Hiob 5,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was ist der Grund dafür? Liegt es an besonderem Einsatz? Nein, weder die Erde noch die Berge sind ausschlaggebend, denn diese Dinge sind ohne Verstand: Es handelt sich um natürliche Gegebenheiten, die dem Unglück nicht entkommen können. So erklärt er, dass die menschliche Natur nicht sündlos ist, und daher niemand beanspruchen kann, gerecht zu sein. Eliphas führt einen Beweis aus der Natur an und betont, dass es typisch für den Menschen ist, durch Herausforderungen geprüft zu werden. Bereits mit der Geburt ist er zur Arbeit bestimmt, und sein ganzes Leben ist geprägt von Mühe und Leid. Folglich steht unsere Natur unter dem, was die Erde und die Berge hervorbringen, da im Prozess von Geburt und Wachstum Leid enthalten ist. Den Vögeln hingegen ist es vergönnt, sorglos zu fliegen und ohne Mühe ihre Nahrung zu finden; dem Menschen hingegen ist ein Leben ohne Arbeit nicht möglich.

Die Worte „Und die Küken werden ihre Federn über ihm aufstellen“ weisen darauf hin, dass die Sünde die Quelle des Leidens ist, das der Mensch erträgt. Anders betrachtet können wir erkennen, dass Engel als „geflügelte Söhne“ von Gott gesandt werden, um uns zu korrigieren und zu bestrafen, wenn wir uns versündigen, oder um uns zu bewahren und zu retten, wenn wir umkehren.

In seiner gesamten Ansprache beschreibt er Leiden als Unheil: Armut, Krankheit, Schmach und Schande. ... Er äußert: "Es ist eigen für den lebendigen Menschen, in Unglück zu geraten." Diese Aussage kann jedoch auch Trost spenden, denn es ist üblich, vielen zu sagen: "Ihr habt aufgrund der Eigenart der menschlichen Natur gelitten, denn wir sind rastlos dazu bestimmt, in Trübsal zu leben." Schon bei unserer Geburt sind wir von Trübsal und Angst umgeben, da sowohl die Gebärenden zahlreiche Herausforderungen durchleben als auch die Neugeborenen in Angst und Schrecken existieren. Auch die Aussage über den von Geburt an Blinden lässt sich hier einfügen und sollte geprüft werden.

Es ist daher sinnlos, dass Hiob sich an irgendeinen mächtigen oder frommen Menschen wendet: Das Unglück verfolgt unweigerlich den Bösen; selbst wenn er zeitweise Wohlergehen genießt, wird er bald mit seiner ganzen Familie ins Verderben stürzen. Jeder Mensch ist von Geburt an zum Leiden bestimmt; jedoch wird das Gebet zum Herrn, dem Allmächtigen und Gerechten, die frommen Seelen befreien, während nur die Gottlosen und Ungerechtigkeit Bringenden fallen werden. Die Prüfungen, die die Gerechten erleben, sollten jedoch als Zeichen zukünftigen Segens mit Freude angenommen werden. Diese Wahrheit spricht die Erfahrung aus, schlussfolgert Eliphas, und auf dieser Grundlage sollte Hiob seine Lebensumstände reflektieren.