Sacharja 7,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Christus selbst hat nie gesagt: "Laßt sie gehen, und sie werden euch gehen lassen" (Lk. 6,37), und lehrte die Beter: "Laßt uns unsere Schulden, wie auch wir unsere Schuldner lassen" (Mt. 6,12); denn der barmherzige Gott vergibt die Sünden derjenigen, die anderen vergeben, "den Weg derer, die des Bösen gedenken, zum Tode", wie es im Buch der Sprüche heißt (Sprüche 12,28).

Der Herr ließ die Gesandten durch den Propheten wissen, dass sie irren, wenn sie glauben, in der Gefangenschaft zu sein, weil sie etwas befolgen, das Gott nicht angeordnet hat. Die Aussage: „Wenn ihr im fünften Monat fastet oder trauert, wie ihr sagt, siebzig Jahre lang, sollt ihr dann für mich fasten?“ (Sacharja 7,5) beschreibt dies. Der Herr hatte ihnen nie das Fasten auferlegt, noch hatte er es durch die Propheten, die vor und nach der Gefangenschaft unter ihnen waren, gelehrt. Stattdessen hatte er betont, dass sie gerecht urteilen und einander Barmherzigkeit und Wohltat zukommen lassen sollen (Sacharja 7,9). Weil sie dies nicht taten, wurde er zornig und ließ sie aus ihrem Land fortführen. Er hatte sie vor der Gefangenschaft gerufen, aber sie hörten nicht auf ihn; nun, während ihrer Gefangenschaft, rufen sie zu ihm, und er gibt ihnen keine Antwort. Denn er sagt: „Sie haben ihre Schultern zurückgezogen und ihre Ohren beschwert, dass sie nicht hören, und ihr Herz wie Stein gemacht“ (Sacharja 7,11-12).

Schützt die Waisen und Witwen, setzt euch für die Bedürftigen und Armen ein (Psalm 81,2-3), damit nicht auch der Prophet Jesaja zu euch spricht: Diejenigen, die den Gottlosen um Geschenke rechtfertigen und dem Gerechten das nehmen, was ihm zusteht (Jesaja 5,23); denn um eure Willen ergeht ein Vorwurf von Habakuk im Namen der Unterdrückten: Über mich wird ein Urteil gefällt, und der Richter ist bestochen; deshalb wird das Gesetz außer Kraft gesetzt, und das Gericht bleibt unerledigt, denn der Gottlose tröstet den Armen (Habakuk 1,3-4). Und denkt nicht, dass dies ein neues Gebot Gottes ist: Er hat einst durch Mose das gleiche geboten: Du sollst die Großen wie die Kleinen richten; du sollst nicht auf das Gesicht sehen und dem Armen im Gericht keine Barmherzigkeit erweisen; denn das ist der Maßstab Gottes (Deuteronomium 1,17). Jeder soll auch seinem Nächsten gegenüber Mitgefühl und Barmherzigkeit zeigen. Auf ein strenges Urteil soll die Milde gegenüber allen folgen, besonders jedoch gegenüber den Brüdern, die das gleiche Blut oder den gleichen Glauben teilen wie wir.