THEOSISAugustinus von Hippo
Dieser Psalm ist derjenige, mit dem der Teufel es wagte, unseren Herrn Jesus Christus zu prüfen. Daher sollten wir darauf achten, dass wir, mit der richtigen Ausrüstung, dem Versucher standhalten, indem wir nicht auf unsere eigene Stärke vertrauen, sondern auf den, der in der Versuchung gestanden hat, damit wir nicht besiegt werden, wenn wir selbst auf die Probe gestellt werden. Er benötigte keine Prüfung: die Versuchung Christi ist unser lehrreiches Beispiel. Wenn wir jedoch auf seine Antworten an den Teufel hören und diese nachahmen, werden wir durch die Pforte eintreten, wie es im Evangelium beschrieben wird. Was bedeutet es, durch die Pforte einzutreten? Es bedeutet, Christus zu folgen, der selbst gesagt hat: "Ich bin die Pforte": Johannes 10,7. Christus einzutreten bedeutet, seinen Wegen zu folgen. Er fordert uns auf, ihm in den Dingen nachzuahmen, die er nur als Mensch tun konnte. Wie hätte er sonst das Leiden ertragen können, wenn er nicht Mensch geworden wäre? Wie hätte er dann sterben, gekreuzigt und gedemütigt werden können? Handle ebenso, wenn du die Nöte dieser Welt erleidest, die der Teufel durch Menschen oder heimlich wie bei Hiob verursacht; sei mutig und geduldig; du wirst unter dem Schutz des Höchsten leben, wie es dieser Psalm beschreibt. Denn wenn du der Hilfe des Höchsten nicht vertraust, weil du keine Kraft hast, um dir selbst zu helfen, wirst du fallen.
Viele Menschen sind tapfer, wenn sie von Menschen verfolgt werden, und glauben, dass sie die Leiden Christi nachahmen, wenn sie offen verfolgt werden. Aber wenn sie verdeckt vom Teufel angegriffen werden, denken sie, dass sie nicht in Christus gekrönt sind. Fürchte dich nicht, wenn du Christus nachahmst. Denn als der Teufel unseren Herrn in der Wüste versuchte, war dort kein Mensch; er versuchte den Herrn heimlich, doch er wurde überwunden, auch als er ihn offen bedrängte. Handle so, wenn du in Schwierigkeiten bist; wenn der Feind dich heimlich angreift, indem er in einem Menschen körperliche Gebrechen, Fieber oder andere Leiden hervorruft, so wie bei Hiob. Er erkannte jedoch die Macht Gottes und nicht den Teufel, denn er wusste, dass dieser keine Macht über ihn hatte, es sei denn, er hätte sie vom allmächtigen Herrn empfangen. Gott gebührt die Ehre, nicht dem Teufel.
Wer also Christus nachahmt, indem er alle Bedrängnisse dieser Welt erträgt und seine Hoffnung auf Gott setzt, wird nicht durch panische Angst gebrochen; er lebt im Schutz des Höchsten, wie im Psalm 90,1 beschrieben. Diese Worte, mit denen der Psalm beginnt, erkennt ihr sicherlich wieder, wenn ihr zum Beispiel hört, wie der Teufel unseren Herrn versucht hat. Er wird zum Herrn sagen: "Du bist meine Zuflucht und mein Schutz, mein Gott," Psalm 90,2. Wer spricht diese Worte zu dem Herrn? Derjenige, der im Schutz des Höchsten wohnt und nicht auf seinen eigenen Schutz vertraut. Wer ist das? Jener, der im Schutz des Höchsten lebt, der nicht stolz ist wie jene, die gegessen haben, um Götter gleich zu werden, und die Unsterblichkeit verloren haben, in der sie geschaffen wurden. Sie zogen den eigenen Schutz vor und lebten nicht im Schutz des Höchsten, was die Versprechungen des Teufels ihnen nicht erfüllte.
So solltest auch du sagen: "Auf ihn vertraue ich. Denn er selbst wird mich retten," Psalm 90,3, und nicht ich selbst. Beachte, dass dies versteht, dass unser ganzes Vertrauen auf Gott gerichtet sein sollte und nicht auf Menschen. Woher wird er dich retten? Aus dem Netz des Jägers und aus harten Worten. Die Befreiung aus dem Netz des Jägers ist in der Tat von großer Bedeutung; aber wie steht es um die Befreiung aus harten Worten? Viele sind durch harte Worte in die Netze des Jägers geraten. Was will ich damit sagen? Der Teufel und seine Engel breiten ihre Netze aus wie ein Jäger; die, die in Christus wandeln, werden von diesen Netzen ferngehalten, denn er wagt es nicht, sein Netz in Christus auszulegen: Er legt es am Rand des Weges und nicht in den Pfad. Macht euren Weg also zum Weg Christi, und ihr werdet nicht in die Netze des Teufels fallen.
Und was bedeutet es, ein hartes Wort? Der Teufel hat viele mit harten Worten gefangen: Zum Beispiel werden jene, die sich unter den Heiden zum Christentum bekennen, von den Heiden beschimpft; sie erröten vor den Vorwürfen und geraten dadurch, von ihrem Weg abzudriften, und fallen in die Netze der Jäger. Was kann dir aber ein hartes Wort anhaben? Nichts. Können die Netze, mit denen der Feind dich durch Vorwürfe umgibt, dir etwas anhaben? Es ist üblich, am Ende der Hecke Netze für Vögel auszulegen und Steine darin zu werfen; diese Steine verletzen die Vögel nicht. Wann hat jemand einen Vogel gestoßen, indem er einen Stein in die Hecke warf? So werden die Menschen, die sich vor den eindringlichen Vorwürfen ihrer Verleumder fürchten und vor unbegründeten Beleidigungen zurückschrecken, in die Netze der Jäger gefangen und vom Teufel umgarnt. Genauso fällt ein Christ, der die Vorwürfe der Heiden fürchtet, in die Netze des Jägers, während Christen, die bemüht sind, fleißiger und besser zu sein als andere, ebenfalls vom eigenen Glaubensgeschwister beschimpft werden.
Was nützt es jedoch, mein Bruder, wenn du zufällig eine Stadt findest, in der es keine Heiden gibt? Dort wird niemand beschimpft, weil er Christ ist. Mag man dort von niemandem beschimpft werden, aber es gibt viele Christen, die nicht so leben sollten, unter denen es solche gibt, die sich entscheiden, ein rechtschaffenes Leben unter Betrunkenen und Keuschen zu führen und unter den Astrologen Gott aufrichtig zu verehren, ohne sich an solchen Dingen zu beteiligen und unter den Zuschauern von frivol-nichtigen Darbietungen nur in die Kirche zu gehen, um die harten Worte und Vorwürfe über sich ergehen zu lassen, wenn jemand sagt: "Du bist stark, du bist gerecht, du bist Elia, du bist Petrus: du kommst vom Himmel." Sie beschimpfen ihn; wohin er sich auch wendet, hört er harte Worte von beiden Seiten; und wenn er sich fürchtet und vom Weg Christi abweicht, wird er in die Netze der Fischer fallen. Doch was soll er tun, wenn er solche Worte hört, dass er nicht vom Weg abkommt? Welchen Trost hat er, wenn er hört, was ihn davon abhält, es zu beachten, und ihn befähigt, durch die Tür zu treten? Er sollte sagen: "Was sind das für Worte, die mich einen Sünder und Sklaven nennen? Zu meinem Herrn Jesus haben sie gesagt: 'Es ist ein Dämon in dir'," Johannes 8,48. So habt ihr also die harten Worte gegen unseren Herrn gehört: Er war nicht verpflichtet, dies zu ertragen, hat es aber getan, um euch vor harten Worten zu warnen, damit ihr nicht in die Netze der Jägergerät.
Er wird dich zwischen den Schultern beschützen, und du wirst unter seinen Flügeln hoffen, Psalm 90,4. Er spricht dies, um zu verhindern, dass du dich selbst verteidigst, damit du nicht glaubst, du könntest dich selbst verteidigen; er wird dich beschützen und dich aus dem Netz des Jägers und den harten Worten befreien. Der Ausdruck „zwischen seinen Schultern“ kann sowohl von vorne als auch von hinten verstanden werden, denn die Schultern sind um den Kopf herum; aber aus den Worten „Hoffnung unter seinen Flügeln“ wird deutlich, dass der Schutz der ausgebreiteten Flügel Gottes dich zwischen seine Schultern stellt, sodass die Flügel Gottes auf dieser Seite sind und du in der Mitte bist, wo du dich nicht fürchten musst und dir niemand etwas antun kann; passe jedoch auf, dass du niemals diesen sicheren Ort verlässt, dort, wo kein Feind dich bedrohen kann. Wenn eine Henne ihre Küken unter ihren Flügeln schützt, wie viel mehr wirst du unter den Flügeln Gottes sicher sein, auch gegen den Teufel und seine Engel, Mächte, die wie Falken durch die Lüfte fliegen, um einen schwachen, jungen Menschen zu fangen. Denn die Parallele zwischen der Henne und der Weisheit Gottes selbst ist nicht unbegründet; Christus selbst, unser Herr und Heiland, spricht von sich, wenn er sagt: „Wie oft wollte ich eure Kinder sammeln“ usw. Matthäus 23,37. Jerusalem wollte nicht. Wenn du dich andere Vögel ansiehst, Brüder, wirst du viele finden, die ihre Eier ausbrüten und ihre Küken warm halten. Aber keiner von ihnen zeigt die Fürsorge, die eine Henne für ihre Küken hat. Wir sehen Schwalben, Spatzen und Störche außerhalb ihrer Nester und können nicht entscheiden, ob sie Junge haben oder nicht; doch wir wissen, dass die Henne eine Mutter ist, durch die Schwäche ihrer Stimme und das Ausbreiten ihrer Federn: sie stellt sich selbst nun zurück, weil sie an ihrer Küken denkt. So hat sich die Weisheit Gottes, weil wir schwach sind, schwach gemacht, als das Wort Fleisch wurde und unter uns wohnte, Johannes 1,14, damit wir unter seinen Flügeln Hoffnung finden.
Seine Wahrheit wird dich wie ein Schild umgeben, Psalm 90,5. Was Flügel sind, sind Schilde, denn es gibt weder Flügel noch Schilde. Könnten wir beides wörtlich verstehen, käme die eine Bedeutung nie mit der anderen zusammen. Doch alle diese Ausdrücke sind tatsächlich bildlich und metaphorisch Verwendung. Wenn Christus tatsächlich ein Stein wäre, Apostelgeschichte 4,10-11, könnte er kein Löwe sein. Wenn er ein Löwe wäre, Offenbarung 5,5, könnte er kein Lamm sein; dennoch wird er sowohl als Löwe als auch als Lamm bezeichnet, Johannes 1,29, ist als Stein und Stier beschrieben, und diese Art von Synonymen, denn er ist weder Stein noch Löwe noch Lamm noch Stier, sondern Jesus Christus, unser Retter, denn dies sind Bilder, keine wörtlichen Bezeichner. Seine Wahrheit soll dein Schild sein: Ein Schild bedeutet, dass er die wahrhaft Eigenbrüstigen von den Demütigen unterscheidet; er wird die nicht verwechseln, die sich auf Gottes Hilfe trauen, vom Demütigen, der auf Selbstvertrauen hofft. Der eine ist ein Sünder, der andere auch; aber nimm an, der eine ist anmaßend, beansprucht seine Sünden nicht und sagt: „Wenn meine Sünden Gott nicht gefielen, würde er mich nicht am Leben gelassen haben.“ Der andere jedoch hat nicht einmal den Mut, seine Augen zu erheben, sondern zieht sich mit einem gebrochenen Herzen zurück und sagt: "Gott sei mir, einem Sünder, gnädig," Lukas 18,13. Der eine ist ein Sünder, der andere auch; aber der eine lacht, der andere weint; der eine verachtet, der andere bekennt seine Sünden. Die Wahrheit Gottes kennt keine Gesichter; sie unterscheidet den Reumütigen von dem, der seine Sünden leugnet, den Demütigen von dem Stolzen, den Selbstnahen von dem, der Gott beansprucht.
Du wirst im Dunkeln nicht fürchten, noch vor dem Pfeil, der am Tag fliegt, noch vor dem Unheil und dem Teufel, die am Mittag kommen, Psalm 90,6. Die beiden oberen Sätze entsprechen den beiden unteren: Fürchte dich nicht vor dem Schrecken der Nacht, vor dem Pfeil, der am Tag fliegt, vor dem Unheil des Teufels, vor dem Mittag. Was ist in der Dunkelheit zu fürchten und was am Tag? Wenn man aus Unkenntnis sündigt, sündigt man im Dunkeln; wenn man jedoch in vollem Bewusstsein sündigt, sündigt man am Tage. Dann sind die beiden ersten Sünden leichter; die zweite ist viel schwerer; doch dies ist nicht klar, und ich werde versuchen, euch dies zu erklären, wenn ich mit Gottes Hilfe so erklären kann, dass ihr alles verstehen könnt. Die leichte Versuchung, der die Unwissenden nachgeben, bezeichnet er als den Schrecken der Nacht; die einfache Versuchung, die Wissende trifft, als den Pfeil, der am Tage fliegt.