Psalm 25 (24),21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Unschuldigen und Gerechten haben sich nicht nur körperlich mit mir verbunden, wie es die Bösen getan haben, sondern sie haben sich in der Eintracht ihres Herzens, in der gleichen Unschuld und Gerechtigkeit an mich gewandt. Denn ich habe mich nicht von Dir abgewandt, um das Verhalten der Bösen zu imitieren, sondern ich habe auf Dich gewartet und erwarte die Ernte Deiner letzten Saat.

Ich empfinde nicht das Streben, ein tüchtiger Mensch zu sein. Es ist der Tugend eigen, die Gemeinschaft der Bösen abzulehnen und sich mit denen zu umgeben, die die Wahrheit wertschätzen und Rechtschaffenheit betonen. Auch der Prophet (wie er von sich selbst spricht) handelte so, in dem Bewusstsein, dass er damit den Herrn ehren würde.

Liebste, bleibe verbunden mit einem Mann, der Ehrfurcht vor dem Herrn hat, und verbringe nicht viel Zeit mit Unvernünftigen.

Ein Merkmal der Tugend ist die Abneigung gegen den Umgang mit Menschen, die Böses tun. Stattdessen pflegt man enge Freundschaften mit denen, die Unparteilichkeit wahren, sich von Gerechtigkeit leiten lassen und frei von Unrecht sind. Der Prophet erklärte von sich selbst, dass er so handelte, weil er seinen Herrn gefallen wollte.

Die Ungerechten und die Mächtigen neigen sich mir zu, denn ich habe, o Herr, auf Dich vertraut. Hier erinnert sich David an ein früheres Geschehen. Zuvor, so sagt er, habe ich auf Deine Unterstützung gehofft und schämte mich nicht; ich erhielt, was ich ersehnte, und zog damit viele andere an, die durch mein Beispiel überzeugten, dass Du der einzige wahre und zuverlässige Retter bist. Diese Menschen haben sich an mich gewandt, was bedeutet, dass sie sich mir angeschlossen haben und mir so nahe stehen, dass sie in jeder Hinsicht auf meine Liebe bauen, weil ich das Rechte getan habe und in der Zuversicht auf Deine Hilfe wartete. Wer sind diese Menschen? Sie sind dem Bösen fern, das heißt, sie sind gute und ehrliche Menschen, wie es die Gerechten sind.

Er äußerte im vorhergehenden Vers: "Ich werde mich nicht schämen, denn ich habe auf dich vertraut"; deshalb erläutet er, weshalb er Schande empfinden würde, falls er von Gott verlassen ist. Der Grund dafür ist, dass viele unschuldige und gerechte Menschen, die durch sein Beispiel inspiriert wurden, sich besonders an ihn hielten, da sie beobachteten, dass er allein auf Gott vertraute. Sollte er jedoch in seiner Hoffnung enttäuscht werden, würde er sich vor ihnen schämen und erröten.

Die Patriarchen, Propheten, Apostel und Märtyrer, die in den Prüfungen Christi voranschreiten und durch ihre Geduld in der Hoffnung auf Erlösung gestärkt werden, stehen im engen Kontakt mit Gott. Dies gilt ebenso für diejenigen, die umkehren, sowie für die, die durch die Taufe neu geboren werden.