Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 22 (21),5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Unsre Väter hofften auf dich; und da sie hofften, halfst du ihnen aus.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

בְּ֭ךָ בָּטְח֣וּ אֲבֹתֵ֑ינוּ בָּ֝טְח֗וּ וַֽתְּפַלְּטֵֽמוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Die Vorfahren setzten ihr Vertrauen auf Dich, nicht um sich selbst zu rühmen, sondern um Dein Lob zu erlangen, und Du hast sie befreit.

Die Verheißung der Vorfahren war auf Dich gerichtet, und ihre Zuversicht wurde nicht enttäuscht, weil sie nicht in ihren eigenen Kräften lagen.

Unsere Vorfahren haben ihr Vertrauen auf Dich gesetzt. Alle, die gerecht waren und nicht nach eigenem Ruhm strebten, sondern nach Deinem. Sie riefen zu Dir und fanden Erlösung.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Er bezeichnet die Patriarchen und Propheten als seine leiblichen Vorfahren. Zudem verdeutlicht er den Wert der Hoffnung, indem er erklärt: "Die, die vor mir nach dem Fleisch lebten, das heißt die Propheten und die Patriarchen, setzten ihr Vertrauen auf dich und erwarteten mein Kommen, und sie wurden in ihrer Hoffnung nicht enttäuscht."

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Unsere Vorfahren setzten ihr Vertrauen auf Dich und erfuhren die Segnungen dieses Glaubens. Sie vertrauten auf Dich, und ich wurde befreit; sie riefen zu Dir und fanden Rettung; sie verließen sich auf Dich und wurden nicht enttäuscht. Ich bin mir jedoch sicher, dass all unsere Väter auf Deine Unterstützung hofften und nicht in ihrer Zuversicht enttäuscht wurden. Nachdem sie Dich um Hilfe gebeten hatten, erfuhren sie Deine Fürsorge.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Mit diesen Worten reiht sich der Herr unter die Trauernden und Versuchungen und erklärt, dass unsere Vorfahren, die Patriarchen und Propheten, die vor meinem Kommen lebendig waren, auf Dich, meinen Vater, vertrauten und in ihrer Not durch ihren Ruf gerettet wurden. Ich lebe ihnen gleich, indem ich Mensch bin, und wie sie richte auch ich mein Gebet an Dich. Die Erlösung in Gefahr wird von den Kennern der Heiligen Schrift sowohl im Hinblick auf den Körper als auch auf die Seele betrachtet: Wenn die Seele, die Krankheit und Bedrängnis standhaft erträgt und aus Furcht keine Handlungen vornimmt, die ihrer Freiheit widersprechen. So wurden die Märtyrer, obwohl sie getötet wurden, als siegreich angesehen, weil sie in ihrer Seele unbesiegt blieben.

Tichon von Zadonsk

18. JahrhundertKirchenvater

In der Welt beobachten wir, dass Krieger sich vor den Angriffen ihrer Feinde wappnen. So auch du, Christ! Unser Leben gleicht einem ständigen Kampf, einem Kampf gegen zahlreiche Widersacher. Wir stehen dem Teufel und seinen Dämonen gegenüber, müssen gegen das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden ankämpfen und uns den feindlichen Einflüssen der Welt erwehren. Zudem haben wir es mit falschen Brüdern und sichtbaren sowie unsichtbaren Feinden zu tun. Dieser Kampf ist unaufhörlich und von großer Bedrohung. Welchen Schild sollen wir anlegen, um uns an einem solch grausamen Tag gegen die Pfeile unserer Gegner zu schützen? Das heilige Wort Gottes leitet uns hin zur Kraft des Glaubens und zum Namen des Herrn.

Weiterlesen (669 Wörter)

Die Beispiele der Heiligen bestätigen dies, und alle wahren Gläubigen nutzen an Tagen der Anfechtung diesen Schild, um sich vor den Angriffen des Feindes zu schützen. "Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, unser Helfer in der Bedrängnis" (Psalm 45,2). "Auf dich vertrauten unsere Väter; sie vertrauten, und du hast sie errettet" (Psalm 21,5). "O Herr! Du bist unsere Zuflucht von Generation zu Generation" (Psalm 89,2). Mit diesem Schild, der eine starke Festung darstellt, schützten sich unsere Vorväter Abraham, Isaak und Jakob, wie es in den Schriften heißt: "Er ließ nicht zu, dass Menschen sie beleidigten, und wies Könige für sie zurecht" (1. Chronik 16,21). Unter diesem Schutz blieb Josef unversehrt, sowohl in seinem Leib als auch in seiner Seele, und die Pfeile der Versuchung und des Unheils konnten ihm nichts anhaben. Auch Israel erhielt beim Auszug aus Ägypten Schutz vor dem Peiniger Pharao und den Feinden, die ihm auf seinem Weg begegneten. "Wäre der Herr nicht mit uns gewesen, so hätten uns die Menschen lebendig verschlungen, wenn ihr Zorn gegen uns entbrannt wäre" (Psalm 123,1-4). Der heilige David, König Israels, berichtet, wie er allen seinen Feinden entgegen trat: "Alle Heiden haben mich überwältigt, und im Namen des Herrn habe ich mich ihnen widersetzt" (Psalm 117,10-12). Die Propheten, Apostel, Heiligen, Märtyrer und alle Gläubigen, die Gott seit altersher gefallen, fanden in diesem Schutz Zuflucht. Sie wurden in verschiedensten Anfechtungen und Prüfungen bewahrt. Auch wahre Christen von heute lehnen sich auf diesen unbesiegbaren Schild und wagen es, mit einem Loblied zu singen: "Der Herr der Stärke ist mit uns, unser Beistand, der Gott Jakobs" (Psalm 45,8). "Wenn Gott für uns ist, wer kann dann gegen uns stehen?" (Röm. 8,31). Der heilige Paulus, ein liebender Diener Gottes, ist mutig und triumphant inmitten aller Herausforderungen. Geliebter Christ! Satan und seine bösen Geister haben eine unstillbare Wut auf den Menschen, besonders auf den wahren Gläubigen. Unsichtbar umschleichen sie ihn wie Raubtiere und suchen verschiedene Wege, um ihn zu zerstören, sei es durch eigene Angriffe oder durch die Hinterlassenschaften falscher Christen und anderer böser Menschen. Wer könnte dem entkommen, wenn der Herr nicht mit seinem Schild der Güte und dem Schutz seiner bewahrenden Flügel umhüllt? In der Tat wäre er in einem Augenblick verloren. Was der heilige David über das alte Israel und dessen Schutz sang, gilt auch für das neue Israel, die Christen. "Gelobt sei der Herr, der uns nicht ihren Zähnen zum Opfer fallen lässt" (Psalm 123,6). Hier wird deutlich, wie vergeblich die Hoffnung auf alles andere als Gott ist. Was für eine arme Stütze ist der Mensch, ein falscher Schild jeder Kreatur. Darum wenden wir uns ab von allem und suchen Zuflucht bei diesem sicheren und unwiderstehlichen Schild. "Es ist besser, auf den Herrn zu vertrauen, als auf Menschen zu hoffen" (Psalm 117,8). Manche setzen auf Klugheit und List, andere auf materielle Schätze, einige stützen sich auf ihren Rang und ihre Titel, wieder andere auf die Fürsprache von Mächtigen. Doch all dies sind falsche und unzureichende Schilde. Ihre Hoffnungen werden letztlich enttäuscht. Wir werden uns im Namen des Herrn verteidigen und werden nicht zuschanden werden. Betrachte, Christ, und vertraue Gott allein, denn der Name des Herrn wird dich vor allen Anschuldigungen der Feinde schützen. "Du bist mein Halt und meine Zuflucht, mein Befreier, mein Gott, auf den ich vertraue" (Psalm 17,2). "Und ob ich schon wanderte im finsteren Tal, fürchte ich kein Unglück, denn Du bist bei mir" (Psalm 22,4). "Du bist meine Zuflucht vor dem Unglück, das mich überfällt" (Psalm 31,7). "Du bist mein Beistand, zu Dir singe ich, denn Du bist mein Fürsprecher, mein Gott, meine Barmherzigkeit" (Psalm 58,18). Wenn ein Christ in der Gnade Gottes und in dem Schutz des Höchsten steht, kann ihm nichts zustoßen, egal wie viele böse Menschen und Teufel sich gegen ihn auflehnen. Denn Gott ist stärker als alles, er hält ihn in seiner allmächtigen Hand und wahrt ihn. Fürchte dich nicht, gläubige Seele. "Er wird dich erretten aus dem Netz des Fängers und aus dem widerspenstigen Wort" (Psalm 90,3). Dies lehrt uns dieser Psalm.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

David reflektiert die Begebenheiten vergangener Zeiten, um seine eigene Stärke zu festigen und uns die Gewissheit zu geben, dass wir zusammen mit ihm zu denen gehören werden, deren Heil in Gottes Händen ruht, da Gott keinen aus dem auserwählten Volk ohne seine Unterstützung gelassen hat. Daher erinnert er uns im vertraulichen Gespräch daran, dass er aus dem Geschlecht der Gehörten stammt und an der gleichen Gnade Anteil hat, die sie erfahren haben. Sein Blick ist auf den Bund gerichtet, der es Gott ermöglicht hat, den Nachkommen Abrahams anzunehmen. Durch die dreifache Wiederholung des Verbs „vertrauen“ bekräftigt er, dass auch er ein ähnliches Vertrauen hat, auf dessen Grundlage er die Erfüllung der Verheißungen erwartet.

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Wer die Segnungen, die Gott seinen früheren Dienern zuteilwerden ließ, zu seinem eigenen Vorteil nutzen möchte, muss sich auf die Verheißungen konzentrieren und durch sie seinen Glauben stärken. Um zu verdeutlichen, dass dieses Vertrauen lebendig und nicht leblos ist, betont er, dass sie auch zu Gott riefen. Denn wer behauptet, auf Gott zu vertrauen, und in seiner Not, wenn er in Schwierigkeiten steckt, nicht um Hilfe ruft, der spricht nicht die Wahrheit. Echte Zuversicht offenbart sich durch Gebet, wie ein guter Baum an seinen Früchten erkenntlich ist. Der Prophet stellt daher nicht ohne Grund das Verb des Schreiens in den Mittelpunkt seiner Worte des Vertrauens: Zu Dir haben wir geschrien und sind gerettet worden; auf Dich haben wir vertraut und sind nicht enttäuscht worden.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Die Vorväter Abraham, Isaak und Jakob sowie die anderen Heiligen setzten ihr Vertrauen auf das Erscheinen Christi, des Retters, in die Welt, da er Mensch geworden ist und sie aus der Hölle befreien wird.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.