Psalm 27 (26),6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er hat mich auf den felsigen Grund emporgehoben. Um das, was ich im Glauben für mein Heil ergriffen habe, offenbart zu sehen, hat er meine Bekundung durch seine eigene Kraft deutlich gemacht. Und sehet, welch ein Wunder! Er hat mein Haupt über meine Widersacher erhoben (Psalm 26,6). Auch wenn mein Leib durch die Sünde tot ist, hinterlässt er mir doch eine Hoffnung: Ich spüre, dass mein Geist dem Gesetz Gottes dient und nicht in der Gefangenschaft des aufständischen Gesetzes der Sünde gefangen ist. Ich bin zum Haus des Herrn gegangen und habe das Opfer der Freude dargebracht. Ich habe die Welt durchschritten und an Christus geglaubt; und weil Gott sich zur rechten Zeit für uns erniedrigt hat, lobe ich ihn mit Freuden, denn ein solches Opfer ist ihm angenehm. Ich will singen und den Herrn preisen. Mit ganzem Herzen und durch mein Handeln will ich mich am Herrn erfreuen.

Ich möchte dem Herrn Loblieder singen und ihm meine Anbetung darbringen. Es drückt klar die Berufung desjenigen aus, der sich ihm widmet: heilig, heilig, heilig.

Siehe, ich beabsichtige, mein Haupt gegen meine Widersacher zu erheben; ich werde in seinem Dorf ein Dankopfer und ein Lobopfer darbringen. Diese Änderung der Zeitform ist auch Aquila aufgefallen, denn statt "werde mein Haupt erheben" verwendete er "mein Haupt soll erhoben werden". Daraus folgt, dass derjenige, der sich gerade inmitten von Feinden befindet, letztendlich herrschen wird und diejenigen, die ihm feindlich gesinnt sind, besiegen wird. So wird er von ihnen umgeben sein und in der Stiftshütte Gott nicht die im Gesetz festgelegten Opfer bringen, sondern das Lobopfer, das Tag und Nacht von den Gläubigen in allen Kirchen des Universums dargebracht wird.

David spürte in Gedanken, dass Gott entschlossen war, seine Bitte zu erhören und ihm Ehre durch eine Wohnung in Gottes Haus zu erweisen. Daher prophezeit er hier sowohl von der Zukunft als auch von der Vergangenheit: „Da er mich erhört hat, hat er mich über die Anklagen meiner Feinde erhoben.“ Denn derjenige, der siegt, erhebt gewöhnlich seinen Kopf über diejenigen, die besiegt wurden. Darüber hinaus wäre es ohne einen vorherigen Sieg über seine Feinde unmöglich gewesen, den Wunsch zu erfüllen, in das Haus Gottes zu treten. Was David im vorherigen Psalm in futuristischer Form äußerte, formuliert er jetzt in der Vergangenheitsform: Dort sagte er: „Ich will um deinen Altar herumgehen, o Herr“ (Ps 25,6).

Der Herr Christus ist das Haupt aller Heiligen, bleibt in sich selbst stets unverändert und ungeteilt, während er die Gnade seines Geistes entsprechend der Stärke des Empfängers unter die Auserwählten verteilt. Aus diesem Grund kann nicht nur die Gesamtheit der Kirche, sondern auch jedes einzelne Mitglied treu mit dem Propheten ausrufen: "Jetzt hat er mein Haupt über meine Feinde erhoben."

Die genannten Präpositionen verdeutlichen, dass Gott ihn durch seine besondere Vorsehung schützte und ihn so behütete, als würde er in einer majestätischen und sicheren Festung leben. Ähnliches finden wir im Wort des Propheten (Jes. 33:16): "Dieser (d.h. der Gerechte) wird in einer hohen Höhle aus festem Stein wohnen." Hier verändert der Prophet im hebräischen Text die Zeitform von der Vergangenheit in die Zukunft und drückt somit aus, dass er, während er auf diesem hohen Felsen sitzt, furchtlos den Angriffen seiner Feinde entgegentreten wird, denen er sonst ausgesetzt wäre. Ich will dem Herrn singen und Lobpreis verrichten.

Als der Vater im Himmel Christus, unseren Herrn, am Kreuz auf dem Berg Golgatha erhob, wurde das Haupt Adams über die Mächte der Finsternis emporgehoben. Der Fels steht symbolisch für den starken Glauben an Christus, durch den der Mensch von irdischen auf himmlische Höhen emporsteigt. Der Prophet, erfüllt mit dem Geist der Prophetie und dem Verständnis dessen, erkannte das Geheimnis der Menschwerdung Jesu Christi und seines unbefleckten Leidens. Er opferte sich am Altar des Kreuzes dem Vater, indem er sein reines Blut für das Heil der Menschheit vergoss und er teilte seine Dankbarkeit mit Gott, sodass dieses Geheimnis im Lobgesang des Psalmisten im gesamten Universum für alle Generationen verherrlicht wird.