Psalm 78 (77),33Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Obwohl sie, wenn sie im Glauben lebten, Tage in der Wahrheit hätten verbringen können, ohne an dem zu scheitern, was gesagt wurde: "Eure Jahre werden nicht vergehen." Deshalb verschwanden ihre Tage in Eitelkeit, und ihre Jahre vergingen hastig. Denn das gesamte Leben der sterblichen Menschen ist beschleunigt, und was länger erscheint, ist lediglich ein etwas längerer Dampf. Als er sie jedoch getötet hatte, suchten sie ihn nicht, um das ewige Leben zu erlangen, sondern aus Angst vor einem vorzeitigen Ende ihres Daseins. Es waren also nicht die Getöteten, die nach ihm suchten, sondern die, die die Furcht hatten, das gleiche Schicksal zu erleiden. Die Schrift beschreibt sie als diejenigen, die Gott suchten, der getötet worden war; denn sie waren ein Volk, und es wird gesagt, als wären sie ein einziger Leib. Sie kehrten um und suchten Gott bei Tagesanbruch.

Trotzdem verharrten sie in ihrer Sünde. Denn der Prophet ergänzt: In all diesen Dingen sündigten sie weiterhin und vertrauten nicht auf seine Wunder. Ihre Tage vergingen in Nichtigkeit und ihre Jahre in Kummer. Nachdem sie gesündigt hatten und im Irrtum gefangen waren, versäumten sie es, über das nachzudenken, was von Nutzen sein könnte, und gaben sich der Eitelkeit sowie sinnlosen Bestrebungen hin, die sie unermüdlich verfolgten, bis sie aus diesem Leben schieden.

Ihre Tage vergingen in Sinnlosigkeit. Sie vollbrachten keine guten Taten und gaben ihren irdischen Begierden nach. Daher kamen sie alle in der Wüste um, wie es Gott verkündete: "Sie sollen das Land nicht sehen, das ich ihren Vätern geschworen habe, nur ihre Kinder, die hier bei mir sind und nicht wissen, was gut und was böse ist" (Numeri 14,23-24)! An anderer Stelle wird gesagt: "In dieser Wüste sollen eure Leiber fallen" (Num 14,28). In der Tat sind sie schnell verschwunden, da sie in der Eile des Lebens waren; denn für diejenigen, die in Trägheit und Nachlässigkeit leben und den Annehmlichkeiten des Lebens nachjagen, scheint die Zeit schnell zu vergehen. Hingegen erscheinen die Jahre denjenigen, die sich um Tugend bemühen, langsamer, weil sie sich anstrengen. Oder es könnte auch gemeint sein, dass ihre Jahre mit großer Unachtsamkeit vergingen, was dazu führte, dass sie bald starben.

Der Prophet war erstaunt über den Unglauben und die Unnachgiebigkeit der Juden. Obwohl sie Wohltaten empfangen hatten, blieben sie auch gegenüber den Strafen unempfänglich und sündigten weiterhin, indem sie immer wieder sündhaft handelten. Ihr mangelndes Vertrauen in die Wunder Gottes führte dazu, dass sie keinen Glauben hatten. Wie es oft bei den Ungläubigen der Fall ist, glaubten sie, dass Zeichen und Wunder zufällig geschehen. Daher war ihre Zeit nicht erfüllt. Der Prophet spricht nicht vom Mangel an Lebensjahren, sondern vom Mangel an Tugenden, denn wer ein untugendhaftes Leben führt, wird auch bei fortgeschrittenem Alter vorzeitig sterben, ohne die Früchte des Lebens zu tragen, zu dem er berufen wurde. Aus diesem Grund wird Abraham und Hiob in der Heiligen Schrift als „voller Tage“ bezeichnet, obwohl es Menschen gab, die ein längeres Leben führten (1. Mose 15,8; Hiob 42,16).

Israel sehnte sich nach unbedeutenden Dingen, und der Zorn Gottes fiel über es. Es wandte sich von der Bewunderung der bemerkenswerten Taten Gottes ab und strebte danach, die Lüste des Fleisches zu stillen. Doch „der Zorn Gottes ist noch in ihrem Munde, und der Grimm Gottes ist über sie gekommen“ (Psalm 77,30-31). Bringt eure Anliegen vor Gott in einer Weise, die seiner Herrlichkeit entspricht, damit eure Ehre vor ihm groß ist und er Freude an euch hat. Wer den König um einen geringen Gegenstand bittet, erniedrigt nicht nur sich selbst durch die Unwichtigkeit seines Anliegens, sondern beleidigt auch den König. Ebenso ergeht es dem, der in seinen Gebeten Gott um materielle Vorteile bittet.

Der Prophet erhebt Anklage gegen die Israeliten und wirft ihnen vor, in höchstem Maße böse zu sein; sie glaubten nicht nur nicht an die Worte Gottes, sondern schmähten auch seine Wunderwerke. Daher weist er darauf hin, dass die Strafen verdoppelt wurden, wie es Gott durch Mose ankündigte, als er erklärte: „Wenn ihr nicht auf mich hört, werde ich euch siebenmal mit Plagen für eure Sünden bestrafen“ (Lev. 26:18). Da er jedoch von der gesamten Nation spricht, könnte man seine Worte so verstehen, dass alle, ohne Ausnahme – von den Kleinsten bis zu den Größten – einem schnellen Tod geweiht waren.

Dieser Psalm Davids, der reich an prophetischer Einsicht ist, wurde Asaph, dem Leiter der Sänger, übergeben, damit er ihm zur Verständigung für alle verhelfe. Er thematisiert die zahlreichen Gaben Gottes, des Allmächtigen, die er dem untreuen Volk Israel zuteilwerden ließ. Dabei ermahnt er sie wegen ihrer Undankbarkeit und belehrt andere, Dankbarkeit für die überreiche, unaussprechliche Güte Gottes zu empfinden, die besonders durch Christus, den Herrn, denen offenbart wird, die an seinen Namen glauben. In diesem Psalm spricht David gewissermaßen im Namen Christi zu den gläubigen Christen und fordert sie auf, das Gesetz des Evangeliums gewissenhaft zu befolgen.