Psalm 29 (28),8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Eines Tages wird die Stimme des Herrn die Nationen, die ohne Hoffnung und Gott in der Welt leben (Eph. 2:12), zum Glauben rufen, selbst an Orten, wo kein Prophet oder Verkündiger des Wortes Gottes je gewesen ist. Der Herr wird die Wüste von Kadesch durchwandern. Dann wird er bewirken, dass das heilige Wort seiner Schriften, das von den Juden, die es nicht begriffen hatten, zurückgelassen wurde, vollständig erkannt wird.

Die Stimme des Herrn bringt eine Erschütterung über die Wüste. Diese Erschütterung durch den Herrn wird zu einer Segnung für das Land, sodass es von einer öden Region in ein fruchtbares Gebiet verwandelt wird. Nachdem die Schmach der Verwüstung abgelegt ist, kann es den Lobpreis des Überflusses empfangen, denn viele, die verwüstet sind, haben mehr Nachkommen als jene, die einen Ehemann haben (vgl. Jes 54,1). Was einst eine Wüste war, wird, nachdem es mit den Strömen des Geistes erquickt wurde, zu einem Wassersee (Ps 106,35). Der Herr wird die Wüste von Kadesch erschüttern. Dabei wird der Herr nicht jede Wüste erschüttern, sondern speziell die Wüste von Kadesch, die für Heiligung steht, denn "Kadesch" bedeutet "Heiligung".

Die Stimme des Herrn bringt Bewegung in die Wüste. Der Ausdruck „bewegend“ beschreibt hier auch das, was überall vernommen wird, wie in den Worten: „Als Jesus eintrat, wurde die ganze Stadt bewegt“ (Matthäus 21,10). Diese Stadt ist eine Metapher für die heidnischen Nationen, die zuvor kein Wissen von Gott hatten. Der Herr wird die Wüste von Cádiz in Aufruhr versetzen. Cádiz wird als „heilig“ interpretiert; damit ist die heilige Kirche Christi gemeint.

Die Kirche war zerstört und hatte zunächst keine Söhne. Nach dem Bericht Christi vor der Drangsal wurde diese Wüste "erhitzt" (Psalm 28,8) und "gebärte und gebärte, und ein ganzes Volk erhob sich auf einmal."

Simmachus übersetzt: nicht abweisen, sondern hervorbringen; und Aquila, das, was ermüdet ist. Auch Jesaja kündigt diese Wüste an, indem er sagt: "Freue dich, du durstige Wüste, lass die Wüste frohlocken und lass sie blühen wie eine Blumenpflanze" (Jesaja 35,1). Der Prophet beschreibt die Heiden als eine Wüste, als diejenigen, die zuvor keine Beziehung zu Gott hatten. Über sie verkündete der göttliche Jesaja, dass sie blühen werden, und der selige David merkte an, dass sie leiden und gebären werden. Ähnlich spricht Jesaja an anderer Stelle: "Die Unfruchtbaren, die nicht gebären, sollen sich freuen, jubeln und rufen, denn mehr Kinder werden in der Leere sein als bei der, die einen Mann hat" (Jesaja 54,1).

Die Stimme des Herrn bebt die Wüste auf. David beschreibt die Heiden als Wüste aufgrund ihrer Unkenntnis Gottes und ihres Mangels an dem Lebenswasser der göttlichen Lehre sowie an den Früchten der Tugend. Als Christus in die Welt kam, hat er diese Wüste „neu gestaltet“, indem er sie zuerst erschütterte und sie dann mit dem Samen des Glaubens nährte. Der Herr wird die Wüste Kaddis erschüttern – so spricht der Herr. Es wird nicht die gesamte Wüste betroffen sein, sondern speziell Kaddis, das für Ihn heilig ist und Seiner Würde entspricht. Denn das Wort Kaddis bedeutet heilig. Die Schreibweise „Kaddis“ mit einem „e“ bezieht sich in der Heiligen Schrift auf viele sogenannte Orte: Gen. 14:7, Num. 13:27, Deut. 32:51, 1 Mac. 11:63, und in weiteren Stellen. Die Schreibweise „Kaddis“ mit zwei „e's“ bedeutet ebenfalls heilig.

Hier preist der Prophet die allmächtige Kraft Gottes, die auf der Erde wirksam ist, und betont, dass die Stimme des Herrn die Wüste erschüttert und in Bewegung setzt. Im hebräischen Text wird anstelle von „schütteln“ das Wort „razhdati“ verwendet, was darauf hinweist, dass die Erschütterung, von der hier die Rede ist, mehr ist als ein bloßes Erdbeben oder das Beben, das durch den Donner hervorgerufen wird, der in den Wüsten am präsentesten ist. Vielmehr handelt es sich um ein Erschüttern, das der Geburt dient. So zeigt dieser Abschnitt die wunderbare Macht Gottes, der, wenn es ihm gefällt, selbst den Libanon von seinen Zedern befreien und in eine Wüste verwandeln kann.

Die Wüste symbolisiert das Volk der Abscheulichkeiten, während die Köcherfliege, die als heilig bezeichnet wird, für das Volk der Juden steht, die von Gott aus den Nationen herausgerufen und aus ihrer eigenen Herkunft auserwählt wurden. Die heiligen Apostel hingegen erweckten sowohl Heiden als auch Juden zur Verkündigung des göttlichen Evangeliums, damit sie die Früchte der Buße ernten und den Geist des Heils hervorbringen. Über diese Wüsten wird gesagt: "Die unfruchtbare Frucht freut sich, wie viele Kinder leer sind" (Gal 4,27; Jes 54,1).

Durch die Kraft der Predigt in Gang gesetzt. Laut Athanasius war die Kaddish-Wüste unter den Menschen besonders bekannt.