Psalm 23 (22),3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sein Name hat mein Wesen erneuert. <...> Du wirst dies aufrichtig und mit reinem Gewissen aussprechen können, wenn du es nicht aufgrund eigener Leistungen, sondern in seinem Namen tust.

Wende meine Seele. Er hat mich aus der bösartigen Gefangenschaft befreit und mich auf den Weg seiner Gebote geleitet – vom Tod zum Leben. Nachdem er eine Zeitlang seine eigene Existenz verachtet hatte und durch die besagte Speise wieder gestärkt und vom Tod auferstanden war, spricht er: „Wende meine Seele zu den Wegen der Gerechtigkeit“, also zu den Lehren des Evangeliums.

"Leite meine Seele, führe mich auf die Pfade der Rechtschaffenheit um deines Namens willen." Der Herr weist uns durch die Gebote des Evangeliums vom Weg der Ungerechtigkeit, der Lüge, des Lasters und der Sünde ab und führt uns auf den Weg der Tugend, der Wahrheit und der Gerechtigkeit „in seinem Namen um seines Namens willen“. Das bedeutet, dass er all dies nicht wegen menschlicher Verdienste oder Taten tut, sondern aus seinem alleinigen Wohlgefallen, damit wir seinen heiligen Namen preisen.

"Wende meine Seele, führe mich auf die Pfade der Gerechtigkeit." Der Prophet teilt mir diese Segnungen mit, die mich von aller Verirrung befreien und mich darauf vorbereiten, den Weg der Gerechtigkeit zu beschreiten. "Um Seines Namens willen." Doch all diese Gaben stammen aus Seiner Gnade, denn wir beanspruchen sie nicht aufgrund unserer Verdienste. Daher werde ich, da ich einen solch treuen Helfer und Lehrer an meiner Seite habe, die Tore des Todes nicht fürchten, sondern jedem Tod gelassen entgegensehen. Denn der Prophet fügt hinzu: "Und ob ich schon wanderte im finsteren Tal, fürchte ich kein Unglück, denn Du bist bei mir; Dein Stecken und Dein Stab trösten mich."

Der Herr hat meine Seele von der Abgötterei der Götzen zur wahren Erkenntnis Gottes und zum Glauben geführt. Führe mich auf den Wegen der Gerechtigkeit. Die Wahrheit wird hier von jedem Heiden als die allgemeine Gerechtigkeit bezeichnet, die alle Tugenden umfasst. Mit den Wegen der Gerechtigkeit sind die einzelnen Tugenden gemeint, die diejenigen, die sie praktizieren, zur vollsten Wahrheit führen. Denn als der Herr Mensch wurde und die Pfade der Tugenden offenbarte, war er selbst der Erste, der auf ihnen wandelte, und er hat uns durch sein Tun und Reden auf diese Wege geleitet. Um seines Namens willen hat Christus mir die Gnade geschenkt, mit seinem Namen Christ genannt zu werden. Oder er hat mich auf den Weg der Tugend geführt, damit sein Name durch meine schlechten Taten und Unarten unter den Heiden nicht verunehrt wird.

Um das Fundament der Tugend zu etablieren, ist es für den Menschen ratsam, sich von den weltlichen Belangen zu distanzieren und im Gesetz zu verweilen, das die gerechten und heiligen Pfade erhellt, wie der Heilige Geist durch den Psalmisten angedeutet hat (Psalm 22,3; Psalm 118,35).

Führe mich auf dem Wasser empor. Dies stellt das zweite und dritte Wesentliche dar, das für die Gläubigen notwendig ist. Auf dem Wasser des Friedens seid ihr mich emporgeführt, was bedeutet, dass ihr mich nicht nur an einen Ort mit reicher Weide geleitet habt, sondern auch an eine Stätte in der Nähe des lebendigen Wassers, sodass ihr mich genährt und mir die beste Weide gegeben habt, die an den Quellen des Wassers gepflanzt ist, um mich vor der Hitze und dem Durst zu erfrischen. Das stille Wasser symbolisiert die geistliche Gnade Gottes, die die schädlichen Begierden der Gläubigen besänftigt, und von ihr spricht der Herr im Evangelium: „Wer von dem Wasser trinkt, das ich geben werde, wird ewig nicht hungern“ (Jesaja 5,14).

Dieser Psalm stammt vermutlich aus den späten Lebensjahren Davids und spiegelt seine vielen Erfahrungen mit der gütigen, väterlichen Unterstützung Gottes wider. Der Text strahlt eine ruhige Gelassenheit aus und sollte ursprünglich die seelsorgerische Fürsorge des Herrn preisen, die David während seiner oft turbulenten Lebensumstände erlebte. Er beschreibt das kindlich vertrauensvolle Verhältnis, das der Psalmist zu Gott hatte, das aus zahlreichen Erlebnissen mit dessen Hilfe und Barmherzigkeit resultierte. Es ist naheliegend, dass bald darauf die gesamte Gemeinschaft Israels diesen Psalm in einem tief greifenden, spirituellen Kontext in ihren Gottesdiensten annahm, da sie den Herrn häufig als ihren Hirten ansahen und sich selbst als seine Herde (vergleiche Ps.

Der Herr Christus zieht die menschliche Seele zu sich durch die Gnade der Buße und des wahrhaftigen Glaubens. Die Wege der Gerechtigkeit, die in den Geboten Gottes und in jeder Tugend zu finden sind, führen zum Reich der Gerechten, zum ewigen Leben, durch den Namen Christi, der als Gerechtigkeit bezeichnet wird. An diesen Namen Christus rufen ständig und unablässig die Mönche und Liebhaber Christi in ihren Gebeten.