THEOSISAugustinus von Hippo
Dieser Psalm beginnt mit dem Gebet "Halleluja", das hier gleichsam am Ende des vorangegangenen Psalms und zu Beginn dieses Psalms steht. Einige vertreten die Ansicht, dass dieses Wiederholen des Halleluja besondere Bedeutung hat, wobei die Tradition vorschreibt, dass dieses Lob oft am Ende, aber nicht immer am Anfang eines Psalms zu finden ist. Wenn kein Halleluja am Ende des Psalms platziert ist, betrachten sie auch das Halleluja zu Beginn als nicht zulässig. Diese Auffassungen sind jedoch nicht allgemein anerkannt, und es gibt kaum Exemplare, die eine solche Regel belegen. In der Regel wird daher das Halleluja dem Psalm zugeordnet, in dessen Einleitung es erscheint.
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Diese Diskussion ist besonders relevant, da zeugt es von der Praxis der Kirche, das Halleluja immer dem jeweiligen Psalm zuzuordnen, auch wenn wir die tiefere Bedeutung der Psalmen oft nicht gänzlich erfassen können.
Die Psalmen CV und CVI zeigen einen klaren Zusammenhang, wobei im ersten Psalm das Volk Gottes durch die Auserwählten gepriesen wird, während der zweite Psalm auf diejenigen zu sprechen kommt, die Gott missfielen. Dieser Psalm beginnt ähnlich wie der vorherige mit einem Bekenntnis an den Herrn und führt fort mit den ermutigenden Worten: "Denn er ist gnädig, und seine Barmherzigkeit währt ewig" (Psalm 105,1). Darin finden wir eine Aufforderung zur Anerkennung der göttlichen Güte und Barmherzigkeit, was schließlich auch ein Ausdruck des Lobes ist. Das Bekenntnis der Sünden wird stets von einem Bekenntnis zur Barmherzigkeit Gottes begleitet, was bedeutet, dass wir unsere Fehler nicht aus Angst oder Verzweiflung bekennen sollten, sondern mit der Hoffnung auf Gottes Güte.
Wer kann die Wunder des Herrn je richtig beschreiben? (Psalm 104:2). Es ist die Herausforderung, all seine Taten und sein Lob auszusprechen. Dieses Lob wird nicht vollständig ausgesprochen, und viele suchen nach Wegen, es hörbar zu machen. Doch die Taten Gottes sind so wunderbar und tief, dass es schwierig ist, ihnen gerecht zu werden. Jene, die seine Gebote halten, werden als gesegnet betrachtet, denn in diesen Geboten offenbart sich sein Wille. Gott wirkt innerhalb der Herzen der Menschen, so wie es der Apostel sagt, und er vollbringt unaussprechliche Dinge. Somit verdienen diejenigen Lob, die in Übereinstimmung mit seinem Willen leben und ihm Ehre erweisen.
Der Unterschied zwischen Gerechtigkeit und Gericht ist auch in der heiligen Schrift deutlich erkennbar. Es werden oft beide Begriffe gemeinsam erwähnt, aber sie tragen unterschiedliche Bedeutungen in sich. Gott selbst ist der Schöpfer von Gerechtigkeit und Gericht, und es gibt einen klaren Bezug zwischen den Handlungen und Absichten Gottes in Bezug auf seine Schöpfung. Der Psalm bezeigt auch, wie notwendig es für die Menschen ist, sich selbst in ihrer Verdorbenheit und Unvollkommenheit zu erkennen und auf die Gnade Gottes zu vertrauen.
Wenn Gott Menschen gerechtfertigt und sie von ihrer Schuld befreit, zeigt sich dies in der Bitte: "Gedenke an mich, Herr, nach der Gunst, die du deinem Volk gewährst" (Psalm 104,4). Dies ist ein Aufruf, um an den Heiland zu erinnern, in dem Erlösung und Heilung stattfinden. All diese Bitten reflektieren das große Bedürfnis der Menschen, durch Gott die Seligkeit und Freude zu empfangen, die nur durch seinen Segen zu finden ist.
Die Bekenntnisse an Gott zeigen, wie allgegenwärtig die menschlichen Schwächen sind, und der Psalm erinnert an die Sünden, die in Ägypten begangen wurden. Es wird deutlich, dass das Volk den Nöten und Freuden des Lebens mehr Gewicht beimaß als den Wundern Gottes. Die Schriften rügen das Missverständnis und das Vergessen der Wunder, die Gott vollbracht hat, und fordern eine Besinnung auf seine Größe.
Die Errettung durch Gott und seine mächtigen Taten werden in den Psalmen immer wieder betont. Auch die Vergesslichkeit und Ungeduld des Volkes sind aufzuzeigen, wie wichtig es ist, Gottes Handeln zu berücksichtigen und in Anbetung zu verweilen. Trotz aller Prüfungen bewahrt Gott seine Treue und gewährleistet das Wohl seines Volkes durch seine Hilfe, selbst wenn menschliche Schwächen zu Tage treten und Zweifel aufkommen. Thus, it is imperative to recognize the role of prayer, humility, and the hunger after righteousness, which are central to our relationship with God.