Die Kirchenväter zu diesem Vers

Rut 4,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und alles Volk, das im Tor war, samt denÄltesten sprachen: Wir sind Zeugen. Der HERR mache das Weib, das in dein Haus kommt, wie Rahel und Leah, die beide das Haus Israels gebaut haben; und wachse sehr in Ephratha und werde gepriesen zu Bethlehem.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֨אמְר֜וּ כָּל־הָעָ֧ם אֲשֶׁר־בַּשַּׁ֛עַר וְהַזְּקֵנִ֖ים עֵדִ֑ים יִתֵּן֩ יְהוָ֨ה אֶֽת־הָאִשָּׁ֜ה הַבָּאָ֣ה אֶל־בֵּיתֶ֗ךָ כְּרָחֵ֤ל ׀ וּכְלֵאָה֙ אֲשֶׁ֨ר בָּנ֤וּ שְׁתֵּיהֶם֙ אֶת־בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל וַעֲשֵׂה־חַ֣יִל בְּאֶפְרָ֔תָה וּקְרָא־שֵׁ֖ם בְּבֵ֥ית לָֽחֶם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Der Segen der Ältesten verdeutlicht, dass diese Verbindung ein Vorbild für die Zukunft darstellt: Möge der Herr die Frau, die in dein Haus kommt, so segnen wie Rahel und Lea, die das Volk Israel ins Leben gerufen haben. Möge sie in Ephrath fruchtbar sein, und ihr Name in Bethlehem Ruhm erlangen. Möge dein Haus so sein wie das von Phares, einem Kind, das Tamar Juda geboren hat; von dieser jungen Frau wird der Herr dir Nachkommen schenken. Und Boas nahm Rut und machte sie zu seiner Frau - und sie gebar Ovid, den Vater Isais, den Großvater Davids.

Weiterlesen (241 Wörter)

Es ist bemerkenswert, dass Matthäus in seinem Evangelium, das die Heiden zur Kirche einlädt, anmerkt, dass der Herr, als er die Versammlung der Völker begann, auch Fremde in seine irdliche Herde aufnahm. Dies deutet darauf hin, dass diese Herde den Versammeler der Völker hervorbringen würde und dass wir, die wir aus den Heiden gesammelt wurden, ihm nachfolgen, indem wir unser väterliches Erbe hinter uns lassen. In derselben Gesinnung können wir, wie Paulus oder ein Bischof, sagen: Dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott. So trat Rut, wie einst Lea und Rahel, die ihr Volk und ihr Elternhaus vergaßen, in die Gemeinschaft der Gläubigen ein und befreite sich von den Fesseln des Gesetzes.

Die Notwendigkeit, auf diese Stammbaumlinie des Herrn hinzuweisen, offenbart ein noch tieferes Geheimnis – die Prophezeiung, dass Christus aus dieser Linie in Ephraja geboren werden würde: "Der Herr wird dir Macht geben in Ephraja, und der Name soll in Bethlehem erscheinen." Was für eine Macht ist dies, wenn nicht die, die die heidnischen Völker in Christus vereint? Und welcher Name könnte es sein, wenn nicht der, dass Bethlehem der Geburtsort des fleischlich geborenen Herrn ist? In der Prophezeiung wird gesagt: "Und du, Bethlehem in Juda, bist nicht weniger als die Hauptstädte Judas; denn aus dir wird ein Führer hervorgehen, der mein Volk Israel retten wird." So zeigt sich, dass die Erwähnung dieser Frauen mit der historischen, moralischen und sakramentalen Bedeutung der Heiligen Schrift voll übereinstimmt.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Die älteren Mitglieder der Gemeinschaft bekräftigten die Ehe durch einen Segen. Die Formulierung des Segens deutet darauf hin, dass Boas möglicherweise bereits verheiratet war. Aus diesem Grund erwähnten die ältesten Männer sowohl Rahel als auch Lea und fügten hinzu: „Sie sollen zusammen das Volk Israel hervorbringen.“ Die Aussage: „Schaffe Ruhm in Ephratha, und es wird ein Name in Bethlehem sein“, die bei den Menschen hochgeachtet wird, verweist auf die ehrenvolle Geburt, durch die Bethlehem unter den Völkern verherrlicht wurde.

Anonymer Kommentar (Opus Imperfectum)

4. JahrhundertAusleger

Es ist wertvoll zu beachten, dass die Erlebnisse von Rut Parallelen zu unseren eigenen schildern. Sie war eine Ausländerin in großer Not, und dennoch verachtete Boas, als er sie sah, weder ihre Armut noch ihre bescheidene Herkunft. In gleicher Weise nahm Christus die Gemeinde auf, die sich in der Fremde und in härtester Not befand, und machte sie reich an seinen Segnungen. Wie Rut niemals ihren Vater, ihr Zuhause, ihre Familie, ihr Land und ihre Verwandten verachtete, so fand auch die Gemeinde, die lediglich die Traditionen ihres Vaters hinter sich gelassen hatte, Gnade beim Bräutigam. Der Prophet spricht dies an die Gemeinde gerichtet aus: "Vergiss dein Volk" (Psalm 44:11).

Querverweise

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