Sacharja 7,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ihre Grobheit und Verblendung waren so groß, dass sie nicht bereit waren, Buße zu tun, bis die angekündigten Ereignisse eintrafen und sie den Konsequenzen des göttlichen Zornes ausgesetzt waren. Wenn Gott sagt: „Und ich will in alle Zungen ausstoßen, und das Land soll wüst werden vor dem, der hindurchzieht, und vor dem, der zurückkehrt“, so erkennen wir, dass dies prophetisch gemeint ist; denn sie wurden dennoch unter die Perser und Midianer verbannt und hatten bereits Gefangenschaft erlitten, ihr Land war verwüstet und das beste aller Länder war verwahrlost, wie die Prophezeiung andeutet, ohne dass jemand hindurchzog oder zurückkehrte. Während einige durch den Krieg zerstört wurden, wurden andere, vom Joch der Knechtschaft belastet, gefangen genommen. Daher glauben wir, dass sowohl das eine als auch das andere als Vorhersage zu verstehen ist. Der Ungehorsam gegenüber göttlichen Worten ist schädlich und kann sogar verderblich sein, wie jeder an den Erfahrungen der Vorfahren erkennen kann; es bedarf keiner zahlreichen Beweise, um dies zu belegen; es ist offensichtlich für jeden, der dieSegnungen des Gehorsams einmal erfahren hat.

Der Herr antwortete den Gesandten durch den Propheten, und er befahl ihnen, ihren Auftraggebern zu verkünden, dass sie sich irren; sie dachten, ihr Aufenthalt in der Gefangenschaft wäre eine Folge des Nichtbefolgens von Geboten Gottes. Die Botschaft lautet: "Wenn ihr im fünften Monat fastet oder trauert, wie ihr sagt, siebzig Jahre lang, sollt ihr dann für mich fasten?" (Sacharja 7,5). Denn ich habe euch nicht zum Fasten aufgefordert, noch habe ich durch die Propheten, die vor und nach der Gefangenschaft waren, das Fasten verordnet. Stattdessen habe ich euch zu einem gerechten Handeln ermahnt und euren Vätern gesagt: "Richtet gerecht, und ein jeder tue seinem Bruder Barmherzigkeit und Wohltat" (Sacharja 7,9). Da sie dies nicht getan haben, wurde mein Zorn über sie groß, und ich vertrieb sie aus ihrem Land. Ich habe zu ihnen vor der Gefangenschaft gerufen, aber sie hörten nicht auf mich; nun, in der Zeit der Gefangenschaft, schreien sie zu mir, aber ich höre sie nicht. Denn es heißt: "Sie haben ihre Schultern verhärtet und ihre Ohren beschwert, dass sie nicht hören, und ihr Herz wie Stein gemacht" (Sacharja 7,11-12).

Denn der Prophet bezeichnete diese Unempfindlichkeit als "Plagen der Verachtung", vergleichbar mit Sklaven, die die Misshandlungen erdulden und dabei keinen Gewinn erzielen. Sie schlossen sich selbst die Ohren, um nicht zu hören und machten ihre Herzen ungehorsam, sodass sie meinem Gesetz und meinen Worten nicht gehorchten, die der Herr, der Allmächtige, durch seinen Geist in der Hand der Propheten seit der Urzeit gesandt hat. Sie ernteten das Ergebnis ihres Ungehorsams. Denn ein großer Zorn des Herrn, des Allmächtigen, kam über sie. Und es wird geschehen, dass sie schreien werden, doch sie werden nicht gehört werden; der Herr, der Allmächtige, spricht: "Sie werden rufen, und ich werde nicht hören." Hier erfolgt ein Wechsel der Zeitform: Es wird von der Vergangenheit in die Zukunft gesprochen; es heißt: "sie werden schreien" anstelle von "geschrien haben", und "ich werde nicht hören" anstelle von "nicht gehört haben".