Richter 16,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du hast bemerkt, dass sie sowohl im Überfluss als auch in der Not, in der Ehe sowie in der Keuschheit geehrt wurden; betrachte nun auch die andere Seite, die sowohl in der Ehe als auch in der Keuschheit, sowohl im Überfluss als auch in der Not zugrunde ging. Viele Männer sind in der Ehe gefallen, wie zum Beispiel Simson, nicht aufgrund der Ehe, sondern aus eigenem Willen; fünf Jungfrauen sind in der Keuschheit umgekommen (Matthäus 25,1-13). So zeigt uns die Vielfalt der Beispiele, dass uns, wenn wir ... so handeln, wie wir sollten, nichts schaden wird, wenn wir jedoch anders handeln, alles zum Verderben führen kann.

Auch als ihm die arglistige Schmeichlerin nach dem Leben trachtete, war er nicht in der Lage, sich von der offensichtlichen Gefahr zu befreien, da ihn seine leidenschaftliche und sündhafte Liebe zu dieser Frau übermannte. Er offenbarte ihr die ganze Wahrheit und legte ihr das Geheimnis seines Herzens offen, dass ihm die Kraft verloren gehen würde, wenn die Haare seines Hauptes geschoren würden. Nachdem er an Dalidas Brust eingeschlafen war, wurde er geschoren, und die verführerische Frau rief: „Simson, siehe, die Feinde sind auf dem Weg zu dir!“ Als er aus seinem Schlaf erwachte, dachte er: „Ich möchte herausgehen, wie ich es zuvor getan habe; ich will mich befreien.“ Oh, wie trügerisch ist deine Hoffnung, Simson! Denn nun wirst du nicht mehr aus der Hand deiner Feinde entkommen, wie du es in der Vergangenheit oft getan hast; deine Stärke ist bereits von dir gewichen. Simson war sich jedoch dessen nicht bewusst, dass der Herr ihn verlassen hatte, und die Feinde überwältigten ihn und stachen ihm die Augen aus. Hier wollen wir zwei Dinge herausstellen. Erstens war Simson sich nicht bewusst, dass der Herr ihn verlassen hatte und er keine Kraft mehr besaß. Zweitens hegte er in seiner Unkenntnis eine illusorische Hoffnung auf einen früheren Sieg über seine Feinde. „Ich möchte herausgehen“, sagte er, „wie zuvor.“ Ebenso weiß ein Mensch, der nach der Buße zu seinen früheren Sünden zurückkehrt, mit der Hoffnung: Ich werde sündigen und dann wieder umkehren, so wie ich es früher getan habe; ich werde Gott beleidigen und dann um Vergebung bitten, so wie ich es zuvor tat; ich werde mich verunreinigen, und dann werde ich mich wieder mit Reue reinigen, wie ich es früher getan habe. Oh, die verblendete Hoffnung des Sünders! Oh, der törichte Verstand! Oh, die vergebliche Erwartung! Siehe, der Herr hat sich bereits von dir zurückgezogen, die Kraft der Gnade Gottes, die dir einst half, hat sich entfernt.