Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 37 (36),5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Befiehl dem HERRN deine Wege und hoffe auf ihn; er wird's wohl machen

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

גּ֣וֹל עַל־יְהוָ֣ה דַּרְכֶּ֑ךָ וּבְטַ֥ח עָ֝לָ֗יו וְה֣וּא יַעֲשֶֽׂה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Hier drückst du deine Sehnsucht aus, dein Verlangen und deine Bitten. Wirst du in der Lage sein, dies zu verwirklichen? Nein. Wer wird es dann tun? Lege deinen Weg in die Hände des Herrn; vertraue auf ihn, und er wird ihn gelingen lassen (Psalm 36,5). Teile ihm mit, was dir Schmerzen bereitet, und äußere deine Wünsche. Wofür leidest du? Das Fleisch strebt nach dem Geist, und der Geist sträubt sich gegen das Fleisch (Galater 5,17). Was ist dein innigster Wunsch? Ich fühle mich unglücklich! Wer wird mich befreien von diesem Leib, der dem Tod verfallen ist? (Röm. 7,24) Und weil er es selbst vollbringen wird, wenn ihr eure Wege ihm anvertraut, so erinnere dich an die Gnade Gottes durch Jesus Christus, unseren Herrn. Was wird er tun, wenn es heißt: "Öffnet Ihm eure Wege, und Er wird es gelingen lassen?" Was wird er erfüllen?

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Lege deinen Pfad in die Hände des Herrn und vertraue auf ihn, so wird er ihn dir offenbar machen. Gehe auf einem Weg, der ihm wohlgefällt.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Öffne dem Herrn deinen Weg und setze dein Vertrauen auf ihn, dann wird er deine Gerechtigkeit wie ein heiliges Licht zum strahlen bringen und dein Urteil auf heilige Art und Weise vollenden (Psalm 36,5-6). Mit diesem Vers erklärt der Prophet, was deine Bestimmung ist. Wer kann seinen Weg öffnen, wenn nicht der, der Gott seine verborgenen Gedanken und die Tiefen seines Herzens offenbart? Es ist gut gesagt: "Öffnet", was bedeutet, euer Gewissen zu entblößen, damit der Schatten dieser Welt oder des Fleisches euch nicht belastet. Samen, die keimfähig sind, verdorren im Schatten, während die, die in der Sonne gepflanzt werden, erblühen. Doch ich spreche nicht nur von Samen; auch Bäume, die sich nicht in die Höhe strecken, werden durch den Schatten des Waldes erdrückt.

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Wie Vergil sagt: der Schatten wird sie vernichten und die dicken Äste am Wachsen hindern. Es ist schön gesagt: Öffne dem Herrn deinen Weg, denn die menschliche Natur neigt zur Sünde und wirkt wie ein Schleier über unserem Verstand, so dass wir unsere Sünden nicht dem Herrn bekennen, der unsere Wunden heilen kann, und wir uns schämen, mit unseren eigenen Lippen um Hilfe zu bitten, aus Angst, unsere Schande vor den Menschen zu offenbaren. Das Gewissen im Menschen wird erdrückt, und er kann sich nicht davor verstecken; je länger er die Heilung aufschiebt, desto mehr entzündet sich die Wunde, die sich nicht durch den Glauben heilen lässt, sondern durch den Schrecken eines unheilbaren Übels offenbar wird. Öffne dem Herrn deinen Weg, das heißt, zeige deinen Pfad; verberge dich nicht, wie es Kain tat; denn jeder, der Böses tut, scheut sich vor dem Licht (Joh 3,20). David öffnete seinen Weg: „Ich erzähle dem König von meinen Taten“ (Ps 44,2). Öffne dein Herz, um zu zeigen, dass du das Gericht nicht fürchtest. Auch Paulus bezeugte kühn: „Ich weiß nichts von mir selbst“ (1Kor 4,4). Lasst eure Taten und euer Leben so sein, dass euer Weg vor eurem himmlischen Vater leuchtet (Matthäus 5,16).

Da nun die gesamte menschliche Natur dem Verderben anheimgegeben ist und es uns nicht möglich ist, unseren Weg nach unserem eigenen Willen zu gestalten, wird uns gesagt: „Vertraut auf den Herrn, und er wird es vollbringen“ (Psalm 36:5), was bedeutet: „Der Herr wird euren Weg offenbar machen und nicht zulassen, dass ihr zu den Menschen gehört, die aus Furcht vor Entdeckung das Licht meiden oder die Finsternis lieben und versuchen, ihre Vergehen zu verbergen, in dem Gedanken: 'Es ist um mich herum dunkel...'“ (Psalm 36:5). (Sir. 23:25). Wer weiß, ob der Höchste sieht? Kann ein Ehebrecher nach der passenden Nacht suchen, um seine Untaten zu begehen? Oder kann ein Mann, der einen Betrug plant, Zeugenaussagen für seinen Unrat finden? Und derjenige, der einen Richter besticht, um einen Unschuldigen zu verleumden, sucht nicht nach einem Weg, sein Verbrechen geheim zu halten? Der Räuber lauert im Verborgenen, er handelt in der Nacht und versteckt sich in der Dunkelheit, um seine Untaten zu begehen; daher ist Ungerechtigkeit Dunkelheit, aber Gott ist Licht (1 Joh 1,5). Selbst wenn du deine Rechtschaffenheit verbergen möchtest, wird Gott sie ans Licht bringen und dich daran hindern, die richtige Denkweise zu verbergen, die dich dazu bringt, das Gute zu wählen und das Böse abzulehnen. Gott macht deine Denkweise nicht nur sichtbar für alle, sondern lässt sie wie die Mittagssonne strahlen (siehe Psalm 36,6). Wenn die Sonne im Zenit steht, sendet sie ihre Strahlen überall hin – es ist Mittag. Mittags aß Joseph mit seinen Brüdern (siehe Gen 43,16). Joseph aß mit seinen Brüdern, nicht um ihre Schuld zu rächen, sondern um sie in Vergessenheit geraten zu lassen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Du sollst dich und deine Taten, so spricht der Prophet, Gott weihen und auf seine Unterstützung vertrauen. Als gerechter Richter wird er ein faires Urteil fällen, wird dich verkünden und dich verherrlichen; du wirst für alle als das Licht des Mittags erstrahlen.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Öffne dem Herrn deinen Weg

Der Pfad, den der göttliche David hier erwähnt, bezieht sich auf das Verhalten oder das Leben, das jeder gottesfürchtige Mensch gemäß den Geboten Gottes führen sollte, in der Würde Seiner Fürsorge und Seines Blicks. Der Herr kennt, so sagt er, den Weg der Gerechten, worauf Psalm 1,6 hinweist. Theodoret erklärt: Richte deine Handlungen und dein Wesen auf Gott aus und erwarte seine Hilfe; denn als gerechter Richter wird er ein faires Urteil abgeben, dich vor den anderen verkünden und dich in Herrlichkeit erheben, sodass du für alle als das Licht des Mittags strahlst.

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Origenes ergänzt: Gott, der die Wahrheit im Geheimen sieht, wird sie offenbar machen, wenn er die Gedanken aufdeckt, und er, der im Gericht strahlt, wird das Urteil wie das Licht des Mittags hervorbringen. Vertraue auf ihn, und er wird als König wirken. Der Prophet ermuntert auch hier jeden, in den Herausforderungen, die ihm begegnen, die Hoffnung auf Gott zu setzen. Denn die Hoffnung allein auf Gott lindert die Last der Prüfungen; und der Gott, auf den – wie er sagt – jeder seine Hoffnung setzt, gewährt die Güte, auf die er hofft, sowie die Wohltaten, um die er ihn bittet. Cyrill sagt: „Vertraue auf ihn, und was wird geschehen? Im kommenden Zeitalter wird er dich in Herrlichkeit zeigen und dich von allen Seiten sichtbar machen, indem er nicht zulässt, dass die Schönheit deines guten Lebens im Verborgenen bleibt. Denn deine Gerechtigkeit wird für alle sichtbar sein und strahlen wie das Licht des Tages sowie das Licht des Mittags.“

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Der Prophet hat uns, ähnlich einem fähigen Arzt, ein Heilmittel gegen innere Leiden, wie die Glut und den Durst, verschrieben. Ebenso bietet er uns ein anderes Mittel an, um die äußeren Leiden der Verfolgung und Verleumdung zu bekämpfen, gegen die wir uns nicht selbst erwehren können. Stattdessen sind wir angehalten, uns auf ein besonderes Mittel zu stützen: das Gebet zu Gott und unser festes Vertrauen auf ihn. Dies zeigte sich auch in der Weisheit Susannas, die, als sie durch falsche Anschuldigungen zum Tode verurteilt wurde, weinend gen Himmel aufblickte, wie es in Daniel, Kapitel 13, beschrieben wird, denn ihr Herz war auf den Herrn vertrauend.

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Auch du sollst, so spricht David, dem Herrn deinen Weg eröffnen und auf ihn vertrauen, was bedeutet, deine Situation in Gebet vor Gott zu bringen und dein Schicksal in seine Hände zu legen. Er wird dir Barmherzigkeit gewähren, denn er wird einen Weg finden, die Lügen der ungerechten Zeugen, die dich verleumdet haben, ans Licht zu bringen und deine Unschuld wird offenbar werden. Dies wird im folgenden Vers noch deutlicher betont: "Und er wird deine Gerechtigkeit wie das Licht erscheinen lassen." Das bedeutet, dass Gott durch seine wunderbare Vorsehung deine Wahrheit, deine Gerechtigkeit, die durch die Verleumdungen deiner Verfolger in der Dunkelheit verborgen war, zum Vorschein bringen wird, sodass sie klar sichtbar wird, ähnlich wie das Licht einer entzündeten Kerze oder wenn man Licht aus einer geschlossenen Laterne entnimmt. Er wiederholt dies mit anderen Worten und fügt hinzu: "Und dein Gericht soll sein wie der Mittag." Das heißt, es wird sichtbar und deine Gerechtigkeit wird offenbar werden, sodass sie leuchtet und von allen gesehen wird, wie die Sonne am Mittag. Dies wurde in Susannas Urteil deutlich. Obwohl ihre Wahrheit und Unschuld anfangs wie im Dunkeln verborgen waren, als sie von zwei falschen Zeugen ohne Unterstützung durch ihre Oberen angezeigt wurde, so offenbarte die Vorsehung Gottes, die den Geist Daniels erweckte und die Falschheit der Zeugen durch deren eigenen Worte entlarvte, Susannas Unschuld und die Ungerechtigkeit ihrer Verleumder so klar, dass sie sofort freigelassen wurde, während die Verleumder, vom Volk verurteilt, einen grausamen Tod erlitten.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Ein gläubiger Mensch sollte nicht annehmen, dass etwas in seinem Inneren vor Gott verborgen bleibt. Alle geheimen Regungen des Herzens – selbst die nicht vollbrachten Taten und die Gedanken, die er im Gebet wahrhaftig vor Gott, dem Prüfer des Herzens, äußert – sollten ihn veranlassen, um göttliche Gnade zu bitten, um in seinem Heil korrigiert zu werden. Die Wahrheit ist wie ein Licht, und die Tugenden sind verborgen, frei von Heuchelei, wie es die Wahrheit des Evangeliums verkündet: Euer Vater, der im Verborgenen sieht, wird euch offen belohnen (Matthäus 6,4). Beim Jüngsten Gericht werden die Tugenden der Gerechten wie ein Licht vor allen Heiligen erstrahlen. Das Schicksal, das den Geboten Gottes entspricht und vom Menschen vollständig erfüllt wurde, wird beim Jüngsten Gericht rein und ohne Makel so strahlend wie die Mittagssonne sein.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.