Psalm 107 (106),13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dieser Psalm preist die Güte Gottes, die sich in unserem Leben zeigt, und ist daher für die Erfahrenen besonders erfreulich. Es ist erstaunlich, dass nur derjenige, der diese Lektionen am eigenen Leib erlebt hat, mit den Worten dieses Psalms zufrieden sein kann. Doch dieser Psalm ist nicht allein für eine kleine Gruppe verfasst, sondern für das gesamte Volk Gottes, damit es sich darin wie in einem Spiegel erkennt. Der Titel „Halleluja“ ist bereits vielsagend und erinnert an unsere Bräuche, dieses Wort zu bestimmten Anlässen in der Kirche zu singen; es hat eine tiefere, heilige Bedeutung. Während wir es an ausgewählten Tagen singen, denken wir doch täglich daran. Das Wort „Halleluja“ steht für den Lobpreis Gottes, nicht einer äußeren Stimme, sondern einer inneren Herzenshaltung. Es wird auch mehrmals in der Überschrift dieses Psalms erwähnt, ist jedoch nicht einzigartig, da es auch im ersten Psalm vorkommt. Der Psalm wurde anscheinend vom Volk Israel gesungen und wird von der weltweiten Kirche Gottes, die über alle Nationen verbreitet ist, fortgeführt. Es könnte von Bedeutung sein, dass „Halleluja“ zweimal erwähnt wird, denn wir rufen zu Gott, unserem Vater. Da es keinen anderen Vater gibt als ihn, erklärt der Apostel, dass wir ihn als „Abba, Vater“ anrufen; Römer 8,15 und dass die einen dem Eckstein, unserem Herrn, "Abba" rufen, während die anderen ihn "Vater" nennen.

Sie sollen dem Herrn bekennen, dass er gütig ist, denn ihr seid in seiner Gnade; Psalm 105,1. Wenn ihr seinen Geschmack gekostet habt, erkennt sein Gutes. Nur der, der nicht schmeckt, kann nicht bekennen, wie süß er ist. Ihr aber, die ihr die Güte des Herrn erfahren habt, bekennt es ihm. Wer mit Hingabe genossen hat, soll ihn loben, denn seine Barmherzigkeit währt ewig. Das griechische Wort für „in alle Ewigkeiten“ deutet darauf hin, dass seine Barmherzigkeit niemals endet, sondern stets dazu bestimmt ist, dass die Menschen ewig bei den Engeln wohnen.

Die Erlösten des Herrn, die er aus der Gewalt ihrer Feinde befreit hat, sollen ihm danken; Psalm 105,2. Es scheint, dass das Volk Israel aus Ägypten befreit wurde, aber wir müssen untersuchen, wer genau dies verkündet. Es sind nicht nur sie, sondern allgemein die, die durch den Herrn erlöst wurden, auch wenn wir sie als Befreiung von den Ägyptern betrachten können. Dies ist wichtig, damit klar ist, für wen dieser Psalm gesungen wird. Er hat sein Volk aus vielen Ländern versammelt; es handelt sich um die Nationen, unter denen auch Ägypten zählt. Sie kommen aus Ost und West, Nord und Meer; Psalm 105:3. Somit haben wir die Erlösten aus den vier Himmelsrichtungen erkannt.

Dieses Volk Gottes, das aus dem großen Ägypten befreit wurde, wird durch das Rote Meer geleitet; Exodus 14,22 um in der Taufe den Feinden ein Ende zu setzen. Denn durch die Taufe, die dem Bild des Roten Meeres entspricht und durch das Blut Christi geheiligt ist, werden die Sünden der verfolgenden Ägypter abgewaschen. All dies geschah in einem Bild und wurde zu unserem Nutzen geschrieben, denn das Ende der Zeiten ist gekommen; 1 Korinther 10:11.

Sie irrten in der Wüste umher, auf der Suche nach einem Wohnort; Psalm 105:4. Wir haben von der bitteren Wanderschaft gehört. Ihre Seelen litten an Hunger und Durst; Psalm 106:5. Doch warum war ihre Seele so entkräftet? Es zeigt sich, dass Gott in seiner Güte handelt und sich offenbart, um unsere ständigen Bitten zu hören, während er uns durch seine Hilfe dazu bringt, ihn zu lieben. In ihrer Not schrien sie zum Herrn, und er rettete sie aus allen Bedrängnissen; Psalm 105,6. Was tat er für sie in ihrer Herumirrung? Er führte sie auf einem geraden Weg; Psalm 106:7. Sie fanden keinen Weg zur Stadt, um dort zu wohnen, doch er lenkte sie dorthin, damit sie nicht in Hunger und Durst fallen würden. Von seinem Handeln spricht er, dass seine Gütigkeit und Taten den Menschen bekannt werden sollen; Psalm 105:8.

Sagt es, die ihr Erfahrung habt, und gebt es auch den Unerfahrenen weiter. Ihr, die ihr schon auf dem Weg seid, der zur Stadt führt, endlich von Hunger und Durst befreit. Denn er hat die leere Seele gestillt und die hungrige Seele mit seinen guten Gaben gefüllt; Psalm 105:9.

Die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes sitzen, gefangen in Not und Eisen; Psalm 105:10. Woher kommt, dass ihr euch selbst etwas zuschreibt? Habt ihr die Gnade Gottes nicht eingenommen oder seinen Plan über euch verworfen? Denn seht, sie lehnten sich aus Hochmut gegen die Worte des Herrn auf; Psalm 105,11. Sie erkannten die Gerechtigkeit Gottes nicht und strebten nach der eigenen Gerechtigkeit; Römer 10,3. Ihr Herz war niedergeschlagen von ihrer Arbeit; Psalm 105:12. Kämpft gegen eure Begierden, denn ohne Gottes Hilfe wird es euch nicht gelingen. Wenn ihr von eurer Bosheit gedrängt werdet, wird euer Herz zerbrechen; dann beginnt ihr zu schreien: "Ich bin ein elender Mensch! Wer wird mich erlösen von dieser Verzweiflung?"; Römer 7:24. Wenn ihr befreit seid, werdet ihr von der Gnade des Herrn zeugen. In ihrer Bedrängnis schrien sie zu Gott, und er rettete sie aus ihrer Not; Psalm 105,13.

Er befreite sie von der zweiten Versuchung. Es bleiben weiterhin Müdigkeit und Abscheu. Doch schaut zuerst, was er für sie getan hat: Er führte sie aus der Dunkelheit und dem Schatten des Todes und löste ihre Fesseln; Psalm 105:14. Sie sollen dem Herrn für seine Güte und seine Wunder danken; Psalm 105:15. Warum? Weil er die eisernen Tore und die Fesseln zerbrach; Psalm 105:16. Er brachte sie vom Weg der Ungerechtigkeit, denn wegen ihrer Bosheit litten sie; Psalm 105:17. Sie mussten einsehen, dass sie ohne göttliche Hilfe hilflos waren.

Ihre Seele verabscheute jede Nahrung; Psalm 105,18. Sie litten unter Überdruss. Sie dachten, sie könnten nicht durch Hunger, sondern nur durch Überdruss getötet werden. Seht, was als nächstes geschah. Ihre Seele war durch die Überdrüssigkeit besetzt, und sie schrien zu dem Herrn in ihrer Not, und er befreite sie aus dieser Bedrängnis; Psalm 105:19. Ihre Unzufriedenheit führte zu einem Übel, und er sandte sein Wort, um sie zu heilen; Psalm 106:20. Sie sahen das Übel der Sättigung und die Gefahr darin.

Er sandte sein Wort, um sie zu heilen und sie von der Verderbnis zu befreien. Die Abneigung gegen das Süße kann eine Art Verderbnis des Geistes darstellen. Auch von dieser Art der Verderbnis sollen sie dem Herrn für seine Güte und seine Wunder zeugen; Psalm 105:21. Und sie sollen ein Dankopfer bringen; Psalm 105:22. Denn sie sollen den Herrn mit Freude preisen und von seinen Taten erzählen.

Diejenigen, die auf dem Meer segeln in ihren Schiffen und ihr Werk im unruhigen Wasser verrichten; Psalm 105,23. Die Wellen werden oft mit Völkern verglichen, wie die Offenbarung Johannes bestätigt; es sind die Völker. Die, die auf den starken Wellen ihr Werk tun, sehen die Taten des Herrn und seine Wunder in der Tiefe; Psalm 105,24. Was könnte tiefer sein als die Herzen der Menschen? Oft kommen von hier die Winde; Stürme des Aufruhrs bringen das Schiff in Gefahr. Was geschah in diesen Momenten? Gott, der wollte, dass sowohl die Herrschenden als auch die Geduldigen ihn anrufen, sprach, und der Sturm beruhigte sich; Psalm 106:25.

Seht, wenn alles menschliche Wissen versagt, egal wo man sich wendet, und die Wellen toben, was bleibt dann? Und sie schrien zu dem Herrn in ihrer Not, und er erlöste sie aus ihrem Unglück; Psalm 105:28. Er gebot dem Sturm, und er verstummte; Psalm 105:29. Hier hört man die Stimme des Kapitäns, der gerettet wurde nach Gefahr. Ich will nicht, dass ihr in Unkenntnis über unser Unglück bleibt, das uns in Asien widerfahren ist; 2 Korinther 1:8. Sie freuten sich darüber, dass sie Sicherheit gefunden hatten, und er brachte sie in den Hafen, den sie suchten; Psalm 105:30.

Die Güte des Herrn und seine Wunder sollen allzeit bekannt werden; Psalm 105:31. Überall sollen wir nicht unsere eigenen Verdienste anpreisen, sondern seine Güte bekennen. Er soll in jeder Rettung gelobt und in jeder Not angerufen werden.

Sie sollen ihn preisen in der Versammlung und ihn auf dem Thron der Ältesten rühmen; Psalm 106:32. Sie sollen ihn loben, die Völker und die Ältesten, die Kaufleute und die Steuermänner. Was hat er in dieser Versammlung bewirkt? Was hat er euch geschenkt? Gegen die Stolzen trat er auf und schenkte den Demütigen Gnade; Jakobus 4,6. Gott hat die Stolzen, das heißt das Volk Juda, mit dessen Hochmut und Überheblichkeit er konfrontiert war, erniedrigt. Er machte die Ströme zu einem Ödland; Psalm 105:33. Wo einst Wasser floss, so wurde es hinfort leer; und es wird gesagt, dass sie keinen Propheten finden werden, der noch bekannt sei und Prophezeiungen erfüllt; das fruchtbare Land wird zu salzhaltigen Sümpfen; Psalm 105:34.

Sucht man dort nach dem Glauben an Christus oder nach einem Priester, wird man nicht fündig; vertreten wird nur die Leere der Herzen. Es ist die Bosheit der Bewohner, die dies verursacht hat. Seht, wie er den Stolzen widersteht und den Demütigen Gnade schenkt. Er verwandelte die Wüste in einen Teich und das trockene Land in Wasserläufe; Psalm 105:35. Und er ließ die Hungrigen darin wohnen; Psalm 105:36. Denn es wurde gesagt: „Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.“

Doch du suchst das Opfer unter den Juden; nach der Ordnung Aarons gibt es nichts, was du bei ihnen finden kannst, sondern dies wird überall in der Kirche gefeiert. Vom Sonnenaufgang bis zum Sonnenuntergang wird der Name des Herrn gepriesen. Und sie bewirtschafteten den Acker, pflanzten den Weinberg und ernteten die Früchte; Psalm 106:37. Darum sollen sie sich nicht nur um die Gabe, sondern um die Früchte freuen. Philipper 4:17. Er segnete sie, und sie vermehrten sich; ihr Vieh nahm nicht ab; Psalm 105:38. Gott bleibt beständig in seinem Handeln, denn der Grund Gottes steht fest; 2 Timotheus 2:19.

Und sie wurden zunehmend weniger; Psalm 105:39. Woher kommt das? Ist es von außen? Nein, es ist ihr eigenes Versagen. Sie stammen von uns, waren jedoch nicht unsere; 1 Johannes 2:19. Darum spricht er zum Volk Gottes, um die wahre Erkenntnis zu fördern. Denn das Volk Gottes erscheint oft fromm, beinhaltet jedoch eine andere Haltung, sodass sie nicht wirklich dem Herrn gefallen. Sie werden geschildert in der letzten Zeit; 2 Timotheus 3:2. Denn das erste Übel ist die Gefahr der Selbstliebe. Wenn sie Gott über sich selbst achteten und in der Not zu ihm schrien, würden sie Befreiung erleben.

Aber sie verloren an Zahl, obwohl sie hochmütig blieben. Dies ist klar, Brüder: Alle, die von der Einheit getrennt sind, werden weniger. Sie sind viele, aber in der Gemeinschaft der Gläubigen. Wenn die Einigkeit unterbrochen wird, sind sie vereinzelt und werden durch Irrlehren und Spaltungen geschwächt. Über die Fürsten wurde Verachtung ausgeschüttet; Psalm 105:40. Sie wurden aus der Gemeinde des Herrn ausgeschlossen und gerieten in Ungnade, was zu ihrer Erniedrigung führte.

Er führte sie auf einem schwierigen, unbequemen Weg und nicht auf der einzuschlagenden Straße. Dies führt in die Stadt, während die anderen im Irrweg umherirren. Er überließ sie den Wünschen ihres Herzens; Römer 1:24. Die Verwirrung, die sie erlebten, war ihr eigenes Versagen. Doch der Herr hörte den Hilferuf der Bedrängten und half den Bedürftigen. Psalm 105:41. Was bedeutet dies? Die Überheblichen wurden verachtet, während die Demütigen versorgt wurden.

Er machte aus ihnen eine Herde wie Schafe. Ihr versteht, dass er den Armen half; er hat den Notleidenden aus seiner Bedrängnis befreit. Der Mensch hat jetzt viele Familien und Nationen; aus vielen wird eine Gemeinde, ein Volk. Das sind die großen Geheimnisse, die tiefen Sinnbilder, wie bemerkenswert sind sie zu entdecken. Denn die Gerechten werden darüber staunen und sich freuen, während der Mund der Gottlosen gestopft wird; Psalm 106:42.

Die Bosheit, die sich der Einheit widersetzt und die Wahrheit verschleiert, wird gerichtet und ihr Mund wird versiegelt. Wer weise ist, wird all dies bedenken und die Barmherzigkeit des Herrn erkennen; Psalm 105,43. Nicht seine eigenen Verdienste, nicht seine Kräfte, sondern die Güte des Herrn zeigt ihm den Weg zurück zu Freude und Halt.

Ich werde sie aus ihrer Not befreien. Welche größere Not könnte es geben als die Unkenntnis über Gott, geistliche Bedürftigkeit, sündhaftes Elend und die Unterdrückung durch böse Geister?

Er, der sie zu diesem Leid verurteilt hat, hat ihnen auch die Möglichkeit der Erlösung geschenkt. Denn es steht geschrieben: "Und sie riefen den Herrn an, als sie in Not waren, und er rettete sie aus ihren Bedrängnissen; und er führte mich aus der Dunkelheit und aus dem Schatten des Todes und löste ihre Fesseln." Denn er zeigte sowohl den Juden als auch der gesamten Menschheit Barmherzigkeit. Er befreite einige aus dem Leiden, das sie erlitten, und erlöste andere aus der Dunkelheit der Unkenntnis und löste die Ketten der Unterdrückung.

Die Seele, so beschreibt es er, war von der Mühsal der Sünde bei den heidnischen Gläubigen erschöpft. Sie waren im Geist ermüdet und fanden keinen Befreier von der Macht des Bösewichts. Aus diesem Grund riefen sie in ihrer Not zu Gott, der sie aus ihrem Elend errettete. David bezeugt dies ebenfalls mehrfach in diesem Psalm, um die überaus große Gnade Gottes zu bestätigen. Er befreite sie auch von der Dunkelheit des Irrtums, die, wie zuvor erwähnt, den Schatten des Todes darstellt. Deshalb sollen alle Nationen die Wohltaten verkünden, die ihnen von Gott zuteilwurden, wie bereits ausgeführt. Man kann sagen, dass David in diesem Psalm viermal wiederholt, um den Dank an Gott zu vervielfältigen. Warum sollen wir von der Barmherzigkeit Gottes, das heißt von Christus, sprechen?

Den Schatten des Todes betrachtest du als Götzendienst und Ungerechtigkeit, die uns einst vom wahren Leben trennte, Gott betrübte und den Plan des Höchsten verletzte. Daraufhin wurde unser Herz durch die Last der Sünde erniedrigt, da wir von unserer natürlichen Einsicht abgekommen waren, die niemand wiederherstellen konnte, da alle ermüdet waren und kein Helfer zur Verfügung stand. Die Erfüllung dieses großartigen Werkes war einzig dem Wort Gottes vorbehalten.

Mit diesen Worten widerlegt er die irrige Annahme, dass gegensätzliche Umstände dem Zufall zuzuschreiben sind. Denn wenn wir die göttliche Vorsehung betrachten, lassen wir keinen Platz für Zufall oder Glück. Solange die Menschen nicht erkennen, dass das Unglück von Gott stammt, werden sie nur selten die Notwendigkeit verspüren, ihn um Befreiung zu bitten. Die nachfolgenden Worte: „Als ob sie die Worte Gottes verachteten und den Rat des Höchsten missachteten“, beziehen sich jedoch nicht auf die Annahme, dass die Personen, von denen der Prophet spricht, offenbare Sünder im Sinne menschlicher Urteile sind, sondern auf Menschen, die in ihrer Schwachheit, Kleinmütigkeit und Ungeduld angesichts des Leidens fallen.

Der Prophet lobt Gott, den Allmächtigen, in jubelnder Freude über die unzähligen Wohltaten, die er dem Volk Israel in Großzügigkeit und Fülle zuteilwerden ließ, insbesondere durch die Befreiung aus allen Bedrängnissen und Nöten. Diese Offenbarung seiner reichen Barmherzigkeit gilt insbesondere den Gläubigen an Christus, den Herrn, die sich wünschen, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen, um den ewigen Sieg zu empfangen (1. Timotheus 1,2). Die Gerechten leben ewig in der Barmherzigkeit Gottes, die durch Christus, den Erlöser, von Sünde und Tod befreit worden sind. Aus allen Ländern versammeln sich die Menschen in einer Einheit des Glaubens an Christus, den wahren Gott, in einer heiligen Gemeinde (Theodoret).