Psalm 25 (24),7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es verhält sich ebenso mit extremer Unmoral: Ein Mensch, der im Alter an den Sünden seiner Jugend leidet, hat keine Entschuldigung mehr für sein früheres Verhalten. Er kann nicht behaupten: "Die Verfehlungen meiner Jugend und meine Missetaten sind mir nicht bewusst." Wenn er auch im Alter sündig bleibt, beweist er, dass dies bereits in seiner Jugend der Fall war, nicht aus Unkenntnis, Unerfahrenheit oder jugendlicher Unreife, sondern aufgrund von Nachlässigkeit. Nur jemand, der aufrecht leben kann und sagt: "Gedenke nicht an die Sünden meiner Jugend und meiner Missetaten", hat sich in seinem Alter bekehrt und verhält sich angemessen. Solch eine Person kann sich als weise Bezeichnung als Ältester annehmen, wenn sie das fortwährend tut. Denn wer spricht: "Gedenke nicht an die Sünden meiner Jugend und meine Missetaten", äußert dies aus der Perspektive eines Gerechten im Alter.

Du wirst an zwei Ehre denken – nicht in dem Zorn, den ich verdient habe, sondern in Deiner Barmherzigkeit, die allein Deiner Ehre entspricht.

Vergiss nicht die Sünden meiner Jugend und meiner Unkenntnis. Mit Jugend ist hier Unvernunft gemeint; und die Zeit ihres Götzendienstes war geprägt von diesem deutlichen Unverstand. In einem anderen Zusammenhang bezieht sich dies auf die Verfehlungen des Volkes in Ägypten, wo auch sie den Götzen dienten. Darum erinnere nicht an diese Sünden, sondern zeige deine Gnade, so wie du damals barmherzig und gnädig gegenüber den Unwissenden warst. Um deiner Güte willen, o Herr. Ich bitte dich, dass du mir dies nicht gemäß meiner Verdienste, sondern nach deiner Barmherzigkeit gewährst.

Erinnere dich, Herr, an deine Güte und deine Barmherzigkeit, die ewig bestehen. Die Fehltritte meiner Jugend und meine Unkenntnis, zieh sie nicht in Betracht; gedenke meiner in deiner Barmherzigkeit. Immer sanftmütig und barmherzig, so regierst du, wie es der Prophet verkündet; deshalb bitte ich dich, lass mich deine Güte wahrnehmen und erinnere dich an deine Barmherzigkeit und nicht an meine Verfehlungen; gedenke meiner, o Herr, und handle mir gemäß deiner Güte und nicht gemäß deiner Gerechtigkeit. Denn aus diesem Grunde habe ich, wie zitiert, um deine große Barmherzigkeit gebeten; nicht wegen meiner Verfehlungen, sondern lass dich gnädig an mir erinnern. Um deines Erbarmens willen, o Herr. Ich flehe dich an, gewähre mir dies nicht aufgrund meiner Verdienste, sondern aus deiner Barmherzigkeit.

Betrachtet, geliebte Brüder und Schwestern, dass David, selbst in seiner Vollkommenheit, Gott um Vergebung für die Sünden bittet, die er in seiner Jugend und aus Unkenntnis begangen hat. Doch wir neigen oftmals dazu, solche Sünden unserer Jugend und Unkenntnis zu ignorieren. Warum bittet er nicht auch um Vergebung für die Sünden, die ihm voll bewusst waren? Weil die Sünden der Jugend und die aus Unkenntnis durch ein einziges Gebet vergeben werden, während die bewussten Sünden tatsächliche Reue und die Überwindung des fleischlichen Ichs erfordern, um Vergebung zu erfahren.

Es ist sinnvoll, das Gedenken dem Vergessen gegenüberzustellen, was in etwa bedeutet: Denke an Deine Wohltaten und lass meine Verfehlungen hinter dir. Denn das eine bedingt das andere. Gott denkt an seine Wohltaten, wenn er entschließt, unsere Verfehlungen nicht mehr zu bedenken, sie vielmehr zu erlassen und zu vergeben, als wären sie für immer ausgelöscht. Er macht jedoch auf die Sünden der Jugend und der Unwissenheit aufmerksam, das sind die Sünden, die aus Schwäche und Unkenntnis resultierten; oder weil die Barmherzigkeit Gottes bei solchen Sünden milder ist als bei anderen. So spricht der heilige Apostel Paulus: „Ich bin begnadigt worden, weil ich nicht wusste, was ich im Unglauben getan hatte“ (1 Tim 1,13).

Die Sünde, die in der Jugend und durch Adam begangen wurde. Denn die Begierden des Fleisches ergreifen den Menschen besonders in seiner Jugend, was dazu führt, dass sein Verstand trüb wird; er erkennt nicht, wie er in die Sünde geraten kann. Für diese Verfehlungen bittet der Prophet Gott um Gnade; es ist nicht meine Aufgabe, sagt er, sondern deine, und aufgrund deiner Menschlichkeit bitte ich dich, Barmherzigkeit zu gewähren, da du menschliche Gestalt angenommen hast und das Heil für alle leidvoll ertragen hast. In der Jugend ist es einem Menschen oft nicht möglich, das Gesetz vollständig zu begreifen.