Psalm 124 (123),6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Ursache dafür liegt in der Unterstützung Gottes, in der himmlischen Hilfe und der unüberwindbaren Verteidigung. Der Prophet, der das Thema der Erlösung aus der Bedrängnis anspricht, lobt die Quelle dieser Befreiung: "Gelobt sei der Herr, der uns nicht den Zähnen zum Opfer fallen lässt! Unsere Seele ist befreit wie ein Vogel aus dem Netz der Vögel; das Netz ist zerrissen, und wir sind befreit." Beachte, wie er sowohl auf seine eigene Verletzlichkeit als auch auf die Macht seiner Widersacher eingeht. Diese griffen an wie wilde Tiere und Löwen, bereit, ihre Beute zu verschlingen, ausgestattet mit Macht und Zorn; doch waren sie schwächer als jeder Vogel. Die wunderbaren Werke Gottes zeigen sich besonders, wenn die Schwachen die Starken besiegen.

Der Prophet offenbarte sowohl ihre Unbändigkeit als auch die Unterstützung Gottes; er verwendete das Wort „Zähne“, um ihre Unbändigkeit auszudrücken.

Gepriesen sei der Herr, der uns vor ihren Angriffen bewahrt. Mit ihren Zähnen drücken die Juden die Grausamkeit und Macht ihrer Nachbarvölker aus, die ihnen am liebsten nach dem Leben trachten würden, ähnlich wie Raubtiere, die ahnungslose Menschen fangen. Goldlöckchen: Schau, wie er sowohl seine eigene Verwundbarkeit als auch die derer abbildet, die mit tierischer Gewalt, wie Löwen, angreifen und dabei bereit sind, auch das Fleisch ihrer Opfer zu zerreißen, als wären sie von enormer Kraft und Wut erfüllt; in Wirklichkeit jedoch sind sie schwächer als jeder Vogel. Denn gerade dann treten die Wunder Gottes besonders hervor, wenn die Schwachen gegen die Starken triumphieren.

In diesem Abschnitt ruft der Prophet die gläubigen Israeliten zur Dankbarkeit auf, indem er ihnen Worte anvertraut, die einen dankbaren Geist verkörpern. Durch eine bildliche Darstellung macht er deutlich, dass sie ohne die Hilfe Gottes zugrunde gegangen wären. Er veranschaulicht dies, indem er vergleicht, dass ihre Befreiung von den Feinden nur so möglich gewesen wäre, als würde ein Mensch die Falle aus dem Maul eines wilden Tieres ziehen. Zudem bringt er ein weiteres Bild, um die Größe der Güte Gottes zu verdeutlichen: Er vergleicht die zahlreichen Intrigen ihrer Widersacher mit einem Vogelfänger-Netz und lädt sie ein, Gott zu danken, der verhindert hat, dass die Feinde sie wie einen Vogel in einer Falle gefangen nehmen und töten konnten.

Gott allein hat uns Unterstützung gewährt. Laut der hebräischen Inschrift dieses Psalms, die in den alten Übersetzungen wie der LXX und der Vulgata nicht vorhanden ist, wird dieses Werk David zugeschrieben. Jedoch widerspricht die aramäische Sprache, die darin verwendet wird, dieser Zuschreibung. Es ist möglich, dass dieser Psalm als ein Danklied verfasst wurde, nachdem die Bedrohung durch die Aramäer und Edomiter abgewendet werden konnte (2. Samuel 8ff. 10ff.). Die Rückkehrer aus der Gefangenschaft könnten ebenfalls ihren Dank zum Ausdruck bringen: Wäre der Herr nicht mit uns gewesen, müssten wir, so bekäme ganz Israel laut und feierlich zu bekennen, von den unbändigen Feinden vernichtet worden sein (V.

Wie das Wort Gottes Fleisch wurde und unter uns wohnte, so sind auch die Menschen, die in Christus getauft und mit ihm verbunden sind, stark, während die Dämonen erbeben. Die gefallenen Engel, motiviert durch Hochmut, bringen Unheil, doch die Gläubigen eröffnen die Pforten des Himmels – ihre Heimat im himmlischen Jerusalem, als Kinder Gottes. Die Götzendiener verlangen nach den lebendigen Märtyrern, um diese von ihren Götzen verschlingen zu lassen, doch die heiligen Märtyrer, gestärkt durch den Herrn Christus, fürchten sich nicht vor jenen, die den Körper töten können, aber der Seele nichts anhaben können. Wasser steht hier symbolisch für die Bedrängnisse und Verfolgungen der Bösen gegen die, die an Christus, den wahren Gott, glauben.