Psalm 76 (75),2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

2:29) Es gibt also Juden, die in der äußeren Beschneidung des Fleisches sind und solche in der inneren Beschneidung des Herzens. Viele unserer heiligen Väter hatten beides: die äußere Beschneidung als Zeichen des Glaubens und die innere Beschneidung als den Glauben selbst. Von diesen Vätern sind viele in schlechten Wegen entartet; sie rühmen sich des Namens, haben aber ihre Taten verloren; ich sage, sie sind entartet und bleiben Juden nach dem Fleisch, während sie innerlich Heiden sind. Diese Juden stammen zwar von Abraham ab, dessen Nachkommen Isaak war, und von Isaak kam Jakob, und von Jakob die zwölf Patriarchen, und von diesen das ganze Volk Juda. Sie wurden allgemein Juden genannt, da Juda der vierte Sohn Jakobs war, ein Patriarch unter den zwölf, und aus seiner Linie kam das Königtum der Juden. Das gesamte Volk entsprach in der Anzahl der Stämme der Anzahl der zwölf Söhne Jakobs. Diese Stämme sind gleichsam getrennte Einheiten und Gemeinschaften von Menschen. Es gab also zwölf Stämme, und einer davon war Juda, aus dem Könige hervorgingen; ein anderer Stamm war Levi, aus dem die Priester stammten. Da den Priestern, die im Tempel dienten, kein Land zugeteilt wurde (Num. 18:20), war es notwendig, das verheißene Land unter den zwölf Stämmen aufzuteilen, einschließlich der beiden Söhne Josephs, um die Zahl zwölf zu vollenden. Beachte dies: Einer von Jakobs zwölf Söhnen war Joseph, der zwei Söhne hatte, Ephraim und Manasse. Als Jakob starb, nahm er seine beiden Enkel als seine Söhne an und sprach zu Joseph: "Die übrigen, die geboren werden, sollen dir gehören, und diese mir, und sie sollen das Land mit ihren Brüdern teilen." (1. Mose 48:5) Obwohl das verheißene Land noch nicht verteilt war, sprach er prophetisch. Fügen wir also Josephs zwei Söhne hinzu, so bilden wir weiterhin zwölf Stämme, aber jetzt sind es dreizehn. Sieben für Levi, den Stamm der Priester, der vom Zehnten lebte, bleiben dann zwölf. Einer dieser zwölf Stämme war Juda, aus dem die Könige kamen. Ursprünglich wurde Saul aus einem anderen Stamm zum König ernannt (1. Samuel 9:1), aber er wurde als böser König verworfen; nach ihm wurde David aus dem Stamm Juda gewählt. Auch aus ihm, dem Stamm Juda, kamen die Könige. 1. Samuel 16:12 Jakob sagte, als er seine Söhne segnete: "Der Herrscher aus Juda wird nicht erlöschen, bis der kommt, dem die Verheißung gegeben ist." (Gen 49:10) Aus diesem Stamm Juda ist unser Herr Jesus Christus hervorgegangen. Denn, wie die Schrift sagt und wie Ihr gehört habt, ist er aus dem Samen Davids geboren von Maria. (2. Tim 2:8) In der Gottheit ist unser Herr Jesus Christus dem Vater gleich, und er ist nicht nur vor den Juden, sondern auch vor Abraham (Joh. 8:58), nicht nur vor Abraham, sondern auch vor Adam; nicht nur vor Adam, sondern vor Himmel und Erde und vor den Zeitaltern. Denn durch ihn wurde alles geschaffen, und ohne ihn wurde nichts geschaffen. (Joh. 1:3) In den Prophezeiungen wurde gesagt: "Es wird kein Herrscher aus Juda bleiben" usw. (1. Mose 49:10) Rückblickend stellen wir fest, dass die Juden immer Könige aus dem Stamm Juda hatten und es keinen fremden König gab bis zu Herodes, der regierte, als der Herr geboren wurde. Mit Herodes begann die Zeit der fremden Könige. Vor Herodes waren alle Könige aus dem Stamm Juda, doch nur bis zu dem, dem die Verheißung gegeben wurde. Als schließlich der Herr selbst kam, wurde das Königtum Juda gestürzt und den Juden entzogen. Jetzt haben sie keinen König, weil sie den wahren König nicht anerkennen. Überlege nun, ob sie sich noch Juden nennen sollten. Du siehst also, dass sie sich nicht mehr Juden nennen können. Sie haben sich selbst durch ihre eigene Stimme von diesem Namen losgesagt und verdienen es nicht, Juden genannt zu werden, außer nach dem Fleisch. Wann haben sie sich von diesem Namen distanziert? Sie sagten: "Wir haben keinen König außer Cäsar." (Johannes 19:15) O Ihr, die Ihr Juden genannt werdet und nicht seid, wenn Ihr keinen König außer Cäsar habt, dann ist der wahre Fürst der Juden nicht gekommen, sondern nur der, dem die Verheißung gegeben wurde. Die wahren Juden sind eher jene, die Christen geworden sind, während die anderen Juden, die nicht an Christus glauben, den Namen überhaupt nicht verdienen. Das wahre Judäa ist somit die Kirche Christi, die an den König glaubt, der aus dem Stamm Juda durch die Jungfrau Maria gekommen ist; sie glaubt an den, von dem der Apostel sprach, als er an Timotheus schrieb: "Denkt daran, dass Jesus Christus von den Toten auferstanden ist, aus dem Samen Davids, gemäß meinem Evangelium." (2. Tim 2:8) Denn von Juda ist David, und von David stammt der Herr Jesus Christus. Wir, die wir an Christus glauben, gehören zu Juda und erkennen Christus an. Wir, die wir ihn nicht mit eigenen Augen gesehen haben, bewahren ihn im Glauben. Daher sollten uns die Juden, die keine Juden mehr sind, nicht verachten. Sie haben selbst erklärt: "Wir haben keinen König außer dem Kaiser." (Johannes 19:15) Es wäre vielmehr besser für sie, wenn ihr König Christus wäre, der aus dem Samen Davids, aus dem Stamm Juda stammt. Doch da Christus selbst nach dem Fleisch von der Linie Davids abstammt, und Gott über alles, gesegnet in Ewigkeit ist (Röm 9:5), so ist er unser König und unser Gott. Er ist unser König, geboren aus dem Stamm Juda; unser Gott ist jedoch der, der vor Juda und vor Himmel und Erde ist, durch den alles geschaffen ist, sowohl das Geistige als auch das Physische. Denn wenn alles durch ihn geschaffen wurde, dann wurde auch Maria, von der er geboren wurde, geschaffen. In Juda ist Gott bekannt, in Israel ist sein Name groß. (Psalm 75:1). In Bezug auf Israel sollten wir es so verstehen wie in Bezug auf Juda: Ebenso wie die Juden nicht die wahren Juden waren, waren sie auch nicht das wahre Israel. Denn was ist Israel? Jemand, der Gott sieht. Und wie sahen sie Gott, während er im Fleisch unter ihnen wandelte und hielten ihn für einen Menschen und töteten ihn...? In Israel ist sein Name groß. Willst du Israel sein? Beachte den Mann, von dem der Herr sagt: "Siehe, ein wahrer Israelit, in dem keine Arglist ist." (Johannes 1:47) Wenn der wahre Israelit der ist, in dem kein Betrug ist, dann ist der Böse und Betrüger kein wahrer Israelit. Daher sollten sie nicht behaupten, Gott sei mit ihnen, und sein Name sei groß in Israel. Sie sollten sich als Israeliten erweisen, und ich gestehe zu, dass sein Name groß ist in Israel.