Sacharja 7,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nachdem er die Klagen als überflüssig und fruchtlos abgelehnt hat und ihre vergeblichen Bemühungen gerügt hat, lenkt er ihren Blick auf das, was von größerem Nutzen ist. In aller Deutlichkeit weist er sie auf den Lebensweg hin, der ihm wohlgefällig ist, und erklärt sowohl die Bedeutung des Gesetzes als auch die der Propheten. Der Gesetzgeber erfreut sich am Anblick eines gerechten und reinen Urteils und legt besonderen Wert auf Barmherzigkeit und gegenseitige Liebe. Er preist die Anteilnahme an den Waisen und das Mitgefühl für die Frauen, die die Last der Witwenschaft tragen. Gleichzeitig verabscheut er Unreinheit, Begierde und die Unterdrückung der Schwächeren und wünscht sich, dass sie, nachdem sie diesen Geist verinnerlicht haben, sowohl gütig als auch standhaft sein sollen.

Im vierten Jahr der Herrschaft von König Darius empfang Sacharja im vierten Monat des neunten Jahres, was Dezember entspricht, das Wort des Herrn. Die Juden, die in Babylon geblieben waren, hatten einige Fastenzeiten für sich festgelegt: im fünften Monat, Thammuz oder Tammuz (Juni), um an die Zerstörung des Tempels zu gedenken, und im siebten Monat, um sich an die Ermordung von Gedalja zu erinnern, der von den Babyloniern als Statthalter über die verbliebenen Juden eingesetzt worden war. Sie sendeten Gesandte nach Jerusalem, um sich von den Propheten und Priestern darüber informieren zu lassen, ob sie diese Fasten beibehalten sollten. Sie empfanden es als inakzeptabel, sich im Land Babylon zu beklagen, während ihre Brüder in Juda Frohsinn erlebten.

„Fällt ein gerechtes Urteil und zeigt jedem in barmherziger Weise Gnade, besonders gegenüber seinem Mitmenschen. Lasst die Witwen, Waisen, Fremden und die Bedrängten nicht leiden, und bewahrt euch davor, in eurem Herzen böse Gedanken gegen euren Bruder zu hegen.“ So spricht Gott zu euren Vätern und fordert die Richter auf, gerecht und fair zu urteilen. Sie sollen mit Mitgefühl handeln, die Witwen, die unter der schweren Last ihrer Situation leiden, nicht unterdrücken und den Waisen, die um ihren Verlust trauern, nicht mit ihrer Macht schaden. Sie werden aufgefordert, sich nicht von der Ohnmacht der Armen zu Geiz verleiten zu lassen und Rachsucht abzulehnen. Doch trotz dieser Weisungen waren sie nicht bereit, zu gehorchen.

Wenn Gott dem Sacharja den Befehl gegeben hat: "Und denkt nicht Böses gegeneinander in eurem Herzen" (Sacharja 7,10), also gegen eure Mitmenschen; und zudem: "Keiner von euch soll in seinem Herzen Böses gegen seinen Nächsten denken" (Sacharja 8,17), wie viel mehr vermittelt er, der lehrt, geduldig mit anderen umzugehen, die Wichtigkeit des Vergebens der Sünden unserer Mitmenschen.