Psalm 33 (32),13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Weiterhin verkündet die Schrift: "Die Augen des Herrn sind zehntausendmal heller als die Sonne; sie sehen alle Wege der Menschen und dringen in die verborgenen Orte ein. Er wusste alles, bevor es gemacht wurde, und auch nachdem es gemacht wurde" (Sir. 23:27-29). Vor Gott, dem Allsehenden, der jeden nach seinen Wegen belohnt, sollten wir mit Ehrfurcht und Respekt leben und handeln, um seine Majestät nicht zu beleidigen. "Seht also zu, dass ihr sorgfältig wandelt, nicht wie die Toren, sondern wie die Weisen", ermahnt uns der Apostel (Eph 5,15). O Mensch! Der Herr sieht dich, und alles, was du tust, denkst, beginnst oder planst – ob es deine Liebe, deinen Hass, deine Tröstungen oder Leiden betrifft, ob du etwas suchst oder von etwas wegläufst, wie du deinen Schöpfer und deinen Nächsten behandelst – all dies sieht Er. In jeder Äußerung, in jedem Gesuch oder jeder Antwort hört er dich und wird dich entsprechend deinem Weg und den Früchten deiner Anstrengungen belohnen. "Seht zu ...", Geliebte, "tut ... sorgfältig, nicht wie unkluge Menschen, sondern wie weise Menschen!"

Was auch immer ich tue, Du bist stets gegenwärtig und erkennst alle meine Gedanken, Wünsche, Freuden und Taten“ (Gespräch mit mir selbst, 14, 41). Das, was Augustinus in sich entdeckt hat, müssen auch wir in uns selbst erkennen. Wir, die wir Gott anerkennen und ihn bekennen, die wir ihn anrufen und im Gebet loben, die wir auf seine Gnade hoffen und sie von ihm erwarten – wir sollten uns schämen, Unanständiges zu tun, was seiner Herrlichkeit entgegensteht und uns schadet. Wir sollten uns schämen, ja, wir sollten uns fürchten, denn „unser Gott ist ein Feuer, ein verzehrendes Feuer für die Bösen“ (Hebräer 12,29). Vor Menschen schämt man sich, Unrecht zu tun. Umso mehr sollten wir uns vor Gott schämen! Auch wenn wir ihn nicht sehen können, sieht er uns, erkennt unser Handeln, unser Bestreben und unsere Gedanken und hört jedes unserer Worte. „Wird der, der das Ohr hat, nicht hören? Und der, der das Auge geschaffen hat, wird nicht sehen?“ (Psalm 93,9 usw.). Ein König wird beleidigt, wenn sein Untergebener ihm gegenüber ungehorsam ist; ein Herr, wenn sein Diener ungehörige Taten vollbringt; und ein Vater, wenn seine Kinder ihm Unrecht tun. Jeder von uns kann dies erkennen.

Christ! Bedenke und erinnere dich daran, wie Gott betroffen ist, wenn Menschen, insbesondere Christen, die seinen Namen kennen und ihn bekennen, vor seinen heiligen Augen Unrecht tun. Seine Wahrheit wird durch unser Unrecht entwertet, seine Heiligkeit durch unsere Unreinheit, sein Licht durch unsere Dunkelheit, seine Güte durch unsere Bosheit, sein Erbarmen durch unsere Zornheit, und seine Liebe durch unseren Hass beleidigt. Oh, wie besorgniserregend ist es, den großen, gütigen und barmherzigen Gott zu beleidigen! Wer sind wir? Kleine Geschöpfe, aus Erde gemacht, die den Schöpfer, unseren Erlöser, unseren Beschützer und Versorger beleidigen, den höchsten Wohltäter, dessen Gaben uns umgeben und die wir täglich empfangen, ohne die wir nicht einmal einen Augenblick leben könnten. Es ist beängstigend und bedrückend, ihn zu verärgern! Denn wer ihn verletzt, wird sein gerechtes Urteil zu spüren bekommen, falls er nicht umkehrt und Buße tut. Gott ist gut, geduldig und voller Barmherzigkeit und wartet auf die Umkehr des Sünders. Doch wenn er nicht umkehrt, wird der gerechte Zorn Gottes offenbar werden. Ihr schämt euch und fürchtet euch vor eurem König, eurem Herrn, eurem Vater, nicht nur wegen Unzucht oder anderen gesetzwidrigen Taten, sondern auch, weil ihr leere Worte sprecht und lacht. Aber vor Gott, dem allsehenden und furchtbaren König, schämt ihr euch nicht, und fürchtet euch nicht nur vor leeren Worten und Hotspur, sondern auch, schwere Sünden zu begehen: Unzucht, Ehebruch, Raub, Diebstahl, Lüge, Verleumdung, Fluchen und andere unwürdige Taten. Oh, Christ! Schließe deine Augen, wenn du solche Dinge tust. Schäme dich, wenn du den allgegenwärtigen, wahren, allmächtigen und gerechten Gott bekennst, der für dein Wohl sorgt und alle nach ihren Taten belohnt. Blind und arm ist der Christ, der sich schämt, Gesetzlosigkeit vor Menschen wie ihm zur Schau zu stellen, selbst wenn diese hoch und ehrenvoll sind. Aber vor Gott, dem Allgegenwärtigen und Allwissenden, hat er keine Scheu vor Gesetzlosigkeit. Oh, wenn ein Mensch auch nur einen kleinen Teil von Gottes schrecklicher Herrlichkeit erkennen würde, würde er in Ehrfurcht und Trauer umfallen und sich über sein schändliches Verhalten Gedanken machen, dass er den beleidigt, von dem er sein Leben und alles Gute hat, und würde untröstlich weinen und klagen. Über die Gottlosen steht geschrieben: „Sie haben Gott nicht vor sich gestellt“ (Psalm 53,5), und daher schämen sie sich nicht, vor ihm Unrecht zu tun.

Christ! Du sollst Gott in deinem Herzen vor Augen haben und dir bewusst sein, dass Gott immer gegenwärtig ist, egal wo du bist, was du tust und was du sagst. Siehe ihn stets mit einem aufmerksamen Blick, wie der Prophet sagt: „Ich habe den Herrn immer vor mir gesehen“ (Psalm 15,8). Wenn du ihn also siehst, falle in Demut vor ihm nieder, bereue deine früheren Sünden, deine schändlichen Taten und Worte und bitte um Vergebung, indem du oft wiederholst: „Ich habe gesündigt, Herr, erbarme dich meiner!“ Von nun an schäme dich und fürchte dich vor ihm, ungehorsam zu sein und sein heiliges Gesetz zu brechen, damit du nicht auch hier seine strafende Hand über dir spürst und in der Schande der Welt dich schämen musst. „Sieh, erhöre mich, Herr, mein Gott, und erleuchte meine Augen, damit ich nicht in den Tod einschlafe, damit mein Feind nicht sagt: 'Ich bin stark gegen ihn‘“ (Psalm 12,4-5). „Öffne mir die Augen, damit ich die Wunder deines Gesetzes verstehe. Ich bin ein Fremdling auf Erden; verbirg Deine Gebote nicht vor mir. Mit Liebe verlangt meine Seele allezeit nach Deinen Ordnungen“ (Psalm 118,18-20). „Herr, Du hast mich geprüft und mich erkannt. Du weißt, wenn ich sitze und wenn ich aufstehe; Du hast meine Gedanken von weitem erkannt. Du kennst meinen Weg und meine Pfade und hast all meine Wege vorausgesehen“ (Psalm 138,1-3).