Psalm 78 (77),32Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Obwohl sie, wenn sie Glauben hatten, Tage in der Wahrheit leben konnten, ohne zu scheitern bei dem, was gesagt wurde: "Eure Jahre werden nicht vergehen." Deshalb verstrichen ihre Tage in Eitelkeit und ihre Jahre in Eile. Denn das ganze Leben der sterblichen Menschen ist beschleunigt, und was länger zu sein scheint, ist lediglich ein etwas längerer Dampf. Doch als er sie getroffen hatte, suchten sie ihn, nicht um das ewige Leben, sondern aus Angst vor dem vorzeitigen Ende ihres Daseins. Es waren nicht die, die er getötet hatte, die ihn suchten, sondern die, die fürchteten, nach ihrem Beispiel getötet zu werden.

Trotz aller Ereignisse verharrten sie in ihrer Sünde. Der Prophet sagt dazu: In all diesen Angelegenheiten versündigten sie sich weiterhin und glaubten nicht an die Wunder. Ihre Tage verliefen in Nichtigkeit und ihre Jahre in Angst. Nachdem sie gesündigt hatten und im Irrtum lebten, ohne an das zu denken, was wirklich von Nutzen sein könnte, gaben sie sich der Eitelkeit und fruchtlosen Bestrebungen hin und waren darauf bedacht, diese umzusetzen, bis sie aus diesem Leben schieden.

In all diesen Angelegenheiten sündigten sie weiterhin. Nach all dem, so sagt er, also nach solchen Beispielen von Wohltaten und Strafen, versündigten sie sich gegenüber Gott in vielerlei Hinsicht und hatten Angst vor den Bewohnern des verheißenen Landes, ohne an die göttliche Verheißung zu glauben. Auch vertrauten sie nicht auf die Wunder, die geschehen waren; sie erachteten sie lediglich als zufällige Ereignisse. David kritisierte durchgehend ihren Unglauben, der ihnen Unheil einbrachte, und Gott selbst sprach: "Wie lange soll mich dieses Volk noch ärgern, und wie lange sollen sie mir noch ungläubig sein angesichts all der Zeichen, die ich unter ihnen getan habe?" (Num. 14:11). Christus bezeichnet das Volk Israel als ungläubig, indem er sagt: "O untreues und verkehrtes Geschlecht!" (Mt 17,16).

Der Prophet war erstaunt über den Unglauben und die Herzenshärtigkeit der Juden. Sie zeigten sich unempfänglich nicht nur für die empfangenen Gaben, sondern auch für die ihnen auferlegten Strafen und sündigten weiterhin, indem sie von einer Sünde zur anderen gingen. Ihr Unglaube resultierte aus dem fehlenden Vertrauen in die Wunder Gottes; sie hatten weder Glauben noch Zuversicht. Wie es bei den Gottlosen oft zu beobachten ist, gingen sie davon aus, dass Wunder und Zeichen ohne weiteres eintreten würden. Infolgedessen waren ihre Tage sehr ungenügend. Der Prophet hebt nicht den Mangel an Lebensjahren hervor, sondern den Mangel an Tugend, denn wer nicht in der Tugend lebt, erleidet den Tod, auch wenn er viele Jahre zählt. Dies bedeutet, dass er vorzeitig stirbt, ohne die Früchte seines Lebens hervorgebracht zu haben. Deshalb bezeichnet die Heilige Schrift Abraham und Hiob als "voller Tage", obwohl andere Menschen ein längeres Leben hatten (1. Mose 15,8; Hiob 42,16).

Israel strebte nach unbedeutenden Anliegen, und die Ungnade Gottes fiel auf ihn. Anstatt die großartigen Wunder Gottes in seinen Taten zu bewundern, suchte man, den Gelüsten des eigenen Leibes nachzugeben. Doch es steht geschrieben: "Der Zorn Gottes ist noch in ihrem Munde, und der Grimm Gottes ist über sie gekommen" (Psalm 77,30-31). Wendet eure Bitten an Gott in einer Weise, die seiner Herrlichkeit entspricht, damit eure Ehre vor ihm groß ist und er sich über euch freuen kann. Wenn jemand den König lediglich um ein wenig Unrat ersucht, so beleidigt er nicht nur sich selbst mit der Geringfügigkeit seines Anliegens, sondern kränkt auch den König durch solch eine Bitte. Gleich verhält es sich mit dem, der in seinen Gebeten Gott um irdische Dinge bittet.

Der Prophet erhebt hier den Vorwurf gegen das Volk Israel, dass es in großer Bosheit verharrt; denn sie haben nicht nur den Worten Gottes kein Gehör geschenkt, sondern auch seine Wunder missachtet. Aus diesem Grund weist er darauf hin, dass die Strafen verdoppelt wurden, was Gott auch durch Mose ankündigte, als er sagte: "Wenn ihr nicht auf mich hört, werde ich euch siebenmal mit Plagen für eure Sünden bestrafen" (Lev. 26:18).

Dieser Psalm Davids, reich an prophetischer Einsicht, wurde Asaph, dem Leiter der Sänger, anvertraut, damit er ihn verständlich allen verkündet. Er handelt von den unzähligen Wohltaten Gottes, des Allmächtigen, die diesem undankbaren Volk der Juden zuteilwurden. In seiner Botschaft tadelt er deren Undankbarkeit und ermahnt die anderen, für die überreiche und unergründliche Güte Gottes, die insbesondere durch Christus, den Herrn, jenen offenbart wurde, die an seinen Namen glauben, Dankbarkeit zu zeigen.