Sprüche 8,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn du Verlangen nach Fortbewegung und Beweglichkeit empfindest, dann widme dich stattdessen der Übung der Gebote. Denn die Weisheit spricht: "Auf den Pfaden der Gerechtigkeit wandle ich, und inmitten der Pfade der Rechtfertigung lebe ich." Es ist wahrhaftig erfreulich, die Seele in eine aktive Bewegung zu versetzen und auf diesen Wegen zu üben, um wieder umzukehren zur Einhaltung des Gebotes! Das bedeutet, wer das Gebot in dem erfüllt hat, woran er beständig arbeitet, der möge die Tugend des Herzens und die Anstände des Lebens ein weiteres und drittes Mal erblühen lassen.

Die Weisheit selbst vernimmt die Stimme der Klugheit. Sie ruft von hohen und belebten Orten zu allen Menschen (8, 1-3). Dabei erkennt sie, dass ihre Hände mit Wahrheit und Bedeutung gefüllt sind (4-11) und präsentiert sich in ihren göttlichen Eigenschaften und Handlungen als hypostatische Weisheit. Sie verleiht ihren Anhängern Macht, Reichtum und Wohlstand (12-21) und ist gemeinsam mit Gott, dem Schöpfer, Mitschöpferin der Welt (27-31). Nun lädt sie alle ein, ihren Lehren zuzuhören, und verspricht, sie weise und glücklich zu machen (32-36). V. 22. Der Herr hat mich am Anfang seiner Wege, in seinen Werken, erschaffen. Der hebräische Text verwendet hier "kanani" – "erworben", wodurch die griechische Übersetzung εκτισε – erschaffen – nicht ganz zutreffend ist.

Die Gabe der göttlichen Weisheit, die aus dem himmlischen Reich stammt, übertrifft alle irdischen Geschenke. Doch die himmlische Weisheit verweigert den Suchenden nicht die Belohnungen für ihren Eifer. Hierbei handelt die göttliche Weisheit mit vollkommener Gerechtigkeit. Sie wandelt in den Wegen der Gerechtigkeit, sodass niemand Anlass hat, über Ungerechtigkeit bei der Verteilung der irdischen Segnungen zu klagen. Sie bleibt fest auf dem Pfad der Gerechtigkeit, ohne nach rechts abzubiegen, um die einen zu begünstigen, oder nach links, um die anderen zu kränken.