Weisheit nicht zuträglich ist, stehen die Herrscher machtlos da und die Stadt bleibt ungeschützt. Auch die Seele eines jeden Menschen kann als Stadt betrachtet werden. Tatsächlich kann, wer auch immer tausend menschliche Strategien entwickelt, um die Stadt zu stützen, ihr letztendlich nicht helfen, wenn die von Gott geschenkte Weisheit nicht eingreift, um sie in eine gesunde Ordnung zu bringen und zu bewahren.

Die zentrale Aufmerksamkeit des Weisen sollte auf dem erstrebenswerten Ziel des Lebens liegen. Daher ist es ratsamer, sich die Vergänglichkeit und die Unwichtigkeit irdischer Freuden bewusst zu machen, anstatt sich von ihnen in eine Täuschung des Vergnügens verleiten zu lassen (7,2-8). Aus der Bedeutungslosigkeit aller irdischen Dinge folgt, dass der Mensch sich vor Unmut und Ungeduld wahren sollte. Beginnt eine Angelegenheit, so sollte man sie genau betrachten und sich ihr nicht mit Hochmut widersetzen; in der Regel endet sie besser, als sie begonnen hat. Deshalb ist es klüger, geduldig auf ihr Ende zu warten (9,10). Murren ist das Werk der Toren, die sich gegen die Ordnung Gottes erheben (11). Weisheit ist wertvoller als materieller Besitz; sie schenkt dem Menschen Leben (12, 13).