Psalm 124 (123),8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Warum überwindet er uns dann oft? Durch unsere Feigheit, durch die Nachlässigkeit derer, die schlummern. Willst du ihm Widerstand leisten, wird er sich nicht gegen dich erheben. Doch wenn er dich, der du schläfst, besiegt, geschieht dies nicht aufgrund seiner Stärke, sondern wegen deiner Schwäche. Wer, selbst der Schwächste, könnte den Schlafenden nicht besiegen? Jetzt aber ist der Mächtige gebunden, seine Schätze sind geplündert (Mt 12,29), seine Kraft ist gebrochen, sein Schutz zertrümmert, seine Waffen sind ihm genommen. Was erhofft ihr euch noch? Warum fürchtet ihr ihn? Warum zögert ihr? Euch ist befohlen, ihn niederzutreten, erschöpft: Warum zittert ihr, sagt mir, warum zögert ihr? Wisst ihr nicht, welchen Helfer ihr habt? Denn nicht nur dein Feind ist geschwächt, sondern deine Hilfe ist auch gewachsen. Die Unruhe des Fleisches ist gebändigt, die Last der Sünde ist überwunden, du hast die Gnade des Geistes empfangen, die Kraft der Salbung: "Da das Gesetz, das im Fleisch geschwächt war, kraftlos war, sandte Gott seinen Sohn in der Gestalt des sündigen Fleisches als Opfer für die Sünde und verdammte die Sünde im Fleisch, damit die Rechtfertigung des Gesetzes in uns erfüllt würde, die wir nicht nach dem Fleisch leben" (Röm 8,3.4). Er hat das Fleisch gehorsam gemacht und euch Waffen gegeben – den Panzer der Wahrheit, den Gürtel der Wahrheit, den Helm des Heils, den Schild des Glaubens, das Schwert des Geistes; er hat euch ein Pfand gegeben - mit seinem Fleisch nährt er euch, mit seinem Blut belebt er euch; er hat euch das Kreuz als Waffe übergeben, einen Speer, der niemals zerbrochen werden kann; er hat den Teufel gefesselt und zu Boden geworfen. Ihr seid also unbesiegbar, auch wenn es so scheinen mag; ihr habt keine Entschuldigung, denn euch stehen unzählige Mittel zum Sieg bereit. "Das Netz ist zerrissen, und wir sind befreit. Unsere Hilfe ist im Namen des Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat." Seht ihr, welch einen Führer ihr habt, welch einen König? Der Schöpfer aller Dinge hat durch sein Wort Geschöpfe erschaffen, die so erhaben sind. Werdet nicht schwach, steht mutig auf; nichts wird euch daran hindern, eine herrliche Auszeichnung zu errichten. Dies wissend, Geliebte, lasst uns wachen und streben, lasst uns nicht schlafen, sondern, unsere Waffen schärfend und unseren Eifer steigernd, den Feind unermüdlich herausfordern, damit wir nach einem glorreichen Sieg mit großer Herrlichkeit das Himmelreich erreichen, das uns allen durch die Gnade und Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus zuteilwird, dem die Herrlichkeit und die Herrschaft in alle Ewigkeit gebühren. Amen.

Chrysostomus erklärt, dass wir einen mächtigen Herrscher und König haben: den Schöpfer, der mit einem Wort gewaltige Dinge hervorgebracht hat. Deshalb sollten wir nicht mutlos sein, sondern standhaft bleiben, mutig wachen, uns anstrengen, wachsam sein, unsere geistlichen Waffen schärfen und unseren Eifer erhöhen, während wir unermüdlich im Glaubenskampf stehen. Denn Christus hat durch das Kreuz alle Fesseln des Feindes zerrissen; der Starke ist gebunden, seine Schätze sind geraubt, seine Macht ist besiegt. Warum also fürchtet ihr ihn? Warum, sage mir, zitterst du? Euch ist aufgetragen, den zu überwinden, dem die Macht genommen wurde. Warum triumphiert er dennoch oft? Wegen unserer Trägheit. Wenn du ihm standhältst, wird er sich nicht trauen, gegen dich zu kämpfen; selbst im Schlaf wird er nicht siegen. Das liegt nicht an seiner Stärke, sondern an deiner Nachlässigkeit. Deshalb gibt es keine Entschuldigung für deinen Fall.

Es wird wörtlich übersetzt: „Wenn nicht der Herr mit uns gewesen wäre.“ Das Wort „kako“ hier bedeutet: „wenn der Herr nicht bei uns wäre.“ Man kann dies übersetzen und die Worte des griechischen Textes erhalten. V. 5 des hebräischen Textes lautet: „Wenn gewaltige Wasser über unsere Seelen gekommen wären.“ Im Griechischen wird dies als „ανυπόστατον“ wiedergegeben, im Slawischen als unbeständig (d.h. Wasser). Der griechische Text spricht hier vermutlich von extrem tiefem, bodenlosem Wasser, aus dem es kein Entkommen gibt; einige Kirchenväter übersetzen: unermessliches Wasser, während andere, die vom Bild zur Realität (schweres Unheil) übergehen, sagen: unerträglich, was bedeutet, dass man darin untergeht. Gelobt sei also der Herr, der uns von der Gefahr befreit hat (V. 6,7): Er, der Allmächtige, der Himmel und Erde geschaffen hat, ist uns beigestanden, und nur er vermag zu helfen. Daher setzen wir unsere Hoffnung auf ihn (V. 8).

Denn wäre der Herr nicht in uns gewesen, hätten uns die zerstörerischen Dämonen lebendig verschlungen; denn was würde der Feind, der Teufel, nicht tun, der Tage und Nächte darum bittet, auch die Apostel hinwegzuräumen? Dieses böse und gierige Ungeheuer hätte alles umgestürzt, wenn es nicht ständig zurückgehalten worden wäre. Als es einmal eine gewisse Macht über den frommen Hiob erlangte, richtete es sein Haus zugrunde, entstellte seinen Körper, verursachte unglückliche Geschehnisse, zerstörte seinen Besitz, tötete seine Kinder, brachte seinen Leib in einen ekelhaften Zustand und verwandelte seine Frau in eine Waffe gegen ihn. Hätte es, ungeregelt, nicht alles zugrunde gerichtet? (Die unaufhörlichen Wellen des Bösen und der dämonischen Versuchung werden durch das Wasser der heiligen Taufe, durch beständiges Gebet, die Geduld im Leiden und die Tränen der Buße überwunden. Der Zahn steht für dämonische Grausamkeit; das Netz symbolisiert die Versuchungen des Götzendienstes, von denen der Mensch durch die Menschwerdung Christi, unseres Erlösers, befreit wurde.)