Freuet euch des HERRN und seid fröhlich, ihr Gerechten, und rühmet, alle ihr Frommen.
שִׂמְח֬וּ בַֽיהוָ֣ה וְ֭גִילוּ צַדִּיקִ֑ים וְ֝הַרְנִ֗ינוּ כָּל־יִשְׁרֵי־לֵֽב׃
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Freut euch und seid voller Freude, ihr Gerechten, nicht aus Eigeninteresse, sondern für den Herrn. Preist alle, die ein aufrichtiges Herz besitzen (Psalm 31:11); und erhebt ihn, alle, die erkennen, dass es richtig ist, ihm zu folgen, damit ihr über allem erhaben seid.
Niemand sollte sich über seine eigenen Stärken erfreuen, sondern wer sich an Gott erfreut, findet Wohlgefallen bei ihm. Dies entspricht dem Wort des Apostels: "Wer sich aber rühmt, der rühme sich des Herrn" (2. Korinther 10,17); und: "Wer sich rühmt, der stehe, der hüte sich, dass er nicht falle" (1. Korinther 10,12). Daher ermahnt der Apostel auch dazu, mit einem sanftmütigen Geist zu ermahnen. "Sei achtsam auf dich selbst", sagt er, "damit du nicht ebenfalls in Versuchung gerätst" (Gal 6,1).
Nachdem David den Schwächsten und Unvollkommenen eine Anspielung gemacht hat, richtet er sich nun an die Vollkommenen, die er als gerecht bezeichnet, da sie in Gerechtigkeit leben und durch ihre rechten Taten als gerecht angesehen werden. Er ermutigt sie mit den Worten: "Seid erfreut und jubelt, rühmt euch, ihr Gerechten, jedoch nicht wegen eigener Tugenden, die ohne Gottes Schutz nicht bestehen können, sondern allein im Herrn, der euer Helfer und Beschützer ist." Den Unterschied zwischen Fröhlichkeit und Freude haben wir bereits in der Auslegung von Psalm 6,2 erörtert, obwohl sie im Kern dasselbe bedeuten. " Επι Κυριον" – ohne Unterschiede in der Formulierung, anstatt "Επι Κυριω".
Dies entspricht dem Wortlaut des Apostels: "Wer sich rühmt, der rühme sich im Herrn; und wer meint, er stehe, der sehe zu, dass er nicht falle." Daher empfiehlt er, mit einem Geist der Sanftmut zu korrigieren und zugleich auf sich selbst zu achten, damit, wie er sagt, auch du nicht in Versuchung gerätst.
Freut euch in Christus! Ihr, die ihr aus freiem Herzen und nicht unter Zwang zum Herrn kommt, jubelt in der Freude des Herrn und lasst euer Herz fröhlich sein. Seid fröhlich, ihr Gerechten, und lobt den Herrn, alle, die ihr aufrichtig seid, in Christus Jesus, unserem Herrn, der regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Freude anstelle von Selbsttäuschung
Es wird festgelegt, dass die Gerechten nicht über ihre eigenen Errungenschaften jubeln sollen, sondern sich an dem Herrn erfreuen. Denn, wie häufig festgestellt wird, ist derjenige, der sich über sich selbst freut, in einer Illusion gefangen, während der, der seine Freude im Herrn findet, wahrhaftig unendliche Freude erlangt.
Der Anfang des Psalms bezeichnet die Gerechtfertigten als selig, und am Ende ermuntert er sie, sich zu freuen, was gleichzeitig als subtile Aufforderung zu verstehen ist, in der Rechtfertigung beständig zu verweilen. „Freut euch im Herrn und jubelt über die Gerechten.“ Damit deutet er an: „Ihr habt allen Grund zur Freude und zur Fröhlichkeit, jedoch im Herrn, der die alleinige Quelle eures Segens ist, von dem ihr reichlich empfangt. Klagt nicht über den Verlust vergänglicher Dinge, denn an deren Stelle werdet ihr im Ewigen mit einem überfließenden Maß an Gütigkeit belohnt (Lk 6,38); und währenddessen werdet ihr auch hier nicht ohne geistlichen Trost sein.
Gepriesen seien alle, die ein reines Herz haben.“ Dies fasst er mit anderen Worten zusammen: Das Wort „rühmen“ bedeutet hier nicht, sich durch Lobpreisung zu erhöhen, sondern Gott mit Freude zu preisen, was in anderen Schriftstellen ebenfalls im Sinne von Freude und Heiterkeit verwendet wird. So erklärt der Apostel Paulus in seinem Brief an die Römer: „Wir rühmen uns nicht nur, sondern auch in der Trübsal“ (Röm. 5,3). Der Begriff „Gerechte des Herzens“ bezieht sich auf Menschen, die durch ihre innere Gerechtigkeit Rechtschaffenheit in ihren Worten und Taten hervorbringen. Gerechte sind also jene, deren Herz, Sprache und Handeln der heiligen Ordnung, dem Gesetz Gottes, entsprechen; aus dieser Gerechtigkeit ergibt sich, dass Gott dem Menschen wohlgefällig ist und umgekehrt. Deshalb wird alles, was dem Menschen widerfährt – sei es durch Gottes Willen oder durch seine Erlaubnis – mit Dankbarkeit angenommen und geduldig ertragen. In diesen Menschen ist nicht nur Wahrheit, sondern auch Frieden und Freude im Heiligen Geist, was das Reich Gottes darstellt, wie der Apostel in seinem Brief an die Römer feststellt (Röm. 14,17). Darum ist es recht, wenn der Prophet sagt: „Selig sind die, die Ungerechtigkeit hinter sich lassen und mit Sünden niedergebeugt sind; freut euch im Herrn und jubelt über die Gerechten, denn allein die Gerechten sind selig, denn sie erfahren wahre und beständige Freude.“
Die Gerechten werden jubeln, sich freuen und Gott loben, wenn sie an der Seite des gerechten Richters stehen und das Erbe des ewigen Lebens empfangen.
Am Samstag wird ein Gottesdienst gefeiert für alle Heiligen, die Frieden im Herrn gefunden haben und sich über sein Angesicht freuen. Deshalb erklingt das Prokeimenon: "Freut euch im Herrn und jubelt über die Gerechten." Und die Strophe lautet: "Selig sind die, deren Übertretungen vergeben und deren Sünden zugedeckt sind."
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