1. Johannes 5,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es gibt nichts Besseres als ein tugendhaftes Leben, hier und dort, bei den Erleuchteten wie bei den Katechumenen. Und was, sage mir, ist uns Schweres vorgeschrieben? Habe eine Frau, sagt das Gebot, und sei enthaltsam. Ist das denn, sage mir, schwer?

Wie könnte es schwer sein, da viele auch ohne Frau enthaltsam leben, nicht nur Christen, sondern auch Heiden? Was der Heide aus Ruhmsucht tut, solltest du das nicht aus Gottesfurcht tun?

„Von deinem Besitz“, sagt die Schrift, „gib Almosen“ (Tob 4,7). Ist das denn schwer? Doch auch hierin werden uns die Heiden verurteilen, die ihren ganzen Besitz aus bloßer Ruhmsucht verschwendeten.

Der Zusammenhang ist dieser: Die Liebe besteht darin, dass wir Seine Gebote bewahren. Denn jeder, der aus Gott geboren ist, besiegt die Welt.

Da der Apostel als vollen Beweis der Liebe zu Gott die Bewahrung der Gebote angegeben hatte, und da einige meinten, die Gebote Gottes seien schwer, sagt er: „Und Seine Gebote sind nicht schwer.“

Denn was ist schwer am Werk der Liebe zum Bruder? Was ist zum Beispiel schwer daran, einen Gefangenen im Kerker zu besuchen? Es wird ja nicht geboten, ihn aus dem Kerker zu befreien, was schwer wäre, sondern nur, ihn zu besuchen.

In welchen zwei Geboten liegt das Gesetz? „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Denken. Und du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten“ (Mt 22,37-40). Von diesen zwei Geboten ist in diesem ganzen Brief die Rede. Bewahrt also die Liebe, und seid ohne Sorge. Was hast du zu fürchten, als ob du jemandem Böses tun könntest? Wer tut denn dem Böses, den er liebt? Liebe, und du wirst nicht anders können, als Gutes zu tun.

Ikos 29. Das Gebot Gottes ist nicht schwer, denn es fordert nicht, dass du trägst, was du nicht kannst. Es sucht vielmehr die Absicht. Du hast auf Erden nur zwei Scherflein und hast nichts anderes gesammelt. Der Allbarmherzige nimmt auch dies an, denn Er ist der Gebieter. Er wird dir Ehre erweisen, als hättest du viele Reichtümer gegeben. Hast du nicht einmal einen Scherflein darzubringen? Gib dem Bittenden einen Becher kalten Wassers (Mt 10,42). Christus wird ihn mit Dank annehmen, Er, der dir für alles den unverweslichen Kranz vergilt.

Als Wesen und gleichsam notwendige Materie der Liebe zu Gott bezeichnet er das Bewahren der Gebote Gottes. Sie führen zu Gott hinauf, der gemäß ihnen wirkt. Darum sind sie nicht schwer und nicht schwer zu tragen. Wenn aber jemand falsch an sie herantritt und sie schwer nennt, dann soll er seine eigene Schwäche anklagen.

Dies ist so, sagt der Theologe, weil die wesentliche Eigenschaft der Liebe zu Gott gerade darin besteht, die Gebote Gottes zu erfüllen. Anders gesagt: Die Liebe zu Gott fordert notwendig die Erfüllung der Gebote Gottes als ihren wesentlichen Ausdruck.

Jesus Christus lehrt: „Wer Meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der Mich liebt“ (Joh 14,21). „Wer Mich nicht liebt, hält Meine Worte nicht“ (Joh 14,24). Wer Gott nicht liebt, erfüllt die Gebote Gottes nicht.

„Und Seine Gebote sind nicht schwer.“ Dies sagt der Theologe, um zur Bewahrung der Gebote Gottes anzutreiben. Wie oft weicht man der Nachfolge Jesu Christi nur deshalb aus, weil man meint, die Erfüllung der Gebote Christi sei schwer und übersteige die eigenen Kräfte.

Ein unveränderliches Zeugnis der Liebe zu den Nächsten ist die Liebe zu Gott und die Bewahrung der evangelischen Gebote. Diese Liebe wird vor allem durch den lebendigen Glauben an Seinen Sohn bezeugt. Unter ihrem Banner erscheinen wir als Sieger über die Welt. Wir beschämen die Weisen dieser Zeit (1 Kor 1,27), werden in der Frömmigkeit gefestigt und bezeugen dadurch unsere Liebe zu Ihm.

Indem der Apostel so auf die Liebe des Menschen zu Gott hinweist, die durch die Liebe zu den Nächsten bezeugt wird, fügt er gleichsam im Vorübergehen eine sehr wichtige Bemerkung hinzu. Die Gebote Gottes und Christi sind nicht schwer.

Das bedeutet nicht, dass man sie ohne Mühe und Geduld erfüllen könnte. Nein, zur Erfüllung der Gebote des Gesetzes braucht es angestrengte Mühe, Beharrlichkeit und Geduld. Denn „das Himmelreich leidet Gewalt, und die Gewalt brauchen, reißen es an sich“ (Mt 11,12).

Man muss auf engem und bedrängtem Weg in das Reich Gottes eingehen (Mt 7,14). Doch der Apostel fügt diese Versicherung hinzu, um jene zu trösten, die sich in der Erfüllung der Gebote mühen. Sie sind Kinder Gottes und tun als solche keine Sünde (1 Joh 3,9).

„Und Seine Gebote sind nicht schwer“ (1 Joh 5,3), fügt der Apostel hinzu. Er hat dabei gewiss das weite und schöne Gebot der Liebe vor Augen, das dem wiedergeborenen Herzen der gläubigen Söhne Gottes so natürlich ist. Obwohl es auch nach der Wiedergeburt für unsere menschliche Schwäche unmöglich ist, die Gebote Gottes ohne Mühe und Geduld zu erfüllen, lehrt der Apostel dennoch dies: Den wahrhaft Gläubigen, oder was dasselbe ist, den wahren Kindern Gottes, wird starke Kraft gegeben. Durch sie besiegen und beseitigen sie alle Hindernisse, mit denen die Welt die Erfüllung der Gebote Gottes für unsere natürliche Schwäche erschweren will.

Nachdem der Apostel die Liebe als Gebot erwähnt hat und weiß, dass die Erfüllung der Gebote überhaupt keine leichte Sache ist, sagt er von den Geboten Christi, dass sie nicht schwer seien. Besonders gilt dies im Vergleich mit den schweren Lasten des Gesetzes, die den Menschen unter dem Gesetz auferlegt wurden.

„Mein Joch ist gut, und Meine Last ist leicht“ (Mt 11,30), sagt Jesus Christus von Seinen Geboten. In der Tat sind für die, die den Herrn lieben, alle Seine Gebote keine schweren Lasten. Sie sind gute Mittel, Wege und Weisen, um sich die Liebe anzueignen.

Dieses Gebot ist für den Christen nicht schwer, weil er eine Kraft besitzt, die die Welt mit ihren Versuchungen besiegt. Diese Kraft ist der Glaube an den Sohn Gottes. „Dies ist der Sieg, der die Welt besiegt hat: unser Glaube“ (1 Joh 5). Denn gemäß unserem Glauben wird uns in den Mysterien die gnadenhafte Hilfe Gottes zum Kampf gegen die Versuchungen geschenkt.

Die wahre Liebe zu Gott ist nicht nur ein flüchtiges Gefühl und beschränkt sich nicht auf Worte. Sie fordert Werke und besteht in der Bewahrung Seiner Gebote. Unter ihnen nimmt die Liebe zu Gott und zu den Nächsten den ersten Platz ein. Für den natürlichen, nicht wiedergeborenen Menschen sind die Gebote des Herrn schwer. Denn ihre Erfüllung verlangt Selbstverleugnung, Verzicht auf den eigenen Willen und auf Selbstgefälligkeit. Sie verlangt den Kampf gegen sündige Versuchungen und widerspruchslosen Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes. Für den Wiedergeborenen aber sind die Gebote des Herrn nicht schwer. Warum? Die Antwort steht im folgenden Vers: