Psalm 50 (49),22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was genau bedeutet das? Was heißt es, "verstehen"? Welche verborgenen Aussagen erfordern besondere Aufmerksamkeit? Die Art der Lehre deutet bereits auf eine neue Lebensweise hin. Nachdem er kurz über die Opfer gesprochen hat, präsentiert er die Prinzipien des Evangeliums. Gleichzeitig möchte er seine Zuhörer, die von der Unreinheit ihrer Sünden ergriffen sind, aus der schlechten Lage herausziehen, als würde er sie aus einem Sumpf retten, und sie von ihren lasterhaften Neigungen reinigen, als wäre dies ein Eiter, der das Auge trübt. Er führt sie dazu, sich an ihre früheren Wege zu erinnern, damit sie nicht im Vergessen versinken und fruchtlos bleiben. Tatsächlich macht die Gewohnheit der Sünde die Seele blind, sie führt zu Unvorsichtigkeit und dämpft das Licht des Geistes.

Bedenkt dies, ihr, die ihr Gott vergesst. Als der, der die Menschen liebt, bietet er ihnen, nachdem er sie ermahnt hat, auch einen Weg zur Umkehr an. Seid euch bewusst, dass ich lange Geduld habe, nicht weil ich mich über eure Taten freue, sondern weil ich Raum für Bekehrung schaffen möchte. Wenn wir dies jedoch nicht erkennen, raubt uns die Gesetzlosigkeit, denn es gibt niemanden, der uns von ihr befreit. Ich erlöse diejenigen, die sich ihrer Schwäche bewusst werden und aufhören, in ihrer Schwachheit zu verharren, und die sagen: „Wir haben gesündigt, wir haben gesetzlos gehandelt, wir haben Unrecht getan" (2. Chronik 6,37). Es ist jedoch unmöglich, wirklich zu bekennen, wenn jemand in noch größerem Unrecht verharrt.

Überlegt euch genau, was gesagt wird. Diejenigen, die unter der Abkehr von Gott leiden, da diese zur Sünde führt, sollen ihre Wunden durch Reue heilen, bevor sie vom Tod erfasst werden, der die Menschen wie ein Löwe angreift, sodass niemand seinem mächtigen Vorstoß Einhalt gebieten kann.

Denkt an die Dinge, die von Gott übersehen werden. Er spricht: Ihr, die ihr Gott vergesst, schafft euch einen Moment der Besinnung, während er Geduld für eure Verfehlungen hat. Es geschieht nicht plötzlich, noch wenn er befreit – o unbeschreibliche Geduld Gottes! Zwar zeigt er Geduld gegenüber den böswilligen Handlungen der Sünder, doch er sorgt auch für ihr Wohlergehen. Er stellt sicher, dass "nicht, wenn", wie es heißt, "der Feind durch seine grausamen Handlanger ihre Seelen unverhofft entreißen wird".

Der Pfad des Heils

Lasst uns also alles daransetzen, zu jenen zu gehören, die in ihn vertrauen, damit wir die verheißenen Gaben empfangen. Auf welche Weise kann dies geschehen, geliebte Geschwister? Indem wir unseren Geist auf Gott ausrichten und danach streben, was ihm wohlgefällig ist, indem wir das tun, was seinem heiligen Willen entspricht und in der Wahrheit leben. Wir sollten alle Ungerechtigkeit, Habgier, Zank, Bosheit, Hinterlist, Verleumdung, Unrecht, Hochmut und Prunk von uns ablegen. Denn wer solches tut, hat den Zorn Gottes auf sich gezogen, und das gilt nicht nur für diejenigen, die es tun, sondern auch für diejenigen, die es billigen. Die Heilige Schrift enthält die Warnung: „Warum verkündest du meine Satzungen und sprichst meinen Bund mit deinem Mund?

Blickt auf sein Weinen, das unaufhörlich ist, und erkennt, dass er nicht unberührt bleibt. Ihr habt den Herrn aus den Augen verloren und euch nicht mit eurem sündhaften Leben auseinandergesetzt. Spürt, wie ihr den Herrn hinter euch gelassen habt. Damit er letztlich nicht wie ein zerstörerischer Löwe zuschlägt und niemanden mehr retten kann. Was zeichnet diesen Löwen aus? Es ist ein mutiger und mächtiger Löwe, dem niemand gewachsen ist. Darauf spielt er an, wenn er sagt: "Ein Löwe." Denn er wird sowohl zur Ehre als auch zur Offenbarung des Bösen herangezogen. Der Feind wird als Löwe bezeichnet: "Euer Widersacher geht wie ein brüllender Löwe umher und sucht, wen er verschlingen kann." (1. Petr. 5:8) Ist es möglich, dass Christus aufgrund seiner unbändigen Kraft als Löwe bezeichnet wird und dass er aufgrund seines überwältigenden Sieges so genannt wird? Und wo wird verkündet, dass der Löwe aus dem Stamm Juda überwunden hat? (Offb. 5:5)

Der Prophet wendet sich mit dieser Mahnung an die Ungläubigen, die sich nicht bewusst sind, dass Gott ein gerechter und allmächtiger Richter ist. Er fordert sie dazu auf, ernsthaft über die zuvor genannten Worte nachzudenken, um zu vermeiden, dass sie plötzlich und unvorbereitet vor ihm stehen, während sie an nichts anderes denken.

Dieser Psalm wurde durch den Heiligen Geist inspiriert und von David verfasst, um von Asaph, dem führenden Sänger, zum Gesang gebracht zu werden. Wie Asaph es der Gemeinschaft mitteilte, steht dies für die Versammlung aller Völker am Jüngsten Gericht, am Tag der Wiederkunft Christi. Alle Menschen sind aufgerufen, an das Evangelium zu glauben und Buße zu tun. Der Prophet kündigt die Wiederkunft Christi als ein furchtbares und unerträgliches Ereignis an. Ein Strom von Feuer strömt vor ihm her; der Prophet Daniel hat dieses Bild in seiner Vision gesehen: sein Thron ist eine Flamme aus Feuer, und seine Räder sind brennendes Feuer (Dan. 7,9-10). Hierhin verweist er auf die erstaunliche Schande, vor der sich alle himmlischen und irdischen Geschöpfe versammeln werden, um sowohl die offensichtliche als auch die verborgene Bosheit anzuprangern.