Denn Ehebrecher sind wie ein Schmelzofen für ihre Herzen, und Frauen entziehen den jungen Männern die Kraft. Begegnet sie dem Geist eines unglücklich Verliebten, zieht sie ihn in den Abgrund; es genügt ihr nicht, ihn zu ihren Füßen liegen zu sehen; sie verstrickt das Herz des jungen Mannes wie in einem Netz und einer Schlinge und fesselt seine Hände. Aquila übersetzt dies mit: „ihre Hände sind gefesselt“. Obwohl sie sich beugen kann, hat sie keine Macht, noch kann sie gewaltsam anziehen. Der Rechtschaffene, der vor Gott gut ist, wird sich von ihr befreien, doch der Sünder wird gefangen genommen und dem Tod ausgeliefert. Wir sollten nicht denken, dass Salomo dieses Urteil ohne Grund über das weibliche Geschlecht gefällt hat: Er spricht aus Erfahrung, denn weil er von Frauen verführt wurde, hat er Gott erzürnt (3 Könige 11). Dies ist die wörtliche Auslegung. Im geistlichen Sinn kann eine Frau auch als Symbol für große Sünde und Bosheit betrachtet werden, die in Sacharja in Form einer Frau auf einem Bleiglas dargestellt wird (Sach. 5:7). Tropologisch meint „Frau“ auch den Teufel, der unsere Stärke schwächt, oder den Götzendienst, und näher betrachtet auch die Kirche der Ketzer, die den unüberlegten Geist anzieht, sodass der Verführte das Brot des Diebes und das Wasser des Diebes annimmt, also das falsche Sakrament und die unreine Taufe.
THEOSIS