Die Kirchenväter zu diesem Vers

Sprüche 8,35Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wer mich findet, der findet das Leben und wird Wohlgefallen vom HERRN erlangen.

Luther 1912 / Menge

כִּ֣י מֹ֭צְאִי מצאי מָצָ֣א חַיִּ֑ים וַיָּ֥פֶק רָ֝צ֗וֹן מֵיְהוָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Im Garten Eden hatte der Mensch, als er die Gerechtigkeit verließ, die Möglichkeit, freiwillig dem Tod entgegenzugehen; sein eigener Entschluss allein war nicht ausreichend, um ein rechtschaffenes Leben zu führen, es sei denn, er erhielt Unterstützung von seinem Schöpfer. Nach dem Sündenfall kommt der Barmherzigkeit Gottes eine noch größere Rolle zu, denn der Wille muss aus der Knechtschaft befreit werden, die durch die Sünde seit dem Tod besteht. Er wird keineswegs aus eigener Kraft befreit, sondern lediglich durch die Gnade Gottes, die auf dem Glauben an Christus beruht; so wird vom Herrn, wie es geschrieben steht, der Wille selbst vorbereitet (Sprüche 8,35; LXX), sodass er die anderen Gaben Gottes empfangen und durch diese Gaben zum ewigen Geist gelangen kann.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Die Weisen vernehmen die Stimme der Erkenntnis. Diese ruft allen Menschen von hohen und belebten Orten zu und erkennt, dass ihre Hände voll von Wahrheit und Bedeutung sind. Sie offenbart ihre göttlichen Eigenschaften und Handlungen in der Form der hypostatischen Weisheit. Denen, die ihr folgen, gewährt sie Macht, Reichtum und Wohlstand. Sie ist Mitschöpferin mit Gott, dem Schöpfer, und beteiligt an der Gestaltung der Welt. Nun lädt sie alle ein, ihren Lehren zuzuhören, und verspricht ihnen, sie weise und glücklich zu machen. Der Herr hat mich am Anfang seiner Wege erschaffen, in seinen Werken.

Weiterlesen (62 Wörter)

Der hebräische Text beschreibt dies mit "kanani" – "erworben", was eine genauere Auslegung des griechischen Begriffs εκτίσε (geschaffen) darstellt, wie es bereits die heiligen Väter wie Athanasius und Eusebius in ihren Schriften über den Streit mit den Arianern festgehalten haben. In der Übersetzung von Akilas und dem griechischen Text von εκτήσατο sowie in der Vulgata, Psalm 138:13, wird dies ebenfalls so aufgeführt.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Die Quellen der göttlichen Weisheit sind vergleichbar mit einem tieferen inneren Verständnis. Dieser bildhafte Ausdruck im Zusammenhang mit der göttlichen Weisheit spiegelt das wider, was im vorhergehenden Vers gesagt wird. Dort wird angemerkt, dass jene, die nach Weisheit streben, geduldig auf ihre Gnade warten, ähnlich wie Lernende geduldig auf das Erscheinen eines Lehrers oder Menschen, die die Unterstützung der Mächtigen suchen, um ihre Ziele zu erreichen. Hier zeigt sich die Zufriedenheit derjenigen, die die göttliche Weisheit suchen. Sie erfahren Ehre, denn die sie anrufende Göttliche Weisheit offenbart sich ihnen, und ihre Quellen sind die des Lebens, also eines blühenden Daseins. Der Wunsch des Herrn wird erfüllt, was bedeutet, dass alles, was sie vom Herrn erbitten, als Belohnung für ihr Streben nach Weisheit in Erfüllung geht.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.