Psalm 59 (58),11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Hier ist der paraphrasierte Text:

Dies ist meine Kraft, und zu Dir strebe ich; in keiner Weise werde ich auf mein eigenes Vertrauen setzen. Denn was für Gutes habe ich getan, das Dich bewegen könnte, mich zu begnadigen und mich zu rechtfertigen? Was findest Du an mir außer meinen Sünden? Von Dir stammt einzig die Natur, die Du erschaffen hast; alles andere sind meine eigenen bösen Taten, die Du getilgt hast. Nicht ich habe mich zuerst zu Dir gewandt, sondern Du hast mich erweckt, denn Deine Barmherzigkeit ist vor mir hergegangen. Bevor ich irgendetwas Gutes tue, wird Deine Barmherzigkeit stets vor mir erscheinen. Was ist dem unglücklichen Pelagius zu entgegnen?

Mein Herr, deine Gnade wird mir vorangehen. Du erinnerst mich stets an meine Anliegen, o Herr, und in der Vollkommenheit der Menschlichkeit hältst du nicht auf meine Gebete. Mein Gott, er wird mir meine Widersacher offenbaren. Der Prophet erkennt die Widersacher des Heilands als gemeinsame Gegner an. Daraufhin prophezeit er, was den Feinden widerfahren wird.

Mein Herr, so stellt er fest, ist so bereit zuzuhören, dass seine Gnade mein Flehen vorausahnend erkennt und sich meiner annimmt, bevor ich ihn darum bitte; so eilt er zur Hilfe! In weiterer Folge äußert er, dass Gott mir in meinem Umgang mit meinen Widersachern zur Seite stehen wird. Was bedeutet das? Es betrifft alles, was ich im Herzen trage, oder was ihnen gerecht und rechtens ist, erduldet zu werden; ein solcher Hinweis ist hier anzumerken. Ein ähnlicher Gedanke findet sich in den folgenden Worten: Und auf meine Widersacher hat mein Blick gerichtet (wie wir in Psalm 53,9 erläutert haben).

Er schützt uns beständig und liebt seine Geschöpfe so intensiv, dass seine göttliche Vorsehung uns nicht nur begleitet, sondern uns auch immer vorausgeht. Der Prophet, der diese Liebe erlebt hat, erklärt: "Mein Gott, der mir gnädig ist, wird mir vorangehen" (Psalm 58,11). Wenn er den Funken der positiven Gesinnung in uns wahrnimmt, entfacht er ihn sofort und fördert dessen Wachstum auf vielfältige Weise, denn er sagt: "Bevor sie rufen, will ich antworten" (Jes 65,24). Er weckt nicht nur heilige Sehnsüchte, sondern sorgt auch für Gelegenheiten, diese zu verwirklichen, und zeigt den Verirrten den Weg des Heils.

Deshalb beugt er sich auch unter die mächtige Hand Gottes, um Gnade zu empfangen, als wolle er ausdrücken: „Ich erkenne Dich als die Quelle und den Beschützer meiner Kraft. Durch Deine Vorsehung finde ich Sicherheit und Geborgenheit; daher setze ich nicht mein Vertrauen in meine eigenen Kräfte, sondern überlasse sie Dir. Ebenso vertraue ich nicht vergeblich auf Deinen Schutz; denn Du bist mein Fürsprecher, Herr. Von meiner Jugend an hast Du mich unter Deinen Schutz genommen; Du bist mein Gott, den ich allein verehre. Und das sage ich nicht ohne Grund, denn Deine Barmherzigkeit ist mir zuvorgegangen und wird mir stets vorangehen, wie ich hoffe, und wird mich nicht in unpassenden Zeiten im Stich lassen; auch jetzt wirst Du mir gegen meine Widersacher beistehen.

Das Nichtwachsen Davids in seinem Haus vor Saul symbolisiert das Verweilen des reinsten Leibes Christi, des Erlösers, im Grab vor dem Tod, damit diese Wahrheit nicht allein auf eine Säule vermerkt wird, sondern auch im Herzen der Gläubigen eingraviert ist, zur ewigen Herrlichkeit und Ehre Gottes. Dieser Psalm beinhaltet das Gebet Christi, des Herrn, zu Gott, dem Vater, während seiner erlösenden Passion. Christus, der Herr, hat keine Sünde hervorgebracht, sondern die Sünder auf den Weg des Heils geleitet. Glaube an das Evangelium, denn beim Jüngsten Gericht wird den Sündern gesagt werden: Geh weg von mir, du Verfluchter.