Die Kirchenväter zu diesem Vers

Richter 4,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Diese sandte hin und ließ rufen Barak, den Sohn Abinoams von Kedes-Naphthali, und ließ ihm sagen: Hat dir nicht der HERR, der Gott Israels, geboten: Gehe hin und zieh auf den Berg Thabor und nimm zehntausend Mann mit dir von den Kindern Naphthali und Sebulon?

Luther 1912 / Menge

וַתִּשְׁלַ֗ח וַתִּקְרָא֙ לְבָרָ֣ק בֶּן־אֲבִינֹ֔עַם מִקֶּ֖דֶשׁ נַפְתָּלִ֑י וַתֹּ֨אמֶר אֵלָ֜יו הֲלֹ֥א צִוָּ֣ה ׀ יְהוָ֣ה אֱלֹהֵֽי־יִשְׂרָאֵ֗ל לֵ֤ךְ וּמָֽשַׁכְתָּ֙ בְּהַ֣ר תָּב֔וֹר וְלָקַחְתָּ֣ עִמְּךָ֗ עֲשֶׂ֤רֶת אֲלָפִים֙ אִ֔ישׁ מִבְּנֵ֥י נַפְתָּלִ֖י וּמִבְּנֵ֥י זְבֻלֽוּן׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Ich bin mir bewusst, liebe Principia, meine Tochter im Herrn, dass mir vorgeworfen wird, ich würde gelegentlich mit Frauen kommunizieren und das schwächere Geschlecht den Männern bevorzugen. Daher möchte ich zunächst auf die Kritik eingehen, bevor ich zu dem Thema komme, um das du mich gebeten hast. Hätten Männer nach etwas in den Heiligen Schriften gefragt, hätte ich nicht mit Frauen gesprochen. Wenn Barak in den Kampf ziehen wollte, hätte Debora nicht über ihre Feinde triumphiert (Richter 4-5). Dies habe ich dir kurz dargelegt, damit du weder dein Engagement bedauerst, noch die Männer durch ihre Bezeichnung (Männer) verspottet werden – Männer, deren Urteil in den Heiligen Schriften das Leben der Frauen würdigt.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Als die Kanaaniter, ein kriegerisches Volk, das für seine zahlreichen siegreichen Armeen bekannt war, dem Volk Israel feindlich gegenüberstanden, zeigte sich die Witwe besonders aktiv in der Vorbereitung auf den Krieg. Dies verdeutlicht, dass individuelle Bedürfnisse nicht durch gesellschaftliche Mittel gedeckt wurden; vielmehr wurde durch familiäre Erziehung eine gesellschaftliche Verpflichtung erfüllt. So nahm Debora ihren Sohn Barak aus dem eigenen Haus und machte ihn zum Heerführer, um deutlich zu machen, dass eine Witwe einen Krieger heranbilden kann. Tatsächlich hat sie ihn als Mutter unterrichtet, ihm als Richterin Verantwortung übertragen, ihn als tapfere Frau trainiert und ihn als Prophetin zu einem sicheren Sieg entsandt.

In einer Zeit des anhaltenden Friedens hatte die Frau keinen einzigen Anlass zur Klage oder einen Fehler, während zahlreiche Richter vor ihrem Volk auftraten, die sich schwerer Vergehen schuldig gemacht hatten. Als jedoch die Kanaaniter, ein kriegerisches Volk mit einer gefürchteten Streitmacht, Feindseligkeiten gegen das jüdische Volk zeigten, trat die Witwe entschlossener auf als andere, um sich auf den Krieg vorzubereiten. Um zu verdeutlichen, dass private Bedürfnisse nicht durch öffentliche Mittel erfüllt wurden, sondern dass durch häusliche Erziehung eine öffentliche Verantwortung wahrgenommen wurde, stellte Devora ihren Sohn aus ihrem eigenen Haus als Anführer des Heeres auf. Dies dient dazu, zu zeigen, dass eine Witwe fähig ist, einen Krieger heranzuziehen; tatsächlich hat sie ihn als Mutter unterwiesen, als Richterin Verantwortung übertragen, als tapfere Frau ihn geschult und als Prophetin ihn zu einem siegreichen Kampf gesandt.

Querverweise

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