Psalm 72 (71),19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er sagte: "Es wird auf der ganzen Erde offenbar und bekannt werden, dass er Gott und Herr über alles ist, und er wird von allen geehrt werden, und die Strahlen seiner Göttlichkeit werden über alle scheinen." Als der Prophet dies erkannte, bat er durch die Gnade des Heiligen Geistes, und entfacht von Sehnsucht, dass diese Dinge in Erfüllung gingen und die Weissagung Wirklichkeit würde. Deshalb fügt er hinzu: "Wacht auf, wacht auf, wacht auf", oder gemäß der Übersetzung von Aquila: treu, treu, was bedeutet, dass das Gesagte wahr und zuverlässig ist und in Erfüllung gehen wird.

Wie Theodoret sagt: „Sein Wesen kennen wir zwar nicht, da es unbegreiflich ist, aber seinen heilbringenden Namen haben wir empfangen.“ Auch Cyrill nennt den Sohn mit Namen. Die gesamte Erde wird von seiner Herrlichkeit erfüllt sein: sein, sein. Mit diesen Worten wird der Glaube aller Völker an Christus vorausgesagt. So sprach auch Gott zu Mose und sagte: „Ich lebe, und mein Name ist lebendig, und die Herrlichkeit des Herrn wird die gesamte Erde erfüllen“ (Num. 14,21). Dies hörte auch Jesaja, als die Seraphim ausriefen: „Heilig, heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen, die ganze Erde ist voll von seiner Herrlichkeit.“ Zweimal sagt er: „So soll es sein“, was das Ende der zweiten Abteilung anzeigt. Wache auf, wache auf! Im Hebräischen steht es Amen, Amen; Aquila übersetzt es als treu. Ein weiterer Kommentar besagt, dass hier die Gebete Davids erfüllt werden, die er für die Beständigkeit seines Thrones einbrachte, als er sagte: „Darum, mein Herr, das Wort, das du über deinen Knecht und sein Haus gesprochen hast, mache es treu für immer. Herr, allmächtiger Gott Israels, an diesem Tag, wie du gesprochen hast, soll dein Name bis in alle Ewigkeit gepriesen werden“ (2 Könige 7,25). Denn Gott sagt zuerst von Salomo: „Und sein Haus soll treu sein und sein Reich vor mir bis in Ewigkeit. Und sein Thron wird von Ewigkeit zu Ewigkeit gefestigt werden“ (2 Könige 7,16). Auch Theodoret erklärt: Nachdem der Prophet dies durch die Gnade des Heiligen Geistes erfahren hat und von Sehnsucht entbrannt ist, betet er darum, dass es erfüllt werde und die Weissagung ein Ende nehme, weshalb er hinzufügt: „Es geschehe, es geschehe!“ Isychius sagt dazu, dass er deshalb wiederholt: „Es geschehe!“ und das zeitnahe Kommen unserer Freiheit sowie die Hoffnung der Gerechten ersehnt. Denn wenn die Erde von der Herrlichkeit Christi erfüllt sein wird, wird die gegenwärtige Welt enden und das Himmelreich sichtbar werden.

In der Tat waren Davids Nachfolger oft in der Lage, dass sein Thron mehrfach wankte und letztlich völlig fiel. War der Abfall Salomos von Gott nicht schädlich für den Thron, ohne zu weit ausholen zu wollen? Aber waren die anderen Nachfolger, abgesehen von Hosea, Hiskia, Joschafat und wenigen anderen, nicht schlimmer als Salomo? Es schien, als strebten sie ständig nach Sünde und zogen absichtlich den Fluch Gottes auf sich, sodass man sich fragen muss, warum er sie nicht sofort mit einem gewaltigen Schlag traf und das gesamte Geschlecht auslöschte. Doch da David mit einem prophetischen Geist begabt war, erkannte er, dass Satan stets ein Gegner des Wohlergehens der Kirche sein würde; daher konnte er annehmen, dass die Güte Gottes, von der er hier spricht, nicht ohne erhebliche und ernste Schwierigkeiten während seiner Zeit bestehen würde. Die späteren Ereignisse bezeugen, mit welchen Wundern Gott seine Verheißungen erfüllte, sei es durch die Rückkehr aus Babylon oder durch die anderen Befreiungen, die bis dahin geschahen, bis Christus wie eine Blume aus der verdorrten Wurzel Isais hervorbrach. Deshalb bittet er mit Würde und Gerechtigkeit, dass die ganze Erde von seiner Herrlichkeit erfüllt werde; denn sein Reich soll sich bis an die Grenzen des Universums erstrecken. Um sicherzustellen, dass sich alle Gottesfürchtigen seinen Wünschen anschließen können, fügt er die Bekräftigung hinzu: „So sei es, so sei es.“

Dieser Psalm verkündet das Kommen Christi auf Erden und die Berufung der Völker, die ihm Gaben bringen und den Erlöser als Gott verehren werden. Der Vater hat dem Sohn die Autorität verliehen, das Gericht zu vollziehen. Der Herr Christus ist sowohl der König als auch der Sohn des Königs; als Gott – er wurde vom höchsten Gott gezeugt, und als Mensch – entstammt er dem Geschlecht König Davids.