Psalm 25 (24),9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er wird den Pfad der Sanftmütigen weisen, nicht denjenigen, die voller Eile sind und glauben, sie könnten sich selbst besser leiten, sondern denjenigen, die sich nicht abwenden und standhaft bleiben, selbst wenn ihnen ein gütiges Joch und eine leichte Last auferlegt werden.

Hochmut verschließt die Augen des Verstandes, während Demut sie mit Liebe erhellt, denn "Er wird die Sanftmütigen seinen Weg lehren."

Deshalb wird Er jenen, die auf ihrem Lebensweg sündigen, ein Gesetz offenbaren. Er wird die Demütigen im Gericht anleiten und ihnen seinen Pfad zeigen. Simmachus formuliert es klarer: Deshalb wird Er den Sündern den richtigen Weg weisen; aus seiner Güte heraus straft Er die Sünder nicht abrupt, sondern führt sie behutsam auf den richtigen Pfad und unterrichtet sie im Gesetz der Umkehr. Denjenigen, die von Sanftmut und Einfachheit geleitet werden, lehrt Er, das Wesen der Dinge zu verstehen, und führt sie zur Erkenntnis all seiner Wege, damit die Unschuld, die oft mit Unwissenheit verbunden ist, ihnen keinen großen Schaden zufügen kann. Anschließend verdeutlicht der Prophet die Beschaffenheit der von ihm genannten Wege.

Daher wird er denjenigen, die auf ihrem Lebensweg sündigen, das Gesetz nahelegen. Da Gott barmherzig und gerecht in seinen Entscheidungen ist, wird er das Gesetz ohne Zweifel einführen – das bedeutet, er wird die Sünder auf das Gesetz hinweisen und sie auf ihrem Lebensweg zur Verantwortung ziehen, während sie noch in dieser Welt leben. Dieser Weg repräsentiert die Erfahrungen aller Menschen in ihrem irdischen Leben. Zudem wird er den Sanftmütigen den Weg weisen, damit sie nicht in Ignoranz umherirren; er wird ihnen im Gericht den Pfad zeigen, was bedeutet, dass er mit gerechten Urteilen handelt, die dieser Lehre entsprechen. Die Aussage "Er wird das Gesetz erlassen" kann auch so verstanden werden, dass er denen, die sündigen, Vorschriften geben wird, wie Theodoret anmerkt.

Die Sanftmütigen und Demütigen

Im Hinblick auf die Sanftmütigen werden die Stolzen und Hochmütigen ausgeschlossen. Er wird die Sanftmütigen unterweisen, nicht die Arroganten, die sich einem schädlichen Missverständnis von Freiheit widersetzen und somit das weiche Joch und die leichte Last ablehnen. Vielmehr wird er diejenigen leiten, die ohne Widerspruch seine Gebote erfüllen. Der Unterschied zwischen den Demütigen und den Sanftmütigen liegt in Folgendem: Die Sanftmütigen sind Personen, die sich nicht von Wut leiten lassen und beständig in einem sanften Gemütszustand verweilen. Hingegen sind die Demütigen diejenigen, die durch die Tugend der Sanftmut gezähmt wurden; sie ertragen Ungerechtigkeit und vergelten nicht Böses mit Bösem.

Er deutet die zuvor genannten Aussagen, indem er feststellt, dass er ein Gesetz für diejenigen aufstellen wird, die in ihrem Leben sündigen. Dies sei jedoch nicht von allen zu erfassen, die Fehler begehen, sondern ausschließlich von den Sanftmütigen und Demütigen, also von jenen, die sich nicht gegen den Herrn, den Gesetzgeber, stellen, sondern die von ihm lernen möchten. Er wird die Sanftmütigen zur gerechten Entscheidung leiten, was bedeutet, dass er sie auf den rechten Pfad seines Gesetzes führt. Mit dem Begriff „Gericht“ ist hier das Gesetz gemeint, wie bereits in Psalm 18,8 erwähnt. Daraufhin formuliert er dasselbe anders und erläutert: Er wird den Sanftmütigen seinen Weg offenbaren.

Die Sanftmütigen beziehen sich ebenso auf die heiligen Apostel, die zusammen mit dem gerechten Richter Christus, unserem Herrn, die zwanzig Stämme Israels beim Jüngsten Gericht beurteilen werden (Matthäus 19,28). Die Sanftmütigen, die sich vor dem Jüngsten Gericht fürchten, werden vom Bösen gezähmt und geduldig durch Gottes Mahnungen in Reue demütig. Denn auf wen ich meine Aufmerksamkeit richten will, das sind allein die Sanftmütigen (Jes. 66,2).